Земледелие ремесло торговля по поэмам Гомера

«Земледелие , ремесло, торговля по поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея»

• Целью этого исследования является изучение вопроса о земельной собственности аристократов и общинников, о ремесле и торговле по поэмам Гомера. • Гипотеза поэмы Гомера являются историческим источником для изучения Древней Греции.

Задачи: Выяснить виды занятий древних греков по поэмам Гомера. Определить главные ценности древних греков Подвести итог.

Характеристика источника. Большое значение как исторический источник имеет поэма Гомера «Илиада» и «Одиссея» . До настоящего времени это почти единственный крупный литературный источник по истории древней Греции. Хотя поэмы были написаны не ранее начала 18 века до н. э. в них отражены события гораздо раннего времени, а также экономика, общественная организация и идеология Греции эпохи Х I-IX вв. до н. э.

Гомер До наших дней дошли девять биографий Гомера, приписываемых Геродоту и Плутарху, но все они слишком фантастичны, что бы быть подлинными.

Опрос одноклассников. Кто такой Гомер ? Какие поэмы Гомера вы знаете? Древнегреческий поэт автор «Илиады» и «Одиссеи» 5 Илиада 7 Поэт или писатель 5 Одиссея 7 Не знаю 10 Не знаю 14

Опрос «Илиада» «Одиссея» Читал 1 Смотрел фильм «Троя» 15 Смотрел фильм «Одиссея» 6

Земельная собственность аристократов и общинников Сельская община- это организация земледельцев, под контролем которой находилась территория с расположенными на ней наделами и угодьями. Основанием для утверждения о существовании в XI-IX веках до н. э. такой общины с пределами земли, служит отрывок из «Илиады» (гл. 12 421 -423). Где Гомер сравнивает данайцев и ликийцев, разделенных стеной с двумя людьми, которые на не большом пространстве с мерой в руках, спорят о разделяющей меже и ссорятся за равную часть Термин «клер» (жребий) означающий земельный надел в поэмах рассматривается как указание внутри общинный передел земли.

Земледелие

• Есть и такая интерпретация: 1) Т. Сеймур, в частности считает, что земля, из-за которой происходят ссоры- это необработанная земля, по его мнению принадлежала всему племени. 2) М. Финли считает, что в данном отрывке речь идет о земле, годной для обработки, но еще не обработанной. 3) Рихтер полностью отбрасывает мысль об общем владении, сама сцена по его мнению, отвергает подобного толкования; она может быть понята только в значении земли с общей для обоих людей границы.

Основной хозяйственной ячейкой, по данным поэмам(особенно это видно в «Одиссее» ), выступает ОЙКОС. Состав греческого ойкоса, по Гомеру, можно представить себе только применительно к знати, это малая семья (муж, жена и дети), рабы, слуги. Основой домохозяйства простых людей, во время отраженных в поэмах, так же была большая семья ( «Одиссея» гл. 2).

Выражение «безклерный» 1 и «многоклерный» ( «Одиссея» гл. 14, 221), встречающиеся в «Одиссее» , указывают на существования земельного неравенства, несовместимого с равным землепользованием и общинными переделами. Такой вывод согласуется из картины хозяйственных отношений, которые можно представить себе по Гомеровским поэмам: виноградарство и садоводство требовало закрепленных наделов. Как отмечает Сеймур, сады и виноградники только и могли существовать в личном наследственном владении. В «Илиаде» есть представление о существовании и коллективной (обще племенной, но не общинной) собственности на землю: передача такой земли упомянута в рассказанном Фениксом Ахиллу предание о Мелеагре.

Наследственность теменов засвидетельствована в словах Ахилла, сказанными после убийства Ифитиона ( «Илиада» гл. 20, 390 -391): «Твоя родина у озера Гигейского, где твой темен отцовский находится у полного рыб Гилла» . Земельные владения знати – это наследственные владения, вероятно, уже дробившиеся, хотя еще не отчуждавшие законным путем. Владения знати могли дробиться между взрослыми детьми при жизни главы семьи и образовать самостоятельные ойкосы. Если формы владения землями не выступают в поэмах достаточно ясно, то мы можем с определенностью сказать, кто работал на землях знати: батраки (феты), небольшое число рабов; наиболее преданным рабам мог ли выделять клеры, и они основывали свои хозяйства.

В целом суммируя отдельные сведения о характере землевладения, мы можем сказать, что «Илиаде» и «Одиссее» основная масса земель выступает, как поделенная на индивидуальные наделы и клеры, полученные по наследству.

