Знаки в культуре «Символ облекает в доступные восприятию формы представления, не поддающиеся рациональному формулированию» Рене Генон ( «Символы священной науки» )– исследователь сакральной символики (2 -ая половина ХХ в. ): в недрах иррационального познания - «интеллектуальной интуиции» по Генону - формировались формы искусства. 1 -ое направление использования искусства – дидактическое: аббат Сугерий в XI в. призывал дать возможность человеку, наслаждаясь образом и символом, постигать основы христианства. Живопись – «литература для мирян» (Гонорий Августодунский, XII в. ).
Знаки в культуре 2 -ое направление использования символов – познание Йохан Хейзинга ( «Осень Средневековья» ): присвоение символического значения – это построение аналогии, когда в двух реалиях родственные свойства, абстрагируясь, становятся основой сопоставления. Генезис аллегории (букв. «иносказания» ) «Алые и белые розы цветут среди шипов» = «Девы и мученики сияют красотою окружении своих преследователей» : Символика цвета: белый – чистота, непорочность, алый – цвет крови. Мистический смысл эта аналогия обретает в силу видения аналогии оппозиций: мученики vs. гонители = цветы vs. шипы Генон: в искусстве построение символа – «короткое замыкание духа» : мысль внезапно видит аналогию между вещами, «происходит сущностная идентификация: роза относится к шипам, как мученики вк своим гонителям»
Разнообразие знаков Носорог А льбрехта Дю рера (1471 -1528) Автопортрет Дюрера
Чарльз Сандерс Пирс американский логик (1830 -1914) основоположник семиотики «Мы думаем только при помощи знаков»
Классификация знаков ТРИХОТОМИЯ ПИРСА Три класса знаков на основе связи формы знака = означающего и его значения = означаемого. 1. Иконы (иконы (icons) или подобия (likenesses)) 2. Индексы (индексы (indices) или указатели (indications)) 3. Символы (символы (signs))
ИКОНЫ (icon) форма и содержание сходны качественно или структурно 1) образы и 2) диаграммы У подобия отсутствует динамическая связь с объектом, который оно репрезентирует; просто так случилось, что качества подобия похожи на качества его объекта Образы Фотографии, скульптуры, макеты и др. – означающие в определенных отношениях в точности похожи на означаемые - объекты, которые они репрезентируют; Диаграммы, схемы, графики, карты и др. – означающее подобно означаемому по структуре
Образы Аудиальные: ку-ка-реку, мяу, му-у-у, бух, кап-кап, гав-гав…. Визуальные: Рубенс Босхерт Первая фотография в мире (вид из окна) 1826
Диаграммы, схемы, карты, планы и др.
ИНДЕКСЫ (index) Знаки – указатели, у которых форма и содержание смежны в пространстве или во времени или между ними есть причинноследственная связь: означающее связано с означаемым, «указывает» на него ( «индекс физически связан со своим объектом, вместе с ним он образует органическую пару» ): симптомы болезней (сыпь, температура, краснота в горле, учащенный пульс и т. д. ), лужи на дороге, дым, след краски на одежде, походка враскачку у моряка, направление флюгера, тень – «стрелка» солнечных часов, звонок в дверь и др.
ИНДЕКСЫ Визуальные знаки-указатели
символ (symbol) Слово σύμβολον греки в древности употребляли для обозначения договора или конвенции Символ «связан со своим объектом благодаря идее использующего разума» Связь означающего и означаемого условна, конвенциональна, существует в мире культуры «по договору» ( «Символ не может указывать на единичную вещь, он обозначает вид вещи» ) : слова и фразы естественного языка (кроме звукоподражаний), сигнальный огонь, флаг, билет, квитанция и др.
Символы «Символы растут. Они развиваются из других знаков, в частности из индексов или из смешанных знаков с природой подобий и символов. Мы думаем только при помощи знаков. (Пирс)
«Рост» символов Рыба в книге по океанологии или в «Сказке о рыбаке и рыбке» - иконический знак. Рыба в древнеиндийской мифологии: Вишну в образе рыбы спасает в ковчеге все семена живого при всемирном потопе. Стела начала 3 в. Рыба - символ Христа - христианский знак символ и индекс в римских катакомбах, во времена гонений , указывающий места совершения литургии у христиан Якорь – символ надежды – опоры души
Ίχθύς (ichthys) по-гречески «рыба» И-Иисус Х-Христос Т-Теу Ю-Юйос С-Сотер Перевод: Иисус Христос Божий Сын Спаситель.
Христианские символы «…Я есмь виноградная лоза, а отец мой - виноградарь…» (Ев. от Иоанна). Вином причащал Иисус апостолов на Тайной вечере: «Сия чаша есть новый завет в моей крови, которая за вас проливается» (Ев. от Луки) . Мозаика в Равенне Хризма на монете имп. Константина 317 -361 гг. : Я есмь Альфа и Омега… (Константин Великий – первый император - христианин) Хризма и лоза Греч. chrysma — "сияющая золотом" от chrysos — "золото") — древнейший солярный (солнечный) знак. Хризма в христианстве - монограмма имени Христа, состоит из двух греч. букв Х и Р. По краям монограммы - греческие буквы альфа и омега: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Апокалипсис)
Символы Визуальные символы
Примеры разных знаков H 2 O Знаки могут относиться одновременно к разным классам!
