Жерар де Нерваль Чистое искусство Оделлеты Химеры

Жерар де Нерваль. «Чистое искусство» . Оделлеты. «Химеры» . Кейс выполняли: Деревягина Людмила, Кушпиль Андрей.

«О чистой поэзии» В идее «чистой поэзии» заключена собственно романтическая мысль: поэт в процессе творчества создает свой особый мир- мир искусства. Это реальность высшего порядка, существующая по своим внутренним законам, свободная от прямой зависимости, от вульгарной, тривиальной повседневности, подчиненной исключительно материальным интересам. Эта реальность принадлежит только сфере духа, материальным интересам

Изменение концепта реальности у романтиков не ограничивается только изображением внешнего мира, но включает реальность внутреннюю, реальность воображения и творимую художником действительность. Понятия мимесис и реальность расширяются, но не отменяются: принцип подражания нивелируется, заменяясь принципом отражения широко понимаемой реальности(универсума) и сосуществует с принципом выражения(по отношению к макрокосму и микрокосму), который приобретает особую значимость.

Нерваль в своих статьях, эссе и рецензиях формулирует эстетическую концепцию «чистого искусства» , осмысливая литературу как самостоятельный вид искусства со своими специфическими законами развития и существования, целями и задачами, не имеющими ничего общего с узкопрактическими интересами и дидактикой. Отстаивая принципы абсолютной творческой свободы художника, его права на эксперимент, независимость от диктата моды и политики

Особое внимание Жерар уделял необходимости высвобождения литературы из оков риторической системы, полагая, что произведение искусства должно иметь исключительно эстетическую ценность. В этой связи необычайную значимость приобретают его собственные поиски в области художественной формы и новых средств художественного выражения поэтической мысли.

Лирика 1830 -х годов: Оделетты. «В это время я ронсарировал…» Жерар де Нерваль Осенью 1830 года вышел в свет сборник под названием «Избранная поэзия Ронсара, дю Белле, Баифа, Белло, дю Бартаса, Шассинье, Депорта, Ренье, предваряемая введением г. Жерара» . В предисловии к изданию Нерваль касается не только истории этой литературной школы, творчества каждого из «поэтов плеяды» , но и истории развития лирических жанров.

Особенно значимо для творчества Нерваля восприятие им ронсаровской оделетты. Так, по его мнению, у Ронсара оделетта- это «маленькая ода» , лишенная строгости, возвышенности, свойственных произведениям одического жанра. И тема оделетт более интимная: любовные переживания, размышления на лоне природы и т. д. . «Прилежное изучение древних поэтов» (Н. ) вдохновило его на создание произведений в манере лирики 16 века.

«Оделетты или маленькие оды Ронсара служили мне моделью. Концентрированная форма оделетты казалась мне не менее заслуживающей сохранения, чем сонет» . Жерар де Нерваль В этот период оделетта становится ведущим жанром Нерваля. Первая из них «Бабочки» без конкретного определения жанра была опубликована 13 февраля 1830 года. Жанр оделетты Нерваль впервые обозначает в стихотворении « 25 марта» , опубликованном в «Mercure de France au 19 siecle@ 1831 года. В то время как первые публикации стихотворений «Тюремный двор» (в рукописи- «Тюрьма» ), «Солнце и слава» и повторные «Бабочки» , «Больная» не снабжены указаниями на жанр. Однако сохранились рукописные автографы, относящиеся к 1832 году (коллекция Марка Лорье) стихотворений «Пробуждение в почтовой карете» , «Закат» , «Собор парижской Богоматери» , где каждое стихотворение имеет подзаголовок «оделетта» и подписано «Жерар» .

Именно в 1832 году формируется первая серия оделетт из семи лирических пьес, опубликованных в «Almanach des muses» : «Больная» , «Солнце и слава» , «Знать и лакеи» , «Пробуждение в почтовой карете» , «Почтовая станция» , «В аллее Люксембургского сада» , «Собор Парижской Богоматери» . Кроме того, в «Annales romantiquis» есть стихотворение, озаглавленное просто «оделетта» , но в корпус «Оделетты» не включенное. В восприятии Нерваля оделетта- это свободное стихотворение без строгой жанровой отнесенности.

