тема поэта и поэзии в творчестве маяковского.ppt
- Количество слайдов: 36
«Я – поэт. Этим и интересен. Об этом и пишу» (Владимир Маяковский) Презентация на тему «Тема поэта и поэзии в творчестве В. Маяковского Выполнила Каменская Екатерина
ПОЭТ В РОССИИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПОЭТ. Е. Евтушенко
ХХ ВЕК КОЛОССАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН И ПОТРЯСЕНИЙ
«Я Поэт» , рассказавший «боль своего времени» . В. В. Маяковский
Вся любовь поэта к человеку вылилась в мощную струю нового искусства.
В своей статье “Как делать стихи” Маяковский указывает, что писать те или иные стихи его побуждает “творческая необходимость, социальный заказ”. Поэт ощущает опасность того или иного явления, необходимость его искоренения. Отсюда– поразительная злободневность стихов Маяковского, материал для которых брался непосредственно из жизни. А потому темы и образы сатиры в разные периоды творчества поэта различны.
В статье «Как делать стихи? » Маяковский отмечает: 1. Поэзия – производство. Труднейшее, сложнейшее, но производство. 2. Обучение поэтической работе – это не изучение изготовления определенного, ограниченного типа поэтических вещей, а изучение способов всякой поэтической работы, изучение производственных навыков, помогающих создавать новые. 3. Новизна, новизна материала и приема обязательна для каждого поэтического произведения. 4. Работа стихотворца должна вестись ежедневно для улучшения мастерства и для накопления поэтических заготовок. 5. Хорошая записная книжка и умение общаться с нею важнее умения писать без ошибок подохшими размерами. 6. Надо браться за перо только тогда, когда нет иного способа говорить, кроме стиха. Надо вырабатывать готовые вещи только тогда, когда чувствуешь ясный социальный заказ. 7. Чтобы правильно понимать социальный заказ, поэт должен быть в центре дел и событий. 8. Для лучшего выполнения социального заказа надо быть передовым своего класса, надо вместе с классом вести борьбу на всех фронтах. 9. . Только производственное отношение к искусству уничтожит случайность, беспринципность вкусов, индивидуализм оценок.
10. Нельзя придавать выделке, так называемой технической обработке, самодовлеющую ценность. Но именно эта выделка делает поэтическое произведение годным к употреблению. Только разница в этих способах обработки делает разницу между поэтами, только знание, усовершенствование, накопление, разноображивание литературных приемов делает человека профессионалом-писателем. 11. Бытовая поэтическая обстановка так же влияет на создание настоящего произведения, как и все другие факторы. Слово «богема» стало нарицательным для всякой художественно-обывательской бытовщины.
Маяковский и футуристы - футурум – «будущее» Слева направо: Д. Бурлюк, В. Каменский, А. Хлебников
В 1912 г. , вступив на литературную стезю, Маяковский оказался в кругу молодых ниспровергателей, отрицавших старое искусство, старую культуру и вообще все старое. Именовали они себя футуристами. Давид Бурлюк, лидер этого направления, так провозглашал его идеи: Мы революционеры искусства. Мы всюду должны нести протест и клич Сарынь на кичку! Нашим наслаждением должно быть отныне эпатированье буржуазии. . . Больше издевательства над мещанской сволочью! Мы должны разрисовать свои лица, а в петлицы, вместо роз, вдеть крестьянские ложки. В таком виде мы пойдем гулять по Кузнецкому и станем читать стихи в толпе. . . Представители будущего предлагали: Искусство «вынести на улицы» ; слово нацелить на чтение вслух; заставить искусство «будить и будоражить!» публику.
Программные ориентиры: • Футуристы-творцы нового искусства; • отрицание всего существующего искусства; • формирование концепции нового языка, отражающего динамику новой жизни.
Маяковский первый, используя свой необыкновенный ритм, слово, соединил политику и лирику, себя и свою страну.