СЕМИОЗИС (от греч. semeiosis) Семиозис (по Пирсу) – динамическая ситуация, процесс интерпретации знака, возникающая, когда некто (отправитель сообщения, адресант) имеет намерение передать другому лицу (получателю сообщения, адресату) сообщение. Это процесс, в ходе которого нечто, что может быть воспринято органами чувств, реализуется как знак. Адресант использует среду – канал связи, доступный адресату и код – отношение между означающими и означаемыми, известный адресату.
Чарльз Уильям Моррис последователь Пирса СЕМИОЗИС – «процесс интерпретации знака» , «процесс, в котором нечто функционирует как знак» или процесс порождения значения. Компоненты процесса: 1. Знаконоситель (означающее) 2. Десигнат (означаемое или денотат) 3. Интерпретатор - получатель информации, адресант 4. Интерпретанта – воздействие знаконосителя на интерпретатора, в силу которого нечто становится знаком Т. о. , семиозис по Моррису – «опосредованное учитывание»
СЕМИОЗИС Адресант стучит (звонит) в дверь, адресат (интерпретатор) слышит этот стук (звонок). Интерпретанта: стук в дверь актуализует в сознании интерпретатора знак: связь означающего – стука - с означаемым - концептом «прошу меня впустить в дом» . В результате адресат может открыть (или не открывать) дверь.
СЕМИОЗИС Адресант говорит уходящему адресату (интерпретатору): «На улице дождь» . Интерпретанта: этот сложный знак актуализует в сознании интерпретатора знак: концепт «идет дождь» и по ассоциации – понимание, что он может намокнуть. Адресат надевает плащ или берет зонтик (или идет мокнуть).
Три измерения семиозиса и три области исследования знаков в семиотике • 1. Изучение отношения знакового средства (означающего) к десигнату (означаемому) – область: семантика • 2. Изучение отношений связей означающих между собой – область: синтактика (синтаксис) • 3. Изучение отношения знаков к интерпретатору - область: прагматика
Отношения между знаками в системе (по Соссюру) Парадигматические отношения: отношения между знаками в системе (языке), они объединяют единицы языка в группы, разряды, категории: согласные, падежи слова при его склонении, синонимические ряды и т. д. ; при использовании языка парадигматические отношения позволяют выбрать нужную единицу, а также образовать формы и слова по аналогии - изучает семантика Синтагматические отношения: отношения между знаками - компонентами сложных знаков – продуцированных при их соединения при построении сообщений – изучает синтактика
Ю. М. Лотман «Язык организуется двумя структурными осями… Строя какую-нибудь реальную фразу, мы выбираем из каждого класса необходимое слово или форму…» Выбор по вертикали определяет ось парадигматических отношений знаков в языке «…Чтобы выбранные нами языковые единицы образовали правильную с т. зр. языка цепочку, их надо выстроить правильным образом… согласовать группы слов, построить в правильном порядке…» Выбор по горизонтали – выбор формы по оси синтагматических отношений знаков
Парадигматические отношения знаков в естественном языке Синонимия: разные означающие, одинаковые означаемые (студень-холодец, стачка – забастовка…) Омонимия: одинаковые означающие, разные означаемые (лук-оружие и лук-овощ) Антонимия: противоположные значения (холодный-горячий, любитьненавидеть…) Гипоними я: родовидовые отношения - принадлежность одного к классу, названному другим (роза – цветок, лошадь- млекопитающее…)
Парадигматические отношения знаков в естественном языке Метони мия (троп, замена слова другим, от древнегреч. μετονυμία — «переименование» ): перенос именования по смежности: часть вместо целого или наоборот, представитель вместо класса или вместилище вместо содержимого (в стаде) пять голов (=пять коров), эй, борода! весь дом (= все жители дома), съел две тарелки, «все флаги в гости будут к нам» , первая перчатка сезона…) слушал Моцарта (=музыку Моцарта) и т. д. Метафора (троп, замена слова другим, от древнегреч. μεταφορά - «перенос» , «переносное значение» ): перенос по сходству: этот человек - Пушкин нашего времени; ножка (стула); вольная птица (про человека) и др. В крови горит огонь желанья… …Где льётся дней моих невидимый поток… …Любовь и дружество до вас // Дойдут сквозь мрачные затворы… Пчела за данью полевой // Летит из кельи восковой. Глаголом жги сердца людей… (Пушкин)
Скачать презентацию Знаки в культуре Символ облекает в доступные восприятию
СЕМИОТ 3 лекц - ПИРС.ppt