Зигмунд Фрейд 1856 -1939 1900 дата основания

Зигмунд Фрейд (1856 -1939) 1900 – дата основания психоанализа год выхода книги «Толкование сновидений»

Критика психоанализа: 1. Затруднена возможность предсказания поведения. Теория «ex-post-facto» . 2. Неоперациональность и неисчисляемость базовых гипотез делают невозможной их эмпирическую проверку. 3. Пансексуализм – объяснительный потенциал подхода предельно сужен. 4. Теория личности и общества основана на интерпретации невротической симптоматики. 5. Ряд основных положений противоречит исследованиям, выполненным в рамках других научных школ (например, критикуется сосредоточение на первых годах при недооценке последующих; на прошлом, без учета планов и надежд; трактовка женской психики; многие аспекты Эдипова комплекса и проч. ).

При этом считаются общепринятыми идеи ü о роли бессознательного в душевной жизни; ü концепция защитных механизмов; ü влияние детского опыта на особенности жизненного пути; ü сновидения имеют скрытое содержание, которое может быть осознано; ü сновидения уменьшают психическое напряжение.

Топографическая модель психики выделяются три уровня: Сознание – совокупность ощущений и переживаний, которые осознаются в данный момент. Предсознательное (доступная память), включает всё, что не сознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание. • То о чем Вы сейчас думаете, что видите, слышите и чувствуете. • Вы можете сейчас вспомнить, что делали вчера, хотя секунду назад не думали об этом.

Топографическая модель Бессознательное хранилище примитивных инстинктов, а также угрожавших сознанию и потому вытесненных воспоминаний и эмоций. Сексуальные и агрессивные инстинкты. Забытые психотравмы детства, скрытые враждебные чувства к родителю, подавленные и неосознаваемые половые желания и т. п.

Бессознательное • • 1) 2) 3) 4) Недоступно для осознания. Прорывается в сознание в виде: оговорок, описок; сновидений; ассоциаций; невротических симптомов.

Структурная модель психики выделяются три части

Оно – центральная, наиболее архаичная часть психики, локализованная в бессознательном. Источник психической энергии. Примитивно. Хаотично. Иррационально. Игнорирует реальность. Подчиняется только принципу удовольствия. Предельно нарциссично и импульсивно. Конфликтует с Я и Сверх-Я. Нет течения процессов во времени. При напряжении способно лишь на рефлекторные действия и «первичные процессы» иллюзорные образы желаемого. Фрейд: «Мы сравниваем его с кипящим котлом экзальтации. Оно не знает никаких ценностей, добра и зла, никакой морали» .

Я развивается из Оно для удовлетворения и контроля инстинктов. Постоянный контакт с внешним миром. Подчинение принципу реальности. Обеспечивает «вторичные процессы» - рациональное мышление для решения проблем. Самостоятельной энергии не имеет, получая ее из Оно. Для противодействия Оно, Сверх-Я и внешнему миру использует защитные механизмы. Фрейд писал, что Я и Оно связаны как всадник и лошадь. от лошади исходит энергия, благодаря которой движется и всадник. Но если он не будет пользоваться поводьями, то будет сброшен.

Сверх-Я складывается в раннем детстве. Система моральных чувств и традиционных ценностей. Запрещает Я выполнять любые желания Оно. Цензор и судья. Состоит из двух частей: совесть и Я-идеал. Пытается заставить Я сменить реальные цели на моральные, бороться за совершенство личности и мира. Требует полной блокировки инстинктов. Иррационально. Идеально. Принцип долженствования. Фрейд: «Сверх-Я погружается в Оно, как наследник эдипова комплекса, оно имеет с ним интимные связи» .

Исправьте неточности в представленном на рисунке соотношении структурной и топографической моделей.

Соотношение сознания и бессознательного

Либидо (от лат. «желание» ) вначале обозначало энергию сексуального влечения как доминирующего мотива. Позже – влечение к жизни, к наслаждению. Часть либидо (нарциссическое) направлена на себя. Другая часть (эротическое либидо) – на иные объекты. Морбидо (от лат. «смерть» ) – энергия агрессии и саморазрушения. По Фрейду, организм как энергетическая система подчиняется закону сохранения энергии и закону энтропии, выражающему стремление к сохранению динамического равновесия: «жизнь есть окольный путь к смерти» .

Психическая энергия состоит из порций, импульсов, отдельных влечений. Их образы традиционно обозначают как «инстинкты» . Выделяют инстинкты жизни (эрос) и смерти (танатос). Катексис – процесс привязки порций энергии к объектам, необходимым для удовлетворения потребностей и снятия напряжения. Психоаналитик пытается обнаружить непропорциональность катектированного либидо и перераспределить его. Антикатексис – препятствия на пути инстинктов, внутренние или внешние барьеры. Социализация ребенка как смещение либидо на все новые объекты, символически связанные с прежними.