Декларация «Пощечина общественному вкусу» (1912 г. ) «Пощёчина общественному вкусу» первый поэтический сборник кубофутуристов (петербургская поэтическая группа » Гилея» ), вышедший 18 декабря 1912 г. . Наиболее известен благодаря сопровождавшему его одноимённому манифесту. В сборнике были опубликованы стихи всех поэтов кубофутуристов —В. Хлебникова, В. Маяковского, Давида Бурлюка, Кручёных, Василия Каменского , Бенедикта Лившица. Прилагавшийся к сборнику манифест, через четыре месяца повторно выпущенный уже как листовка, отрицал все прежние эстетические ценности и в нарочито эпатажной форме заявлял о разрыве с существующей литературной традицией. Текст манифеста был сочинён Бурлюком, Кручёных, Маяковским и Хлебниковым в течение одного дня в гостинице «Романовка» в Москве.
Текст манифеста Читающим наше Новое Первое Неожиданное. Только мы — лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве. Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с парохода Современности. Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней. Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфюмерному блуду Бальмонта? В ней ли отражение мужественной души сегодняшнего дня? Кто же, трусливый, устрашится стащить бумажные латы с черного фрака воина Брюсова? Или на них зори неведомых красот? Вымойте ваши руки, прикасавшиеся к грязной слизи книг, написанных этими бесчисленными Леонидами Андреевыми Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Аверченко, Чёрным, Кузминым, Буниным и проч. — нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным. С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество! Мы приказываем чтить права поэтов: 1). На увеличение словаря в е г о о б ъ ё м е произвольными и производными словами (Слово новшество). 2). На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3). С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный вами Венок грошовой славы. 4). Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма ваших «здравого смысла» и «хорошего вкуса» , то все же на них уже трепещут впервые зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова.
Ранние стихотворения Маяковского: • Обилие броских названий; • ломаный стих; • антиэстетизм; • атеизм; • интернационализм; • антибуржуазность.
Лирический герой Маяковского • носитель гармонии; • находится в изоляции; • видит больше, чем окружающие; • его мир ярок, резок, экзотичен. ( «Нате» , «Вам» , А вы могли бы? » )
1919 1921 г. ОКНА РОСТА Ответ поэта на требование времени
Сатирические плакаты, выполненные в острой и доступной манере, снабжённые лаконичными стихотворными текстами, разоблачали противников молодой республики Советов. «Окна РОСТА» посвящались злободневным событиям, были иллюстрациями к телеграммам, передававшимся агентством в газеты. «Специфика их заключалась в немедленной реакции на самые злободневные вопросы и факты. Тексты „Окон РОСТА“ отличались простотой и точностью характеристик, идущих от традиций народных лубков и частушек. В этих текстах нашел свое яркое выражение талант Маяковского публициста. Плакаты РОСТА, как правило, многосюжетны. В них сложился и типизировался определенный дух персонажей, переходящих из плаката в плакат: рабочий, красноармеец, крестьянин, капиталист, поп, кулак» . Первое «Окно РОСТА» исполнил в октябре 1919 М. М. Черемных. Впоследствии к нему присоединились В. В. Маяковский, создававший как рисунки, так и подписи, а также. Д. С. Моор, И. А. Малютин, А. М. Нюренберг, М. Д. Вольпин, П. Соколов Скаля, Б. Н. Тимофеев и др.
Маяковский чувствует в себе мощь трибуна, борца за переустройство мира. Он бросает вызов обществу, считая невозможным для поэта молчать в то время; наиболее сильно это проявилось в стихотворении “Нате!”: А если сегодня мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется — и вот я захохочу и радостно плюну, плюну в лицо вам я — бесценных слов транжир и мот. Маяковский заявляет в стихотворении о подлинном назначении поэта, о настоящем искусстве, которое он противопоставляет поэзии забав, развлечений и ненужных умствований.
В этот же период поэт пишет трагедию “Владимир Маяковский”, в которой показывает трагическое противостояние одинокого поэта мещанской толпе. Однако тема отношений поэта и толпы уже связана с темой ответственности художника перед историей и обществом. Поэт Маяковского — фигура трагическая; он прямо заявляет о переплетенности своей судьбы с судьбами всех изуродованных горем и страданиями людей. Маяковский проводит мысль о том, что поэзия должна быть защитником обездоленных, угнетенных, а поэт — рупором их страданий и мучений; поэт не должен оставаться в стороне от реальной жизни и просто наблюдать за ней со стороны.
