Я полагаю, что постепенно образованное человечество примет Учение Рерихов как мировую этическую систему. Президент Экологической Академии, академик Р. А. Н. Яншин 1966 год
Николай Константинович Рерих – художник, учёный, общественный деятель, оставивший после себя огромное наследие.
Известный, ныне ушедший от нас академик РАН Д. С. Лихачёв так писал в своём письме к С. Н. Рериху в августе 1989 года: " Я глубоко уверен, что наследие семьи Рерихов, превращённое в наше национальное достояние, займёт заслуженное место в культурной жизни нашей страны ". страны
Сорок два года Рерих прожил в России, около двадцати в Индии, три года в США. Посетил почти все страны Европы, Америки, Азии. Рерих был директором школы Общества поощрений художеств в России. В Нью. Йорке им основаны институт объединённых искусств и музеи. В долине Кулу-Гималайский институт научных исследований. А. Я. Головин. Портрет Н. К. Рериха. 1913. Собрание ГТГ.
Рерих создал более семи тысяч картин. Собрания произведений художника имеются в Санкт-Петербурге, Москве, Риге, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Нью. Йорке, Париже, Лондоне, Стокгольме, Хельсинки, Буэнос-Айресе, Бомбее и многих других городах.
Николай Константинович Рерих родился в России в, Санкт. Петербурге, 9 октября 1874 г. В раннем возрасте проявил интерес и талант к самым разным занятиям, имел особые способности к рисованию, любовь к археологии, которая стала источником его творческого вдохновения. В 1883 году Рерих успешно выдержал экзамены в частную гимназию фон Мая в Петербурге. Окончив в 1893 году гимназию, Рерих поступает сразу в два высших учебных заведения Академию художеств и в университет.
По признанию самого Николая Константиновича, он уже с 16 лет стал задумываться о поступлении в Академию художеств. Но при этом Рерих не мог допустить и мысли отказаться от приобретения знаний в других серьезно интересовавших его областях – истории, археологии, философии. И он принял решение одновременно поступить в Академию художеств и на исторический Факультет университета. Однако выпускнику гимназии отец сказал, что он, петербургский нотариус, намерен дать своему сыну юридическое образование, сделать его преемником своего дела, способным устроить свою судьбу и быть полезным отечеству. Академия художеств, по мнению отца, должна быть полностью исключена.
В Академии художеств Рерих нашёл себе «учителя не только живописи, но всей жизни» - Архипа Ивановича Куинджи считал подлинное творчество немыслимо без яркой индивидуальности. Поэтому развитие и оберегание творческой индивидуальности учеников было для него постоянной заботой. Учитель протестовал против непосредственного использования во время работы над картиной написанных с натуры этюдов: для картины, по его убеждению, годилось только то, что запечатлелось в памяти.
Диапазон интересов Рериха, кажется, был безграничен. Он изучал книги о персидских захоронениях, южноамериканских аллигаторах, читал классиков Эллады, сочинения Бальзака, А. Франса, Л. Толстого, труды по юриспруденции, общей истории, истории искусств, музыковедению, литературоведению. А. Куинджи предлагает юному художнику работать в своей мастерской.
В ноябре 1897 года в Академии состоялись конкурсная выставка и торжественный акт вручения дипломов на Звание художника. Это звание присвоили и Николаю Константиновичу за его картину "Гонец. Восстал род на род". Гонец" - первая картина из серии "Славяне", написанная на сюжет древнерусской истории: гонец в ладье спешит к отдаленному поселению с важной вестью о том, что восстал род на род. Тему художник нашел в "Повести пламенных лет" - первой русской летописи. Темно-зеленоватая река - река жизни, охваченная послезакатным вечерним сырым воздухом. Река - единственная дорога. На фоне сурового неба - груда каких-то построек, примитивных по форме, какая-то крепость, "городище, который еще с трудом создает туго двигающийся человеческий разум-расчет. И тут же на частоколе, на тыне - примитивы человеческого и животного мира - черепа, костяки. Это схема основ жизни, ее суровая геометрия. Вот и люди тех веков - настороженные фигуры, меч при бедре. Они скользят в ботике, выдолбленном из дерева.
