Зарубежная литература Библия • МОУ «Гимназия № 38» учитель Глушкова О. А.
некоторые части Библии существуют уже не менее 3400 лет «Библия – собрание разновременных, разноязычных и разнохарактерных сочинений, которые провозглашаются иудаизмом и христианством священными.
Слово «Библия» мы потому и пишем с прописной буквы, что оно является собственным именем, названием одной определенной книги, состоящей из нескольких десятков отдельных религиозных произведений. Внешне Библия представляет собой книгу, объемлющую свыше тысячи страниц.
«Библия – еврейское Священное Писание не имеет единого названия, которое было бы общим для всего еврейского народа и применялось во все периоды его истории. Наиболее ранний и распространенный термин ха-сфарим (’книги’). Евреи эллинистического мира употребляли это же название на греческом языке – τα βιβλια – Библия(’книги’), и оно вошло главным образом через свою латинскую форму в европейские языки
Библия состоит из Ветхого Завета, признаваемого Священным Писанием иудеями и христианами, а также Нового Завета, признаваемого богодухновенным лишь христианами. Слово «завет» означает в русском языке «завещание, наставление, совет» . Ветхий завет – это чисто христианское название Библии. Оно употребляется для того, чтобы терминологически отделить еврейскую Библию от христианского Нового завета» .
-Библия переведена на 1800 языков народов мира; - Это- самая распространённая книга в мире;
!? Библию называют: «код жизни» , «код современного искусства» Библия послужила источником вдохновения для великих творений в литературе, музыке, изобразительном искусстве.
Примерно в 277 году до Р. Хр. семидесятью двумя «толковниками» (переводчиками) был завершен перевод Ветхого Завета с древнееврейского на греческий язык, который назван Септуагинтой, что означает — « 70» . Перевод был сделан в египетской Александрии. Сохранившаяся в послании Аристея легенда содержит указание на то, что он был заказан во времена правления Птоломея II (285 -246 г. до н. э. ).
Хранитель знаменитой Александрийской библиотеки подсказал правителю мысль попросить у евреев священную книгу иудеев Тору. Птоломей направил послов к первосвященнику Иерусалима, который выполнил просьбу царя и подарил ему свиток Торы на еврейском языке, причем ее текст был написан золотыми буквами. Вместе со свитком он отправил в Египет 72 человека для перевода Библии. Переводчики поселились на острове Фарос, где работали в течение 72 -х дней, причем каждый делал свой перевод. Работа 72 -х ученых мужей получила название Септуагинты (семидесяти)…
Значение перевода 70 -и толковников не только в том, что он позволил ознакомиться с Библией евреям и другим народам, не владевшим еврейским языком, но и в том, что он содержит наиболее полный текст Ветхого Завета, опирающийся на древние источники.
В настоящее время имеются три древнейших манускрипта Библии: Ватиканский, хранящийся в Риме (IV век н. э. ); Синайский, который находится в Оксфорде, раньше он принадлежал России и хранился в Эрмитаже в Санкт-Петербурге (IV век н. э. ); Александрийский, хранится в Британском музее (V век н. э. ).
При исследовании можно заметить богатство и разнообразие языка Библии: он прост и доступен, и настолько глубок, что непостижим порой для самых высокообразованных умов. Чтобы дать миру важнейшее свидетельство и откровение Божье- Библию, Бог привлек самых разнообразных людей как по социальному положению, так и по образованию: от пастуха Амоса до прославленных царей Давида и Соломона; от юного Иеремии, до, прошедшего высшие школы Египта и имеющего громадный опыт, Моисея; от простых рыбаков Матфея, Петра, Иоанна, до ученого врача Луки и философа, а после апостола Павла.
Библия — единственная книга, против которой восставали полчища противников на протяжении тысячелетий. Неисчислимое количество книг, написанных против Библии, разбилось об нее, как разбивается молот об наковальню, а она — жива. Многие книги, порочащие Библию, со временем были выброшены на свалку истории, они — мертвы, отжили свой век, разбившись о скалу Священных Писаний.