Эта же мысль присутствует и в поэме “Облако в штанах”; за поэтами должны идти — кто? А за поэтами — уличные тыщи: студенты, проститутки, подрядчики. Нам, здоровенным, с шагом саженьим, надо не слушать, а рвать их. . . Этот протест против мещанской, обывательской культуры, мещанского быта, эта сила, буря, способная снести все на своем пути, — вот что такое, по мнению Маяковского, настоящая поэзия.
Поэма "Облако в штанах" была закончена к июлю 1915 года. В ней поэт выступает как "тринадцатый апостол" (первое название поэмы, запрещенное цензурой) олицетворяющий грядущую революцию. Революция для Владимира Маяковского это разрушение старого мира во имя создания нового, гибель во имя рождения. Поэма отражала распущенную силу миллионов, стихийно поднимающихся против капитализма и уже осознающих свой путь к борьбе. В поэме выражено сочувствие страдающему человеку, а также показано прославление активности самих угнетенных и обездоленных. Поход против слабостей людей, искалеченных и оболваненных капитализмом, разоблачение иллюзий и заблуждений страдающего человека были органической частью мятежного пафоса "Облака". Поэма была прямым откликом на империалистическую войну.
В стихотворении “Поэт рабочий” Маяковский говорит о том, что: Я тоже фабрика. А если без труб, то, может, мне без труб труднее. Но труд поэтов — почтенный паче — людей живых ловить, а не рыб. Так аллегорический Маяковский заявляет, что он тоже пролетарий, но — пролетарий духа.
Стихотворение «А вы могли бы? » (1913) Маяковский создал яркий образ своей поэзии: он вынужден играть ноктюрн на флейте водосточных труб. В этом стихотворении была сформулирована творческая задача поэта — преображение жизни средствами поэзии. Но в творчестве зрелой поры эта задача обретает иной смысл: поэзия должна «стать на службу» «приближения будущего» , утверждать новые человеческие отношения, основанные на принципах свободы личности, радости творческого труда, любви и братства.
Поэзия в понимании Маяковского — это труд. И вот к такому поэту труженику заглядывает летом на дачу. . . солнце.
Этот интересный сюжет придумывает поэт в стихотворении “Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче”. Аллегорическая форма этого стихотворения помогает поэту ярко и образно выразить свое понимание роли поэзии. Цель солнца — светить людям, поддерживать жизнь на земле. Таким же тружеником должен быть и поэт. И его миссия столь же значительна: Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей! Вот лозунг мой — и солнца!
поэт солнце Ты да я, Нас, товарищ, двое! Пойдем, поэт, взорим, вспоем у мира в сером хламе, я буду солнце лить свое, а ты – свое, стихами.
Владимир Маяковский был поэтом революции, он принял ее восторженно и воспевал ее. События, происходившие в молодой советской России, выдвинули перед литературой задачу создания нового искусства. Маяковский пытался всем своим творчеством ответить на запросы современности. В стихотворении “Приказ № 2 по армии искусств” он обращается к работникам пера с призывом: “Товарищи! Дайте новое искусство — такое, чтобы выволочь республику из грязи”. Маяковский считал, что время требовало от поэта такого напряжения сил и такой самоотдачи, чтобы он стал светилом новой жизни. В этом выражалась гражданская позиция Маяковского. И, несмотря на всю неоднозначность политических событий того времени, можно сказать, что этот поэт служил своей стране.
1923 г. В. Маяковский и ЛЕФ ПРИНЦИПЫ ИСКУССТВА СОЦЗАКАЗ АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ФАКТ ОТБОР МАТЕРИАЛА ИСКУССТВО ЖИЗНЕСТРОЕНИЯ ИЗОБРАЖАЯ ЖИЗНЬ, ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА НЕЕ
ЛЕФ (Левый фронт искусства) — лит. группа, возникшая в конце 1922 в Москве и существовавшая до 1929. Во главе группы был В. В. Маяковский. В нее входили: Н. Н. Асеев, С. М. Третьяков, В. В. Каменский, Б. Л. Пастернак , А. Е. Крученых, П. В. Незнамов, О. М. Брик, Б. И. Арватов, Н. Ф. Чужак, Б. А. Кушнер, С. И. Кирсанов, В. О. Перцов, а также художники конструктивисты (А. М. Родченко, В. Ф. Степанова, А. М. Лавинский) и др. Участники группы выступали за создание действенного революционного искусства (искусства как «жизнестроения» ), критиковали пассивное «бытоотображательство» , психологизм. Лефовские лозунги были направлены против установок «Перевала» и отражали полемич. крайности, «заострения» , присущие лит. манифестам тех лет.