«Гонец. Восстал род на род» .
Н. К. Рерих Заморские гости, 1901 Холст, масло. 85× 112, 5 см (Третьяковка )
в 1901 году, Елена Ивановна Шапошникова, дочь архитектора Ивана Шапошникова и племянница композитора Модеста Мусоргского становится женой художника, рука об руку пройдут они все трудности жизненного пути.
Летом 1903 -го и 1904 -го годов Рерихи совершили большое путешествие по сорока городам России Целью Рериха было сравнительное изучение стилей и исторического своеобразия русской архитектуры. Экспедиция была одним непрерывным открытием русского прошлого: древние монументы, церкви, городские стены, замки. Рерих решил привлечь общественное внимание к проблеме сохранения и защите этих ценностей.
Н. К. Рерих написал серию из семидесяти пяти картин, изображающих древние строения Это путешествие оказало глубокое влияние на всю дальнейшую деятельность Рериха, которая должна была привезти к организации повсеместной защиты культурных ценностей. Тридцать один год спустя его труд увенчался принятием международного Пакта Рериха. Такое направление мышления не было типичным для начала века; оно предвосхищало понимание важности сохранения культурного наследия.
РЕРИХ. РОСТОВ ВЕЛИКИЙ. 1903 ГОД МАСЛО, ДЕРЕВО 31, 4 Х 41 ГОСУДАРСТВЕННАЯ ТРЕТЬЯКОВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ
РЕРИХ "НИЖНИЙ НОВГОРОД. КРЕМЛЁВСКИЕ СТЕНЫ (ГЕОРГИЕВСКАЯ БАШНЯ) Фанера, масло. 39, 5 × 30, 5. Государственны й музей Востока, Москва.
Николай Рерих. Галерея картин художника - Сеча при Керженце
Бой. 1906. Третьяковка. Холст, масло. 161 x 299. 5 см. Огромные краснопарусные ладьи яростно сшибаются в кипящих волнах. Кто на кого напал, кто побеждён, многие ли погибли — неизвестно. Рериху важно сейчас воплотить “поле битвы духовной”, вечный бой, беспощадный и в то же время прекрасный. Кровь окрасила паруса, очертания людей сливаются с гребнями волн, с нависшими облаками, с неодолимым движением вечности. • Картина “Бой” завершила период масляной живописи Н. К. Рериха.
Н. К. Рерих. «Небесный бой» . Темпера. 1912. Русский музей. СПб. Рерих использовал резкие контрасты света и тьмы как знамение страшных событий, ожидавших Россию и всю Европу в ближайшем будущем.
Рерих Н. К. Илья Муромец. 1910. Холст, темпера. 203 x 338. Сюита "Богатырский фриз «. Государственный Русский музей
ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ, 1910
ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА
Вечное ожидание. 1917
Н. К. Рерих. Борис и Глеб. 1942. Собрание ГРМ. Восток привлекал Рериха. Он считал его самым загадочным краем. Н. К. Рерих. Вестник. 1922. Собрание Боллинга , Мичиган, США, Грэнд Хэйвен. Н. К. Рерих. Тибет. 1933 Н. К. Рерих. Вестник. 1946. Собрание ГИМВ.
В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл Огромный раздел здесь занимают произведения с изображением гор. Особенно близким и ярким источником вдохновения стали для него Гималаи.
