Скачать презентацию Западная философия II пол XIX XXвв Раньше Скачать презентацию Западная философия II пол XIX XXвв Раньше

ПРЕЗЕНТАЦИЯ неклассическая философия.pptx

  • Количество слайдов: 25

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Раньше: - рационализм; (Новое время, Просвещение, немецкая Западная философия II пол. XIX – XXвв. Раньше: - рационализм; (Новое время, Просвещение, немецкая классическая философия); - понимание истории как прогресса; -мысль, что философия занимает особое место в культуре. - попытки понять сущность человека. Иррационализм А. Шопенгауэр Разочарование Ф. Ницше С. Кьеркегор и др.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Будда Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Иммануил Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Будда Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Иммануил Кант (1724— 1804) Книга «Мир как воля и представление» (1818) Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770— 1831)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Основа мира Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Основа мира – воля (Мировая воля), иррациональная жизненная сила; в органической природе это «воля к жизни» ; в человеке это личность. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770— 1831) Основа мира – разум (Абсолютная идея). Мировая воля слепа, свободна, бесцельна, бессмысленна, конфликтна Цель Абсолютной идеи – познать саму себя История не имеет цели и смысла, она идет «никуда» . История есть прогресс

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Георг Вильгельм Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770— 1831) Иррационализм Рационализм Пессимизм Оптимизм

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Жизнь человека – страдание Артур Шопенгауэр Западная философия II пол. XIX – XXвв. Иррационализм Жизнь человека – страдание Артур Шопенгауэр (1788— 1860) Каков выход? Нужно подавить в себе волю к жизни 2) Аскетизм: -справедливость; - сострадание; - отказ от желаний 1) Через искусство: эстетическое созерцание (или быть гением) Самоубийство

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то делает меня сильнее. 1. Учение о воле к власти Ф. Ницше «Сумерки идолов» Фридрих Ницше (1844— 1900) В культуре присутствуют два начала: «Дионисийское»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то делает меня сильнее. 1. Учение о воле к власти Ф. Ницше «Сумерки идолов» Фридрих Ницше (1844— 1900) В культуре присутствуют два начала: «Аполлоновское»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Что не убивает меня, то делает меня сильнее. 1. Учение о воле к власти Ф. Ницше «Сумерки идолов» Фридрих Ницше (1844— 1900) Основа мира и главный принцип всего живого – воля к власти. «Что хорошо? — Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть. Что дурно? — Всё, что происходит из слабости» . Ф. Ницше «Антихрист. Проклятие христианству»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Мораль — это важничанье человека Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Мораль — это важничанье человека перед природой. Ф. Ницше «Злая мудрость» 2. Идея переоценки ценностей Фридрих Ницше (1844— 1900) Мораль господ: хороший=знатный; плохой=презренный Христианство Мораль «Генеалогия морали» ста с ие н во Мораль рабов: хороший=добрый (и глупый); плохой=злой

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Человек — это канат, натянутый Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. 3. Учение о Сверхчеловеке Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» Фридрих Ницше (1844— 1900) верблюд Бог умер! Трансформации духа лев ребенок

Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Человек — это канат, натянутый Западная философия II пол. XIX – XXвв. «Философия жизни» Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. 3. Учение о Сверхчеловеке Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» Фридрих Ницше (1844— 1900) Бог умер! Сверхчеловек создает себя сам, сам создает себе ценности и мораль, сам ставит цели. Сверхчеловек – не реальность, а задача.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Сёрен Кьёркегор (1813 – 1855) Георг Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Сёрен Кьёркегор (1813 – 1855) Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770— 1831) Экзистенция – уникальное человеческое существование, переживаемое непосредственно «Система» , мышление, понятие, возведенные в абсолют Непостижима разумом Постигаются разумом

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм 2 Сёрен Кьёркегор (1813 – 1855) Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм 2 Сёрен Кьёркегор (1813 – 1855) 1 Стадии человеческого существования 3

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Религиозный Карл Ясперс (1883 – 1969) Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Религиозный Карл Ясперс (1883 – 1969) Габриэль Марсель (1889 – 1973) Мартин Хайдеггер (1889 -1976) Атеистический Жан-Поль Сартр (1905 -1980) Альбер Камю (1913 -1960)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Сущность Экзистенция (существование) есть бытие, направленное Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Сущность Экзистенция (существование) есть бытие, направленное к ничто и сознающее свою конечность. Обычное понимание Рождение Смерть Экзистенциализм Жан-Поль Сартр (1905 -1980) У человека существование предшествует сущности.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Человек заброшен в мир. Человек обречен Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Человек заброшен в мир. Человек обречен на свободу. Жан-Поль Сартр (1905 -1980) Человек есть проект самого себя. Свобода Ответственность

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Абсурд рождается в… столкновении между призванием Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Абсурд рождается в… столкновении между призванием человека и неразумным молчанием мира. А. Камю «Бунтующий человек» Мир Альбер Камю (1913 -1960) Выход - бунт ≠ ~ Человек Абсурд «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» (1942) «Бунтующий человек» (1951)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Пограничная ситуация Карл Ясперс (1883 – Западная философия II пол. XIX – XXвв. Экзистенциализм Пограничная ситуация Карл Ясперс (1883 – 1969) бытие перед лицом смерти, на границе между бытием и небытием Очищение от обыденного, навязанного, чужого. Постижение экзистенции, подлинного существования

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология в широком смысле Философское учение Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология в широком смысле Философское учение о человеке - любое в узком смысле Философское течение, основанное в 20 -ые годы XX века М. Шелером и Х. Плеснером Макс Шелер (1874— 1928) Хельмут Плеснер (1892 – 1985) Арнольд Гелен (1904— 1976)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Европейская культура находится в кризисе. Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Европейская культура находится в кризисе. Причина – кризис в понимании человека. Нужно создать целостное учение о человеке. Макс Шелер (1874— 1928) "Положение человека в космосе" (1928) Первый вопрос: в чем специфика человека? В чем его отличие от животных? Человек может сказать «нет» своим побуждениям

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим побуждениям (т. е. отличие человек от животных – не в разуме) Человек включает в себя: Макс Шелер (1874— 1928) 4. Практический интеллект "Положение человека в космосе" (1928) 5. Дух только у человека 3. Ассоциативная память 2. Инстинкт 1. Чувственный порыв есть и у животных

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим побуждениям (т. е. отличие человек от животных – не в разуме) Человек включает в себя: Макс Шелер (1874— 1928) "Положение человека в космосе" (1928) яет вл а пр У Н р ап 1. Чувственный порыв а яет вл 5. Дух Не имеет собственной энергии

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология В чем специфика человека? Человек Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология В чем специфика человека? Человек – «недостаточное» существо Арнольд Гелен (1904— 1976) «Недостаточность» органов «Недостаточность» инстинктов Неспециализированность У человека нет «своего места» , он не может находиться в гармонии с природой.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология У человека нет «своего места» Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология У человека нет «своего места» , он не может находиться в гармонии с природой, его существование всегда «рискованно» . Арнольд Гелен (1904— 1976) Человек может существовать, только изменяя мир, делая его пригодным для жизни. Человек создает культуру

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек создает культуру Свобода от Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек создает культуру Свобода от ситуации Арнольд Гелен (1904— 1976) Мозг как «орган для любых целей» Привычки и социальные институты как замена инстинктов