«Разговор с фининспектором» (1926 г. ) Владимир Маяковский большое внимание уделял профессионализму поэта. Проблеме поэтического мастерства посвящено стихотворение “Разговор с фининспектором о поэзии”. Маяковский считал, что настоящий поэт, работая над стихотворением, должен затрачивать большие усилия. Только в этом случае его слово будет достойным того, чтобы его услышали. “Труд мой любому труду родствен”, говорил Маяковский. Форма «разговора» , часто используемая поэтом, в данном стихотворении имеет свою специфику: здесь герой поэт говорит о себе и своем труде с человеком, далеким от этой темы. Объясняя непосвященному, в чем состоит поэтическая работа, поэт находит яркие и убедительные сравнения, метафоры, многие из которых стали афоризмами, формулами поэзии: Поэзия — та же добыча радия. В грамм добыча, в год труды. Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды
Здесь звучит мотив ответственного отношения поэта, к своему творчеству, а сам творческий про цесс представлен как упорная, напряженная работа. Маяковский всегда порицал отношение к поэзии как к легкому занятию. В этом стихотворе нии он резко осуждает поэта, который, «пользуясь чужими словами» , «строчку чужую вставит и рад» . Истинный поэт предстает здесь как «народа водитель и одновременно — народный слуга» , что сближает гражданскую поэзию Маяковского с творчеством Пушкина, Лермонтова, Некрасова.
В 1930 году, незадолго до своей трагической гибели, поэт пишет поэму "Во весь голос", которая является как бы его поэтическим завещанием. Именно в этом произведении мы видим истинное лицо и настоящие чувства поэта, который через головы современников обращается к грядущим поколениям, к своим потомкам, обещая рассказать "о времени и о себе". Начиная этот рассказ, автор не торопится называть себя поэтом. Я ассенизатор и водовоз, революцией мобилизованный и призванный. Поэт борется с грязью и "мразью" жизни. Почему он водовоз? Потому что стихи, как и вода, необходимы людям, без них не может гармонично развиваться ни один человек. В этом произведении ярко проявилось неотъемлемое свойство поэтического пространства лирики В. Маяковского – масштабность, ощущение глобального, космического размаха. Символично, что поэт обращает свое творчество не только к людям родной страны, но и к трудящимся всей планеты.
Во вступлении к поэме «Во весь голос» показаны отзвуки идейных и эстетических столкновений тех лет. Маяковский говорит о том, что поэзия, прежде всего, должна служить насущным проблемам дня. Он пишет, что мог бы строить нежные романсы, но он приравнивает свое перо к орудию, потому что сейчас это необходимо, нужно бороться разной дрянью, поэтому он «себя смирял, становясь на горло собственной песне» .
«Во весь голос» • Обращение к потомкам; • вера в светлое «коммунистическое завтра» ; • «сила слов поэта» ; • поэт «агитатор горлан главарь» ; • поэзия «жерла пушек» ; • творчество «строчечный фронт» , «поверх зубов вооруженные войска, что двадцать лет в победах пролетали» .
Важной особенностью поэзии В. Маяковского было то, что круг жизненных явлений, отраженных в его произведениях, был ничем не ограничен. Поэт считал, что он обязан писать обо всем, что видит вокруг себя, обо всем, что волнует и мучает его, ведь любая тема — это познание чего то нового, каждое стихотворение — это первооткрытие, а поэзия в целом — "езда в незнаемое". И сегодня рифма поэта – ласка, и лозунг, и штык, и кнут.
тема поэта и поэзии в творчестве маяковского.ppt