НИКОЛАЙ РЕРИХ ГОР ВЕЛИЧИЕ
«КАНЧЕНДЖАНГА»
«МАЙТРЕЙЯ ПОБЕДИТЕЛЬ»
«ГИМАЛАИ. РОЗОВЫЕ ГОРЫ»
» «КАНЧЕНДЖАНГА. ГИМАЛАИ
«ГИМАЛАИ (ГОРЫ, ОСВЕЩЕННЫЕ ЗАКАТНЫМ СОЛНЦЕМ)»
«КУЛУТА (ГОРЫ ПЕРЕД РАССВЕТОМ)»
«ГУГА ЧОХАН. КУЛУТА»
«ЧАРА ЗВЕРИНАЯ»
«МАГОМЕТ-ПРОРОК»
Конь счастья серия "Майтрейя (Красный Всадник)" 1925. Холст, темпера. 72, 2 x 100, 8. Нижегородский государственный художественный музей «Вокруг Хотана имеется много развалин старых буддийских храмов и ступ. Одна из этих древних ступ окружена сказанием. Указывается, что при наступлении времени Шамбалы от этой ступы будет излучаться таинственный свет. Указывается, что этот свет уже был виден» . (Николай Рерих. )
В 1928 г. в Рерих в Индии, где вместе с женой основывают Институт гималайских Исследований "Урусвати", привлёкший внимание многих крупных Учёных (прекратил свою деятельность в связи со второй мировой войной. ) Из Кулу Рерих совершает в начале 30 -х годов поездку в Америку и Европу, а затем отправляется в экспедицию. Эти усилия приводят к подписанию в 1935 Года Пакта Рериха, Международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников в военное и в мирное время.
Знамя Мира — символ Пакта Рериха.
«Моя идея о сохранении художественных и научных ценностей, – писал Н. К. Рерих, – прежде всего заключалась в создании международного импульса к обороне всего самого драгоценного, чем живо человечество. . знак должен говорить человечеству о сокровищах прекрасных» . Н. К. Рерих. Мадонна Орифламма. 1932. Частное собрание, США.
ПАКТ РЕРИХА Пакт Рериха, также известный как Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников — первый в истории международный договор о защите культурного наследия, установивший преимущество защиты культурных ценностей перед военной необходимостью, подписанный в Вашингтоне представителями двадцати одной американской республики 15 апреля 1935 года в 12 часов дня.
Подписание Пакта Рериха 15 апреля 1935 год (в центре: Президент США Ф. Рузвельт)
С 1935 г. Рерих живёт в Кулу, много занимаясь живописью, публицистикой, ведя громадную переписку, обширную общественную работу, встречаясь с прогрессивными индийскими деятелями (гостями его дома были Д. Неру, И. Ганди). Он вновь и вновь обращается к судьбе России, отмечая в записной книжке: "Повсюду сочетались две темы: Русь и Гималаи". Потому появляются такие картины как "Святогор", " Богатыри просыпаются", "Настасья Микулична", посвященные подвигу русского народа в Великой Отечественной войне.
Рерих поразительно работоспособен. Общее число его живописных полотен колеблется по оценкам искусствоведов от пяти до семи тысяч. Литературное наследие Рериха не менее велико: при жизни было опубликовано десять томов, но это далеко не полное собрание рассеянных по всему миру записей, очерков, статей, писем и выступлений. 13 декабря 1947 г. в долине Кулу Н. К. Рерих уходит из жизни. На месте его кремации установлен памятник с надписью: "Тело Великого Святого (Махариши) Николая Рериха, великого друга Индии было предано сожжению на этом месте 30 -го Магхар 2004 года Викрам эры, отвечающей 15 -му декабря 1947 года. Ом Рам".
НИКОЛАЙ РЕРИХ: АВТОПОРТРЕТ Автопортрет
“Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце”. Сборник «Твердыня пламенная» Н. Рерих
Н. К. Рерих. Заставка к стихотворению Н. Сперанского "Соловью". Из "Литературного сборника произведений студентов. . . ", стр. 391. Жена Рериха Елена – Дева Света Н. К. Рерих. Каменная баба. Из "Литературного сборника произведений студентов. . . ", стр. 13641. Н. К. Рерих. Автограф стихотворения "Стража у врат". 1916. ОР ГТГ.
Рериховский поиск археологических сокровищ продолжался. Он собрал большую коллекцию предметов Каменного Века. Многие из картин отражают этот интерес - например картина «Три меча» .
Камень изображённый Рерихом часто фигурирует в той или иной форме в его художественном и литературном творчестве: «Белый камень» . Идея «сокровища» используется в названии многих его картин: «Сокровище гор» , «Клад Захоронённый» .
Суровая Скандинавия вдохновила художника на создание живописной сюиты «Викинг» , в которую входили картины «Песни о Викинге» , «Дочь Викинга» , знаменитый «Бой»
Скачать презентацию Я полагаю что постепенно образованное человечество примет Учение
Рерих.ppt