Западная философия II пол XIX XXвв Философская

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология в широком смысле Философское учение о человеке - любое в узком смысле Философское течение, основанное в 20 -ые годы XX века М. Шелером и Х. Плеснером Макс Шелер (1874— 1928) Хельмут Плеснер (1892 – 1985) Арнольд Гелен (1904— 1976)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Европейская культура находится в кризисе. Причина – кризис в понимании человека. Нужно создать целостное учение о человеке. Макс Шелер (1874— 1928) "Положение человека в космосе" (1928) Первый вопрос: в чем специфика человека? В чем его отличие от животных? Человек может сказать «нет» своим побуждениям

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим побуждениям (т. е. отличие человек от животных – не в разуме) Человек включает в себя: Макс Шелер (1874— 1928) 4. Практический интеллект "Положение человека в космосе" (1928) 5. Дух только у человека 3. Ассоциативная память 2. Инстинкт 1. Чувственный порыв есть и у животных

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек может сказать «нет» своим побуждениям (т. е. отличие человек от животных – не в разуме) Человек включает в себя: Макс Шелер (1874— 1928) "Положение человека в космосе" (1928) яет вл а пр У Н р ап 1. Чувственный порыв а яет вл 5. Дух Не имеет собственной энергии

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология В чем специфика человека? Человек – «недостаточное» существо Арнольд Гелен (1904— 1976) «Недостаточность» органов «Недостаточность» инстинктов Неспециализированность У человека нет «своего места» , он не может находиться в гармонии с природой.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология У человека нет «своего места» , он не может находиться в гармонии с природой, его существование всегда «рискованно» . Арнольд Гелен (1904— 1976) Человек может существовать, только изменяя мир, делая его пригодным для жизни. Человек создает культуру

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Философская антропология Человек создает культуру Свобода от ситуации Арнольд Гелен (1904— 1976) Мозг как «орган для любых целей» Привычки и социальные институты как замена инстинктов

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неотомизм Энциклика Папы Льва XIII (1879 г. ) «Aeterni Patris» : Неотомизм единственно истинная философия, соответствующая христианскому учению. Фома Аквинский (1225/1226— 1274) Э. Жильсон : Есть томистская философия, неотомистской философии не существует. Жак Маритен (1882— 1973) Этьен Жильсон (1884— 1978) Юзеф Мария Бохеньский (1902 - 1995)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неотомизм: онтология Бог – бесконечная, вечная, несотворенная, совершенная личностная реальность. Он творец мира. Он трансцендентен по отношению к миру, но охраняет в нем действенное присутствие Бог: сущность совпадает с существованием Мир: Бог дает ему и сущность, и существование, они разделены

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неотомизм: гносеология Веруй – и думай, как хочешь. Э. Жильсон вера + разум = гармония

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неотомизм: гносеология Вера разум С помощью Откровения постигает Бога Вера первостепенна! = гармония Конечен Постигает конечный сотворенный мир Наука значима и ценна

Западная философия II пол. XIX – XXвв. религия + наука + теория эволюции Мир Пьер Тейяр де Шарден (1881 – 1955) тангенциальная энергия связывает элементы одного порядка Закон убывания (энтропии) радиальная энергия (духовная) связывает разнородные элементы Закон возрастания

Западная философия II пол. XIX – XXвв. религия + наука Эволюция Пьер Тейяр де Шарден (1881 – 1955) 1. Преджизнь (литосфера) 2. Жизнь (биосфера) 3. Мысль (ноосфера) + теория эволюции

Западная философия II пол. XIX – XXвв. религия + Пьер Тейяр де Шарден (1881 – 1955) Ввел понятие Эдуард Леруа (1870– 1954) Вернадский Владимир Иванович (1863 – 1945) наука + теория эволюции Ноосфера – «мыслящая оболочка»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. + религия наука Эволюция Пьер Тейяр де Шарден (1881 – 1955) 1. Преджизнь (литосфера) 2. Жизнь (биосфера) Точка α 3. Мысль (ноосфера) + теория эволюции 4. Сверхжизнь Точка ω

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Позитивизм Закон трех стадий развития 3. Научная (позитивная) Огюст Конт (1798 -1858) 2. Метафизическая 1. Теологическая

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Позитивизм 3. Научная (позитивная) стадия развития Огюст Конт (1798 -1858) Постичь первопричины невозможно. Наука должна описывать и устанавливать закономерности. «Почему? » «Позитивное знание» – опирающееся на факты, доказуемое, полезное. «Как? » «Старая» философия уже не нужна. Философия должна исследовать науку. Т. е. позитивизм – это философия науки

