Занятие 6 БОГ И ЗЛО 6 1

Занятие 6: БОГ И ЗЛО

6. 1 БОГ И ЗЛО

Бог един и обладает 100% властью «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» . Исаия 45: 5 -7

n n · Амос 3: 6: «Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? » · Михей 1: 12: «Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима» .

n n Исх 4: 11: «Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь? » Иов 1: 21; 2: 10: «И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!. . . Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими» .

n Евр 12: 6 -11: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» .

God Is Greater Than ‘Satan’; Бог больше «сатаны» ; противники нужны для спасения n n 1 Кор 5: 5: «предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего» . 1 Тим 1: 20: «таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать» .

n Римлянам 6: 23: «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» .

Грех исходит изнутри n Марк 7: 15, 21 -23: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. . . Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

n Бытие 8: 21: «И сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его» .

n Иаков 1: 13 -15: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» .

n Римлянам 7: 15 -18: «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» .

n Рим 7: 19 -23: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» .

n n n Иеремия 17: 9: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? » Иер 18: 12: «Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца"» . Еф 4: 18: Они «помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их» .

n Псалом 118: 11: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» .

Слово «сатана» в Библии

n n 3 Царств 11: 14: «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина» . 3 Царств 11: 23: «И воздвиг Бог против Соломона еще противника, Разона, сына Елиады» .

n n 2 Царств 24: 1: «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду» . 1 Паралипоменон 21: 1: «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» .

n Матфея 16: 21 -23: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» .

Слово «диавол» в Библии

n n n Иоанн 6: 70, 71: «Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его» . 1 Тим 3: 11: «Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем» . Тит 2: 3: «Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы» .

Диавол и грех

n Евр 2: 14, 15: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» .

n n Евр 2: 14: «имеющего державу смерти, то есть диавола» . Иак 1: 15: «сделанный грех рождает смерть» .

n n Евреям 2: 14: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» . Римлянам 8: 3: «Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти» .

n n Евреям 2: 14: «имеющего державу смерти, то есть диавола» . Romans 6: 23 «возмездие за грех – смерть» .

n n n Евреям 9: 26; 2: 14 «Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» . «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола» .

n n 1 Иоанна 3: 5, 8: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» . «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» .

Бытие 3: 1: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? »

Размеры вселенной n n n Означают, что власть и сила «сатаны» чрезвычайно велика. Так ли он силен и могуществен? Даны ли ему на самом деле Богом такая власть и сила?

Венера Земля Марс Меркурий Плутон

Сатурн Юпитер Уран Земля Нептун Плутон

Солнце Земля Юпитер Плутон

Сириус Солнце Поллукс Арктур

Бетельгейзе Ригель Антарес Альдебаран Поллукс Арктур

n n · Собственные помыслы · Внутренняя борьба · «Необузданность мыслей» (Леви. Страус), «Насилие внутри» (Турнье) · За свои поступки надо отвечать самому.

Демонизация Востока

Почему мы должны помогать коммунистам убивать Американцев? Крестовый поход матерей против коммунизма

Демонизация Запада

Суть помыслов n n n Лука 12: 17 -19: «и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» . Вт 15: 9: «берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: "приближается седьмой год, год прощения", и чтоб [от того] глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему» . Псалом 35: 2, 3: «Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его, ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его» .

n · Солженицын, «Архипелаг ГУЛаг» : «Если б это было так просто! - что где-то есть черные люди, злокозненно творящие черные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца? . . »

Вера в существование диавола слабеет; зло возрастает n n Поисковый сайт «Барна» , проведя исследования Американских Христиан в 2006 году, пришли к следующим выводам (опубликовано на www. barna. org): * 55% видят в сатане не реально существующего противника, а образ зла; * 45% только что крещенных Христиан не верят в реально существующего сатану; * 68% католиков считают, что сатаны не существует, что это только образ.

Занятие 6: Вопросы n n n n 1. Кто в конце концов отвечает за наши трудности и испытания? Бог; случай; грешное существо, называемое сатаной; грешное существо, называемое диаволом. 2. Кто виновен в наших искушениях к греху? наша человеческая природа; Бог; злые духи; грешное существо, сатана. 3. Что означает слово «диавол» ? грех; змей; клеветник, лжец; Люцифер. n n n n 4. Что означает слово «сатана» ? грешник; зверь; противник; царь бесов. 5. Можно ли назвать хорошего человека «сатаной» ? 6. Что образно могут означать слова «диавол» и «сатана» ? 7. Что такое «бесы» в Новом Завете? грешные ангелы; болезнь; обозначение болезни, когда люди думали, что их причиняют бесы; духи. 8. Кем, по Вашему, был змей в Едеме?