Богиня Деметра покровительница земледелия

Земледельческие работы на щите Ахилесса Щит Ахилла. Реконструкция Антуана-Кризостома Катрмер-де. Кенси

Скотоводство

Даже Полифем был пастухом.

Виноград Виноделие

Ремесло Эпическая поэзия также дает нам материал для обсуждения вопроса о ремесле. Недаром «Одиссея» и «Илиада» изобилует прекрасными вещами сделанными руками людей и богов. Нимфа Калипсо, занимается ткацкими делами как настоящая ткачиха. Прилежно ткет нескончаемую ткань Пенелопа. Царевна Навсикая с девушкамислужанками стирает белье всего своего семейства ( «Одиссея гл. 6, 64). Занимается пряжей прекрасная Елена. Одиссей умело валит огромные деревья и строит плот. Он же некогда своими руками сделал резное ложе для себя и Пенелопы.

В этих поэмах есть разнообразные ремесленные профессии: пастух, врач, кузнец, ткач, строитель, дровосек, ловчий, охотник, предсказатель, винодел, ювелир, кожевник, плотник, певец, гадатель, зодчий и другие.

Кузнец.

• Фетида передаёт оружие Ахиллу. Роспись амфоры мастера Амазиса. • Гефест изготовил щит для Ахилла

Врач «Рек и его врачевать повелел громовержец Пеану. Язву Пеан врачеством, утоляющим боли, осыпав Быстро его исцелив» . ( «Илиада» гл. 5, 898 -901).

Пенелопа занимается ткачеством

Лук Одиссея

В «Илиаде» так же описан процесс изготовления лука Пандаром в 4 главе 105 -112: «Лук обнажил он лоснистый, рога быстро скачущей серны Дикой, которую некогда сам усмотрел сам и под перси уметил, С камня готовую прянуть её ожидавший в засаде, в грудь он стрелой угодил и хребтом опрокинул на камень. Роги её от главы на шестнадцать ладоней вздымались. Их обработав искусно, сплотил рогодел знаменитый, Во лоция ярко весь лук и покрыл его златом поверхность. Лук сей блестящий, изладил искусно. »

Навсикая увозит постиранное белье

Торговля

Торговля в Греции мало развита (судя по поэмам). Вероятно, существовал обмен излишками в хозяйствах баселея на заморские товары. Распространенным меновым товаром был крупнорогатый скот - быки. Торговля была связана с грабежами и морским разбоем. Можно предположить, что феакийцы занимались торговлей (морской) «На море славных» ( «Одиссея гл. 7, 40) «Быстрым вверяя себя кораблям, пробегают бесстрашно, Бездну морскую они как легкие крылья Их корабли скоротечны как мысль» ( «Одиссея» гл. 7, 34 -36)

Существовала работорговля ( «Илиада» гл. 21, 77 -78). В день как меня положил ты в цветущем отца вертограда. После ты продал меня, разлучив и с отцом и друзьями

ВЫВОД Основной хозяйственной единицей в X-IX веках до н. э. , был дом - «ойкос» , ко времени отражаемом в гомеровских поэмах, прекратились внутриобщинные переделы земли (на то, что некогда они существовали, указывает само название земельного надела «клер» , то есть «третий» ), но частной собственности на землю еще не было. Рядовые общинники возделывали преимущественно ячмень, овощи, были так же виноградники и оливки. Общинники жили не большими семьями. Наследовали земельные наделы сыновья, которые получали равные доли. Общими выпасы. Дробление наделов проводило к появления малоземельных общинников.

В этот период выделилась значительная прослойка родовой аристократии; во главе общин и племен находились вожди-басилеи. Басилеи и их родственники владели выделенными из обще племенных земель, большими отрубными участками теменами, когда то темены довались вождями за особые заслуги по решению племени, но к IX веку до н. э. они были закреплены за знатными семьями и предавались по наследству. На теменах аристократов разводили ячмень и пшеницу, разводили виноградники, огороды и сады. Аристократы владели большими стадами крупного и мелкого скота, но главное внимание басилеи уделяли производству зерна. (темен царя на щите Ахиллеса «Илиада» гл. 18, 550 -557).

В эту эпоху было много странствующих ремесленников, нанимавшиеся за натуральную плату. Многие ремесленник были мастерами на все руки. Даже басилеи были знакомы с некоторыми видами ремесел (как Одиссей). Торговля была малоразвита, существовал обмен излишками. Меновым товаром был крупнорогатый скот (быки). Это указывает на натуральный характер хозяйства гомеровской эпохи.