Разнообразен принцип структурной организации этих лирических пьес. Нерваль отдает предпочтение классической форме, наиболее распространенная- катрен, но встречается и секстет ( « 25 марта» ), и терцет ( «Черная точка» ). Кроме того, оделетта «В чащобе лесной» - опыт стихотворения с рефреном, где рефрен тождественен названию. Размеры, используемые поэтом варьируются от двенадцатисложника до четырехсложника. Причем, при равносложны в большинстве случаев в стихах встречается смещение цезуры в правильном александрийском стихе с появлением еще одной дополнительной цезуры- так называемый триметр ( «В аллее Люксембургского сада» ). Необходимо отметить, что такой важный композиционный элемент, как заглавие не является у Нерваля в некоторых случаях постоянным, например «Тюрьма» - «Тюремный двор» , «Серенада» - «Серенада ангелов» , «оделетта» - «Фантазия» и др. , что свидетельствует о непреклонной, незавершенной творческой работе мысли.

«Эти стихи утратили бы всю свою прелесть при истолковании — если бы оно вообще было возможно» Жерар де Нерваль «Химеры» Этот цикл входит в книгу «Дочери огня» (1854), он не указан в заглавии, хотя в книге следует за новеллой «Эмилия» , причем разделяет их белый, не пронумерованный лист- лист обложки, по мнению комментаторов.

По мнению некоторых ученых, появление «Химер» в «Дочерях огня» достаточно случайно, вместе с тем. Они не могут отрицать органической идейнохудожественной связи корпуса «Химер» с прозаикодрамматической частью книги. Для создания нового текста (или расширения старого) поэт использует: - лексические замены; - различные варианты использования прописных и строчных букв; - наличие/отсутствие эпиграфа; - уточняющие пометы после лирического цикла.

Формальная структура сонета у Нерваля: два катрена и секстет- теряет свое единство, распадаясь на конструктивные элементы, «заготовки» , «куски литературной архитектоники» (Готье), которые будучи по-разному скомпонованы, образуют новое произведение( мозаичность сонетной структуры). Комбинируя, например, начало одного сонета, с финалом другого, Жерар создает своеобразные сонеты-химеры, текстыхимеры (по аналогии с фантастическими украшениями готических храмов или геральдическими изображениями птиц и животных). Возможно, способ создания этих сонетов и дал название циклу- «Химеры» , в который они были объединены. Вместе с тем, эти сонеты можно воспринимать как проявление многообразия в едином, то есть бесконечные метаморфозы универсума на уровне текста, а, следовательно. И на уровне поэтического сознания, мировидения.

Метод создания художественных образов в сонетах «Химер» далек от традиционного: здесь можно говорить об их эмблематичности, «геральдической» центрированности, вызывающей затруднения в их интерпретации. Причем Нерваль виртуозно использует как канонические формы сонета: например, «El Desdichado» - итальянский сонет, «Деельфика» французский, - так и его компилятивные формы: в сонете «Артемида» первый катрен зарифмован по образцу итальянского сонета, второй- по французскому канону.

Однако древняя строгая форма сонета у Жерара не кажется архаичной, поскольку он использует приемы «прозаизации» лирического текста: переносы как внутри строфы, так и строфические; введение в поэтический текст прямой речи, монологов, диалогичность дискурса. В целом, «Химеры» , можно лишь условно назвать циклом сонетов, так как не все произведения в них входящие жанрово однородны: «Христос в Гефсиманском саду» - это философская сонетная поэма, построенная по сонетному принципу, где 1 и 2 сонеты- главы-тезис, 3 -антитезис, а 4 и 5 синтез.

ФОТОГРАФИЯ Жерар де Нерваль (1808 г. – 1855 г. )

Подводя итоги… Идея «чистой поэзии» , манифестирующая освобождение от морализаторской дидактики, риторики, ориентации на политические интересы, извлечение материальной выгоды, очищение от канонов, правил, нормативности традиционализма, возникла в русле концепции автономизации искусства и литературы как декларация полной свободы, которая не служит никому и ничему, кроме как самовыражению творческой личности и индивидуальному видению поэтом мира и себя в нем.