Если Оно контролирует слишком много энергии, то поведение становится импульсивным и примитивным. Если Сверх-Я – поведение регулируется более моральными факторами, чем реальными. Это приводит к фрустрации, депрессии, неполноценности. Я тратит энергию из Оно на 1) удовлетворение инстинктов путем вторичных процессов; 2) антикатексис по отношению к активности Оно; 3) следование моральным императивам Сверх. Я; 4) антикатексис по отношению к Сверх-Я; 5) подбор все новых объектов катексиса, ассоциативно связанных с прежними; 6) совершенствование вторичных процессов для эффективного взаимодействия с миром; 7) интеграцию всех частей личности.

Тревога – показатель надвигающейся угрозы. Фрейд выделял три вида тревоги: 1) реалистическую – эмоциональную реакцию на опасность во внешнем мире; 2) невротическую – боязнь быть наказанным за импульсы Оно, если Я не сможет их проконтролировать; 3) моральную – муки совести, чувства стыда, вины, вызванные угрозой со стороны Сверх-Я. Обычно Я легче справляется с реалистической угрозой, чем с невротической или моральной.

Защитные механизмы – способы снижения энергетического напряжения, характерного для тревоги, путем невольного искажения внешней или внутренней реальности. Вытеснение (подавление) - неприемлемые мысли или желания переводятся в бессознательное. Проекция – приписывание собственных неприемлемых чувств, мыслей и черт другим. Отрицание – отказ признать наличие неприятных фактов. Регрессия – возврат к ранним, более безопасным формам поведения

Замещение (трансфер, перенос) – переадресовка чувств и желаний с одного объекта на другой Рационализация – подбор ложной аргументации для самооправдания. Формирование реакции (реверсия) – неприемлемое чувство или желание сперва подавляется, а затем меняется на противоположное. Сублимация – изменение инстинктивных импульсов Оно в социально приемлемые мысли и действия.

В настоящее время перечень защитных механизмов значительно расширен. В частности, выделяют ü идентификацию с агрессором, ü интеллектуализацию, ü сексуализацию, ü соматизацию, ü компенсацию, ü сверхкомпенсацию, ü аутоагрессию и др. С помощью теста «Индекс жизненного стиля» определите, какие механизмы могут быть характерны лично для Вас.

У героини басни выпал сыр и активизировались защитные механизмы. Дайте комментарий к каждому из них. Какие защитные механизмы, судя по тексту, проявились у героини этой басни при неудаче? Герой басни отказал в помощи. Если у него позже появилась тревога, то какая? При помощи какого механизма он мог избавиться от нее?

Стадии психосексуального развития Прегенитальный этап. Оральная стадия (до 1, 5 лет). Орально-пассивная и орально-активная фазы. Анальная стадия (до 3 лет). Анально-удерживающий и анально-выталкивающий типы характера Фаллическая стадия (до 6 лет). Латентный период (6 -12 лет). Генитальный этап. Ребенок изначально аутоэротичен, бисексуален и склонен к перверсии. При прохождении стадий и этапов возможна фиксация, «застревание» на каких-то из них, на поведенческом уровне проявляющаяся в регрессии.

Эдипов комплекс характерен для фаллической стадии (от 3 до 6 лет). Мальчик, испытывая сексуальное влечение к матери, одновременно имеет враждебные ревностные побуждения по отношению к отцу. Он пытается скрыть их, боясь наказания в виде кастрации. В итоге формируется Сверх. Я, под воздействием которого подавляются инцестуозные побуждения по отношению к матери и происходит идентификация с отцом. У девочек комплекс Электры, «зависть к пенису» как аналог страха кастрации. Неразрешенные проблемы Эдипова комплекса – основной источник неврозов.

Цели психоаналитической терапии: укрепить Я, захватить им всё новые области Оно, осознав обстоятельства и причины детских психосексуальных травм, сделать Я более независимым от Сверх-Я, а также перераспределить часть либидо с подавления на более реальные цели. Методы психоаналитической терапии: q Свободные ассоциации; q Анализ сновидений; q Анализ сопротивлений; q Использование переноса; q Интерпретация.

Свободные ассоциации – спонтанно возникающие мысли и воспоминания. Клиент должен высказывать даже те из них, которые кажутся ему бессмысленными и постыдными. Считается, что каждая ассоциация влечен за собой другую из более глубокого бессознательного. Анализ сновидений. Сновидения как подавленные желания. Механизмы их работы: драматизация, сгущение, смещение, вторичная переработка. Символика сновидений бывает индивидуальной и универсальной (общей). На явное содержание внимания не обращают. Выделяются элементы, анализируемые сперва отдельно, а позже во взаимосвязях.