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Эмпириокритицизм махизм, «второй позитивизм» Проблема материи в физике ( «материя исчезла» ) Эрнст Мах (1838 -1916) Нужно избавить науку от метафизики Рихард Авенариус (1843— 1896) Нужно вернуться к «чистому опыту» «Чистый опыт» – это ощущения. Бытие - это «поток ощущений»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Эмпириокритицизм махизм, «второй позитивизм» «Чистый опыт» – это ощущения. Бытие - это «поток ощущений» Эрнст Мах (1838 -1916) Рихард Авенариус (1843— 1896) Учение о материи – предрассудок. Спор материалистов и идеалистов бессмысленный. Познание начинается с ощущений и полностью сводится к ним. Вещи – это «комплексы ощущений» .

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неопозитивизм «третий позитивизм» Венский кружок Мориц Шлик (1882 - 1936) Раньше: «Изгнать метафизику» Знание должно быть точным, наука описательной Задача философии – анализ языка Рудольф Карнап (1891 - 1970)

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неопозитивизм «третий позитивизм» Венский кружок Предложения Мориц Шлик (1882 - 1936) Рудольф Карнап (1891 - 1970) Истинные На основании логики На основании опыта Ложные Бессмысленные Например, философские На основании логики На основании опыта

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неопозитивизм «третий позитивизм» Венский кружок Мориц Шлик (1882 - 1936) Атомарный факт (непосредственно воспринимаемое) Принцип верификации: достоверность синтетических предложений выявляется эмпирически Рудольф Карнап (1891 - 1970) Протокольное предложение (описывает атомарный факт) Эмпиричес кая проверка

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Неопозитивизм «третий позитивизм» Венский кружок Мориц Шлик (1882 - 1936) Принцип верификации: достоверность синтетических предложений выявляется эмпирически Нельзя верифицировать закон Рудольф Карнап (1891 - 1970) «Теоретическая нагруженность факта»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм Принцип верификации: достоверность Принцип фальсификации синтетических предложений выявляется эмпирически Карл Поппер (1902— 1994) «Теоретическая нагруженность факта» : нет «нейтрального опыта» Антииндуктивизм Нельзя доказать, зато можно опровергнуть

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм Принцип фальсификации: научно то, что потенциально опровержимо Карл Поппер (1902— 1994) Критерий демаркации Чем наука отличается от ненауки? Раньше: Научное знание точное, подтвержденное, основанное на «чистом опыте» К. Поппер: - нет «чистого опыта» ; - полностью подтвердить невозможно; - в науке тоже нужны эмпирически непроверяемые положения.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм Парадигма Томас Кун (1922– 1996) Раньше: научное знание накапливается постепенно, путем прибавления кумулятивизм Т. Кун: развитие науки происходит скачкообразно, путем научных революций

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм Томас Кун (1922– 1996) Парадигмы несоизмеримы Нормальная наука

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм новая парадигма Томас Кун (1922– 1996) Парадигмы несоизмеримы Нормальная наука Аномальные факты Новая парадигма

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Постпозитивизм Методологический (эпистемологический) анархизм Пол Фейерабенд (1924— 1994) -развитие науки некумулятивно; - парадигмы несоизмеримы; -доказать что-то точно невозможно. У науки нет приоритета перед мифом, идеологией и т. д. Принцип пролиферации теорий Принцип «anything goes»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Герменевтика Обосновал герменевтику как науку, как универсальную теорию истолкования Фридрих Шлейермахер (1768 — 1834) Цель герменевтики: понимание текста и его автора лучше, чем сам автор понимал себя и свое собственное творение.

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Герменевтика Герменевтический круг Фридрих Шлейермахер (1768 — 1834) ? Целое Часть ?

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Герменевтика науки о природе ≠ науки о духе Вильгельм Дильтей (1833— 1911) Особые методы: понимание и истолкование

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Герменевтика Онтологизация проблематики герменевтики Мартин Хайдеггер (1889 - 1976) Понимание – не процедура, а способ бытия человека Подлинный субъект речи – не человек, а язык. Предмет герменевтики – язык. «Язык – дом бытия»

Западная философия II пол. XIX – XXвв. Герменевтика Онтологизация проблематики герменевтики Ганс Георг Гадамер (1900— 2002) «Горизонт понимания» Предрассудок Предпонимание