Эстетическая концепция «чистого искусства» Нерваля, не будучи внешне оформленной как манифест, декларация или трактат, нашла свое воплощение в его многочисленных статьях, рецензиях, эссе, и была художественно претворена в романах, новеллах и поэзии. Более того, сама жизнь Нерваля, представителя Богемы, денди - воплощение образа жизни художника «чистого искусства» , показывает, насколько органичны были для него идеи о неограниченной творческой свободе поэта. Именно поэтому он отстаивает принципы абсолютной творческой свободы художника, его права на эксперимент и независимость от диктата моды, вкуса, политики и т. п. как в своих критических работах, так и в художественных произведениях

Эстетическая концепция «чистого искусства» Нерваля, не будучи внешне оформленной как манифест, декларация или трактат, нашла свое воплощение в его многочисленных статьях, рецензиях, эссе, и была художественно претворена в романах, новеллах и поэзии. Более того, сама жизнь Нерваля, представителя Богемы, денди - воплощение образа жизни художника «чистого искусства» , показывает, насколько органичны были для него идеи о неограниченной творческой свободе поэта. Именно поэтому он отстаивает принципы абсолютной творческой свободы художника, его права на эксперимент и независимость от диктата моды, вкуса, политики и т. п. как в своих критических работах, так и в художественных произведениях

Поэтическое наследие Жерара де Нерваля невелико по объему и довольно четко отражает периоды его творческого роста. Прослеживается определенная закономерность динамики этой эволюции: преодоление канонов классицизма и традиционализма в ювенилиях, ориентация на высокое, «чистое» искусство, стремление к новым поэтическим формам, языку и образности в рамках общеевропейской романтической тенденции, отход от риторики (в жанре оделетты), движением от сложного (усложненного) к простому, от излишеств к почти аскетической лаконичности в выборе средств художественного выражения и максимальной концентрированное™ смысла при строгом лексическом отборе (в «Химерах» ).

Лирика Нерваля представляет собой высокий и изысканный образец «чистой поэзии» , где «Химеры» выражают степень абсолютной автономизации поэзии, поскольку он создает свои произведения для посвященных, людей, которых волнуют проблемы не быта, но бытия. Для поэтики Жерара характерна тенденция, определившаяся уже в ювенилиях и достигшая вершины в сонетах «Химер» : пристальное внимание к прошлому, актуализация воспоминания, мышление «культурологическими пластами» , предельная концентрация на собственном внутреннем духовном опыте, принципиальная автономизация от всего, выходящего за пределы его «субстанции» (если воспользоваться его собственным выражением).

Своеобразие поэтики Нерваля строится на обновлении системы тропов, где привычные приемы сохраняются в поэзии, но наполняются качественно новыми вариантами образности. Например, символ, оттесняющий на задний план аллегорию. Причем у Жерара, как и у романтиков в целом, символ отличается конкретностью и многозначностью.

ТЕСТ: 1). Какую эстетическую концепцию формулирует Нерваль в своих статьях и рецензиях? а. «чистого искусства» б. «искусства для искусства» в. «литературы и искусства» г. «нечистого искусства» 2). В каком году вышел в свет сборник под названием «Избранная поэзия Ронсара, дю Белле, Баифа, Белло, дю Бартаса, Шассинье, Депорта, Ренье, предваряемая введением г. Жерара» ? а. 1820 б. 1830 в. 1831 г. 1832

3). В каком году была опубликована первая оделетта Нерваля под названием «Бабочки» ? а. 1828 б. 1829 в. 1830 г. 1831 4). В каком стихотворении Нерваль впервые обозначает жанр оделетты? а. « 19 марта» б. « 8 марта» в. « 23 февраля» г. « 25 марта»

5). В каком году формируется первая серия оделетт Нерваля из семи лирических пьес, опубликованных в «Almanach des muses» ? а. 1829 б. 1830 в. 1831 г. 1832 6). Цикл «Химеры» входит в книгу под названием… а. «Эмилия» б. «Тюремный двор» в. «Дочери огня» г. «Сыновья воды»

7). «Химеры» - это цикл … а. стихотворений б. сонетов в. поэм г. рассказов 8). По мнению Нерваля, ронсаровская оделетта – это… а. «маленькая ода» б. «большая ода» в. «чистая ода» г. «ода для оды»

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!