Сопротивление – неосознанное противодействие клиента попыткам восстановить в сознании вытесненный материал. Основано на защитных механизмах. Проявляется в опозданиях, забываниях, атмосфере скуки, банальности высказываний, прерывании лечения и проч. Использование переноса – неосознаваемого трансфера на аналитика желаний и чувств, испытанных в раннем детстве к другим людям. «Невроз переноса» как новый, искусственно вызванный вариант старой болезни. Контрперенос – ошибка психоаналитика, при которой клиент воспринимается как значимая личность из детства с характерным отношением к нему. Заводит лечение в тупик.

Интерпретация – способ осознания вытесненной информации. За правильной интерпретацией следует инсайт, возможное избавление от части симптомов и новый поток ассоциаций. Особенности: 1) правильный выбор времени, когда клиент готов принять; 2) активное соучастие клиента; 3) содержит новый материал, неизвестный ему ранее; 4) осуществляется постепенно, по мере готовности клиента; 5) часто делается некатегорично, вопросом или намеком.

«Психология масс и анализ человеческого Я» (1921 г. ) По Фрейду, теоретики толпы XIX века смогли описать, но не объяснить ее. Он признавал возможность расового бессознательного, «духа расы» по Г. Ле Бону, но считал, что в процессах внушения и заражения, регрессии интеллекта и морали в большей мере проявляется роль вождей и индивидуальное бессознательное каждого. «То, что соответствует любовным отношениям скрыто, очевидно, за ширмой внушения…» 1. Все общественные отношения, от армии, церкви и до кратковременной массы, имеют в основе скрытый либидозный характер. В частности, сущность массы заключена в ее взаимоотношениях с вождем – объектом общей концентрации либидо.

2. В массе людей объединяет идентификация – процесс отождествления себя с другими, создающий аффективную общность. Этот феномен происходит из Эдипова комплекса. 3. Часть либидо (нарциссическое) мешает объединению в массу. Преодолевается путем постановки вождя на место Я-идеала. Фрейд: в массе точно так же, как в гипнозе или при любви, объект занимает место Я-идеала. «Гипноз может быть по праву назван массой, состоящей из двух человек…» . 4. Масса отличается от обычного сборища сплоченностью, которая возникает из-за того, что а) либидо каждого направлено на вождя, б) люди идентифицировались между собой, поставив вождя на место Я-идеала, в) прежде нарциссическое либидо ушло на идеализированного вождя.

К процессу идентификации в массе: «Стоит вспомнить о толпе мечтательно влюбленных дам и жриц, теснящихся вокруг певца или пианиста после его концерта. Вероятно, каждой из них хотелось бы отнестись ревниво ко всем другим, однако, ввиду их множества и связанной с этим невозможности достичь цели своей влюбленности, они отказываются от этого и вместо того, чтобы вцепиться другу в волосы, они действуют, как единая масса, благоговеющая перед тем, кого они чествуют, проявляя это сообща; они были бы рады поделиться его локоном. Они, первоначальные соперницы, могут идентифицироваться друг с другом, благодаря одинаковой любви к одному и тому же объекту» .

5. Состоявшийся разрыв либидозных связей способствует панике, но вряд ли наоборот. «Утрата вождя в каком-либо смысле, разочарование в нем вызывают панику, хотя бы опасность не увеличилась…» 6. Масса имеет своим прообразом не стадо, а первобытную орду во главе с вождем, заменяющим отца. Отсюда регрессия душевной деятельности до уровня дикаря или ребенка, падение интеллекта и морали. Фрейд: «Гипноз и масса являются наследственными остатками из филогенеза человеческого либидо; гипноз – как предрасположение, масса – сверх того как прямой пережиток» .

7. Вождь массы абсолютно нарциссичен, властен, самоуверен, эгоистичен, независим. Он единственный сохранил в себе те качества, от которых другие отказались ради него. 8. Кроме идеализации власть вождя над массой поддерживается благодаря двум ее иллюзиям: а) либидозные связи взаимны (вождь тоже любит их всех); б) он любит всех в равной степени, не делая различий.

Фрейд упоминает, что иногда масса не имеет вождя. Что его может заменить при образовании либидозных связей? Какое-то время, вероятно, вождя может заменить идея, анти-вождь (объект общей ненависти), анти-идея. Ненависть создает связи, как и любовь.

Густав Ле Бон в трактовке бессознательного был ближе к Юнгу, чем к Фрейду. Юнг выделял два уровня бессознательного. Личное бессознательное, состоящее из всех воспоминаний, импульсов и желаний, нечетких восприятий и другого опыта, подвергшегося вытеснению или просто забытого. Его содержание сгруппировано в тематические комплексы, группы чувств, мыслей, как магнит притягивающих близкие переживания. Коллективное бессознательное содержит в себе сгустки опыта прошлых поколений, включая животных предков. Архетипы - врожденные тенденции внутри коллективного бессознательного. Они направляют действия человека в определенное русло, в чем-то схожее с тем, как вели себя в подобных ситуациях наши предки. 33