На скрижали библейского Завета высечены Десять заповедей еврейского учения, признанные впоследствии и христианами, которые стали основными этическими законами для значительной части человечества, среди которых: -чти отца и мать твою; -не сотвори себе кумира; -не убивай; -не кради; -не лги;
«Под влиянием… научных открытий мы стали смотреть на Библию другими глазами, и, к нашему удивлению, обнаружили, что она является одним из шедевров мировой литературы, произведением реалистическим, в котором бурлит и хлещет через край настоящая жизнь… Содержание Библии так богато, как богата сама жизнь…» . З. Косидовский:
!? Множество пословиц, притч, и литературных образов из Библии стало неотъемлемой частью различных языков, культур.
Притча о сеятеле Вышел сеятель. И когда он сеял, одно упало у дороги, иное упало на места каменистые, иное- в терние, иное упало на добрую землю. !? Упавшее при дороге, было склёвано птицами. На камнях, где немного было земли, семя скоро взошло, потому что земля была неглубока, но и быстро увяло и засохло, не имея корня. В терниях выросло терние и заглушило семя. Упавшее же в добрую землю, принесло плод. Кто имеет уши слышать, да слышит!
!? В чём же смысл, значение этой притчи? Всякий слушающий истину, но не разумеющий, легко её теряет, даёт её похитить недостойным (вот кого означает посеянное при дороге); Посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит истину, принимает её, но не имеет в себе корня и непостоянен: при скорби, гонении за истину, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово истины, но забота века сего и обольщение прибылью заглушает это слово и оно остаётся бесплодным.
! Посеянное же на доброй земле истина приносит плод…
!? -смотришь на сучок в глазу другого, а бревна в своём не чувствуешь.
!? -Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, и какою мерите, такою и вам будут мерить.
!? Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.
!? Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
!? Входите тесными вратами; Потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель , и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
!? Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; Стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, Ищущий находит, и стучащему отворят…
? Что означают следующие библейские фразеологизмы: -не зарывай свой талант, -не мечи жемчуг перед свиньями; - входи тесными вратами; -перековать мечи на орала, -труба иерихонская,
Домашнее задание 1. Работа с конспектом. 2. Пересказ притчи (сформулировать моральный урок, который в ней заложен); 3. *** Ответ на вопрос: Почему Библию называют «кодом современного искусства» ?
Должник и царь Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов, а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: — Государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: — Отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: — Потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: — Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
-притча о блудном сыне, -о работниках в винограднике, -о добром самаритянине , -о потерянной драхме , -о жестоком рабе , -о друге в нужде, - о богатом глупце , -о настойчивой вдове , -о фарисее и мытаре , -о заблудшей овце, -о зарытом таланте.
1 вариант. 1. Что такое Библия? 2. Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. 2 вариант. 1. Что такое Библия? 2. Смотришь на сучок в глазу другого, а бревна в своём не чувствуешь.
Почему достаточно указано место, где происходят события, но не указано время (век, год)? Почему не указано, откуда и зачем шёл в Иерихон человек, с которым случилась беда? Почему в притче ничего не говорится о том, кем были человек, попавшийся разбойникам, и самаритянин, помогший ему (один человек, некий самаритянин), но указывается, что прошедшие мимо священник и левит? Бедным или богатым был избитый разбойниками человек, имеет ли это значение для понимания смысла притчи? Могло ли так быть в действительности, что первые два человека прошли мимо раненого, а третий помог ему? Почему в притче не сказано, откуда, куда и зачем шёл самаритянин? Чем отличается в случае с израненным человеком самаритянин от священника и левита? Для чего в притче сказано, что самаритянин омыл раны избитого оливковым маслом и вином, что это значит? Для чего в притче указана сумма в два динария, это много или мало? В результате такой работы с текстом притчи учащиеся без труда формулируют её идею. Не следует задавать себе вопрос "Кто мой ближний? ", чтобы сделать добро. Ближний - не обязательно тот, кто ближе нам по крови, по роду занятий, по образу мышления, по интересам. Если на нашем жизненном пути встречается человек, остро нуждающийся в помощи, мы в первую очередь сами должны стать для него ближним и помочь ему, кем бы он ни был - другом или врагом. Именно поэтому евангельский эпизод оканчивается словами Иисуса Христа: "Иди и поступай так же" (ст. 37). Сын мой, ты подчиняться должен поучениям твоего отца и следовать наставлениям матери твоей. Слова отца и матери будут тебе венком, украшающим голову, их поучения - прекрасным ожерельем для шеи твоей (Пр. 1: 8)
