Язык иконы самая главн.pptx
- Количество слайдов: 76
Язык иконы Беседа о смысле иконы.
Святые отцы об иконе • «Что слово повествования предлагает для слуха, то молчаливая живопись показывает через изображения» . • Св. Василий Великий • «Икона – суть видимое невидимого и не имеющего образа, но телесно изображаемого ради слабости понимания нашего» . Св. преп. Иоанн Дамаскин
Икона – как сакральный текст читается в четырех уровнях • Первый уровень – буквальный сюжет. • Второй – Раскрытие смысла образа, символа • Третий – личностный, связь изображения с предстоящим, молитвенное общение с Первообразом • Четвертый - переход от видимого к невидимому, созерцание Бога – высшая степень молитвы.
Икона – откровение о иноприродности преображенного мира… высшей ИСТИНЫ. • Истинная личность - личность преображенная в свете вечности, «пребывающие ныне перед престолом Бога» . (Отк. 7. 15)
Символика фона • Золотой фон • Красный фон
«Личное» и «доличное» Спас Нерукотворный - икона кон. XII в.
Очи Лика Ангел Златые власы кон. XII в.
Илья Пророк Новгород XIIIв
СИМВОЛИКА ЖЕСТА
Крещение Кирилло-Белозерский мон XV в
Благословляющий жест
Молитвенный жест Стена Нерушимая Оранта
Богоматерь Благовещенский собор Москва Феофан Грек
Жест в область сердца – жест чистоты сердца. Св. прав. Симеон Верхотурский. Кон. XIX в. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5. 8)
Жест в область очей – крайней скорби Распятие. Дионисий иконник. Нач. XVI в.
Виленская – Остробрамская икона Божией Матери 26 декабря
СИМВОЛИКА ПРЕДМЕТА В РУКАХ СВЯТОГО
Св. Евангелие в руках Господа и Бога нашего Иисуса Христа
Вмч. Целитель Пантелеимон равноапп. Имп. Константин и Елена
Праотец Ной XIVв в фреска
Святая великомученица Екатерина
Уверение апп. Фомы «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты. (Ин. 20. 126 -29)
Сретение Господне «Ибо видели очи мои спасение Твое»
Господь Иисус Христос
Преподобные Кирилл и Мария Радонежские
СИМВОЛИКА ОДЕЯНИЙ
Свт Николай Чудотворец
Апостол Петр
Св. равноап. Кн. Владимир
Сстрастотерпцы св. Борис и Глеб
Св. Блаженная Матрона Московская
Распятие
Св. юродивый Василий Московский
Страшный Суд Пошехоньн XVIIв
СИМВОЛИКА СВЕТА И ЦВЕТА
Преображение Господа и Бога нашего Иисуса Христа «Я свет миру кто последует за Мной , тот не будет ходить во тьме…» (Ин. 8. 12) «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег» (Мк. 9. 3)
«Неувядаемый Цвет»
Красный цвет один из самых емких символов Цвет Пасхальной радости
Красный цвет мученичества Св. страстотерпцы кн. Борис и Глеб
Красный цвет – пламенеющая любовь Бога к своему творению Рождество Христова XVIII в. Палех
Крещение Господне XVв Преп Андрей Рублев
Святые Царственные страстотерпцы
Белый цвет-цвет святости Прмц. Вел. Кн. Елизавета Феодоровна Алапаевская « …сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? . . . Они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровью Агнца» (Отк. 7. 13 -14)
ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ В ИКОНЕ
Совмещение событий в одной плоскости Прав. Симеон Верхотурский. XIX-й в.
Прп. Серафим Саровский в житии
Рождество Христово
Усекновение главы Иоанна Предтечи
ПРОСТРАНСТВО НА ИКОНЕ
Вседержитель
Обратная перспектива
Воскресение Госпда нашего Иисуса Христа
Сошествие во Ад
Св. вклм Георгий Победоносец
Избранные святые
ВРЕМЯ В ИКОНОПИСИ -Трапеза Богообшения -Явления - Диалог -Шествие
Преображение Господне Явление
Благовещение Диалог
Брак в Канне Галилейской Трапеза Богообщения
Причастие апостолов
Вход Господень в Иерусалим шествие
Юстиниан и Феодора
НЕБО И ЗЕМЛЯ В ИКОНЕ
Свиток неба
Молящиеся Новгородцы
Новое небе и новая земля «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали… » (Отк. 21. 1. )
Благодатное небо XVIII d/
Св. Троица
Язык иконы самая главн.pptx