
Fakhretdinova_Bulatova_BI-11.ppt
- Количество слайдов: 9
Японцы
Японцы ( яп. 日本人- Нихондзин, ниппондзин ) - представители основной группы населения Японии. Происхождение японцев Большинство западных исследователей отмечает неправомерность определять японцев как расу или группу. Однако японские ученые отмечают существований «японской расы» как отдельного биологического таксона. С ним же они связывают становление японского этноса и нации. На сегодняшний день общепризнаной считается концепция К. Ханихара, официально опубликованная им в 1990 году. : современные японцы являются потомками прото-монголоидного сообщества периода Дземон, близкой к которым есть народы Юго-Восточной Азии. Начиная с 3 века до Р. Х. и кончая 7 веком, эти прото-монголоиды смешивались с ново-монголоидными мигрантами из территории Маньчжурии, Кореи и Китая. В результате смешения возник японский расовый тип, который стал основой для формирования японского этноса. Проблема этногенеза японцев: большинство ученых считают, что японцы как этнос возникли на основе яматоской этно-общественной группы в 6 -7 веках, основой которого стало государство Ямато в регионе Кинки. Однако ряд ученых утверждают, что называть яматойцев японцами нельзя, поскольку они были лишь частью этнической карты Японии.
С точки зрения нациогенеза, японцы возникли как нация с появлением национального государства - Япония, в ответ на агрессивные действия национальных государств Западной Европы и США. Разные культурные сообщества японских островов, включая Айнов и Рюкюйцев, были объединены в единый политический и социальный организм. Трудности, которые возникают при поиске происхождения японцев связаны с отсутствием согласованной и четкой терминологии по «расе» , «этносу» или «нации» . Среди ученых нет также и консенсуса того, каким из этих терминов обозначать японцев. Однако на сегодня шний день, слово «японцы» используется преимущественно в нейтральном смысле, для обозначения жителей Японии, или же как синоним словосочетания «жители Японии» .
Японский язык является родным для подавляющего большинства японцев мира и официальным языком в Японии. Графическая система языка содержит две азбуки ( хирагана и катакана ), а также около 4 тысяч заимствованных китайских иероглифов.
Культура и религия Считается что в основе современной японской культуры лежит культура аборигенов Японского архипелага периода Дземон. Неотъемлемыми и органическими частями японской культуры является многогранность традиций, что сейчас получают распространение во всем мире - классическая поэзия, японская живопись, чайная церемония, боевые исскуства, архитектура, самураи, искусство строительства декоративных садов, аранжировки цветов (икебана), сборка фигур (оригами), традиционная опера ноо, кукольный театр бунраку, городской театр кабуки, японская кухня.
Как ни странно, но может показаться, что формирование японской культуры - это постоянное заимствование и «переваривания» иностранных идей. С середины 19 века в качестве «интеллектуального донора» выступают страны Западной Европы и США. Приспособленные к японской почве ноу -хау стали основой для развития японских уникальных продуктов и произведений. Сегодня среди них известны японская электроника, манга и аниме. Религия играет важную роль в жизни японцев. Однако ее функционирования отличается от подобного на Западе. Характерно совмещение, то есть одновременная принадлежность к двум или более религиозных течений. Основными конфессиями в Японии являются синто и буддизм. Около 1% населения исповедует христианство.
Черты характера Трудолюбие и связанное с ним усердие во всех сферах трудовой деятельности — важнейшая черта японского национального характера. Разумеется, мы не собираемся утверждать, что, например, немцы, американцы, англичане менее трудолюбивы. Однако трудолюбие немца совершенно иное. Немец трудится размеренно, экономно, у него все рассчитано и предусмотрено. Японцы отдаются труду самозабвенно, с наслаждением. Присущее японцам чувство прекрасного они выражают и в процессе труда. Повышенная восприимчивость к красоте сделала японцев чрезвычайно эмоциональными. Им свойственно смотреть на всё с точки зрения личного переживания даже тогда, когда поставленная цель может быть достигнута лишь путем трезвого, объективного подхода. Конечно, любовь к прекрасному свойственна всем народам, но у японцев это — неотъемлемая часть национальной традиции. На протяжении многих веков в Японии культивировалось чувство прекрасного, превращаясь постепенно в своего рода религиозный культ поклонения красоте, который распространялся среди всех слоев населения.
Правила поведения Приветствие. Здороваться здесь принято поклонами. Чем выше социальный статус человека, тем ниже нужно перед ним кланяться. Приветствие человека, равного себе по статусу, может заключаться в кивке головой. Если вы по привычке протянете руку при встрече, это расценивается как оскорбление, так как японцы даже рукопожатие считают вторжением в личное пространство. Снимать обувь при входе в помещение. Для русских туристов это не будет в новинку, мы тоже разуваемся когда заходим в дом. А вот Европейцы не привыкли к этому. В Японии даже в некоторых фирмах и офисах люди меняют уличную обувь на домашние тапочки. Можно попасть в неловкую ситуацию, если пойти в туалет и не переобуться в специальную обувь. (есть домашние тапочки и отдельные тапочки для санузла. ) Будьте готовы при общении с японцем к тому, что он постоянно будет отводить взгляд. Это не должно вызывать подозрений. Они просто не любят прямых взглядов. А если вы будете пристально наблюдать за кем-то, это могут расценивать как угрозу. Сложно придется русскому туристу соблюдать правила застольного этикета. Сидеть за низким столом нужно в позе «сайзда» – поджав под себя ноги и выпрямив спину. Трапезу всегда начинает хозяин или человек, пригласивший вас. Во время похода в ресторан рекомендуется соблюдать дресс-код. Никаких шорт и мини-юбок, а также декольте у женщин. Ноги не должны оставаться босыми после того, как вы разуетесь. Лучше всего , если это будут белые носочки.
Спасибо за внимание! Работу выполнили: Фахретдинова Людмила Булатова Юлия Группа БИ-11
Fakhretdinova_Bulatova_BI-11.ppt