Художественная культура средневекового Востока Художественная культура Китая

Художественная культура средневекового Востока Художественная культура Китая

Домашнее задание Прочитать по учебнику главу 21 разделы 21. 1, 21. 2 стр. 226 -236 Выполнить письменно на отдельном листе для обязательной сдачи на проверку ОДНО задание (на выбор) – Задание 1 на стр. 236 – Задание 4 на стр. 237 в разделе «Творческая мастерская» Знать видеоряд (иллюстративный материал учебника или презентации)

Самобытность Китайской цивилизации Громадные размеры территории Длительная изоляция, закрытость от других цивилизаций Преемственность и непрерывность культурных и исторических традиций Этнически однородное население, называющее себя народом хань (93% населения, остальные 7% представлены 55 народами) Древние китайцы называли свою страну Чжунго (Срединное царство) или Тянься (Поднебесная), так как полагали, что их страна находится в середине квадратной и плоской земли, а небо над Китаем имеет форму окружности, полусферы.

Гармония мира сохраняется благодаря столкновению и взаимодействию двух сил – Света и Тьмы, Янь и Инь

Китайская культура является одной из древнейших. Самые ранние памятники культуры относятся к V — III тыс. до н. э. Но цивилизация Древнего Китая сложилась во II тыс. до н. э. . До середины I тыс. до н. и была неречного типа. И до середины I тыс. до н. э. существовала изолированно от других древнейших цивилизаций. Характерные черты китайской культуры: обращение к ценностям реальной земной жизни; определяющая роль традиций, обычаев, ритуалов и церемоний; обожествление силы природы. Небо- это верховное божество для китайцев, поэтому страну они именуют Поднебесной. Существует культ Солнца и других светил, культ гор и воды; эстетизация и поэтизация природы. Карта государства Шан и бронзовые изделия

Эпоха "Борющихся царств (V — III века до н. э) или царство Цинь считается классической в истории культуры Древнего Китая. Эта эпоха стала золотым веком китайской философии: в этот период складываются основные философские течения — конфуцианство и даосизм. Вскоре к этим традиционно китайским учениям добавился буддизм, Возникший в Индии, но широко Распространившийся в Поднебесной.

Конфуцианство Конфуций считал, что основные добродетели людей – верность, послушание и почитание родителей и старших. Причину всех невзгод и беспорядков он видел в упадке нравственности. Возник в VI-V вв. до н. э. Основатель – проповедник Кун-цзы ( «учитель Кун» , в европейской транскрипции Конфуций)

Даосизм возник на рубеже VI — V вв. до н. э. Его основателем был мудрец Лао-цзы, автор знаменитой «Книги о дао и дэ» . Главное слово в этом труде дао, что буквально означает путь. Этим словом обозначали также и другие понятия: правило, порядок, смысл, закон и т. д. Дао вечно единое, неизменное, непреходящее. Оно корень всего, мать всех вещей: Человек зависит от земли, земля от неба (космоса), небо — от дао, а дао — от себя самого. Даосизм Лао-цзы Лао-Цзы

Каллиграфия Китайская каллиграфия считается «прародительницей» японской, первые упоминания о ней датируются серединой II - серединой I тысячелетия до н. э. Каллиграфия возведена в Китае в ранг национального искусства.

Великая Китайская стена Великая Китайская тена. IV в. до н. э. – XV век. Протяженность – более 5 тыс. км. Высота – 6, 6 м, ширина – 5 -8 м.

Архитектура Малая пагода диких гусей. Сиань. Большая пагода диких гусей (Даяньта) Сиань. 652 -704 г.

Запретный город

Храм Неба в Пекине Храм Неба. XV-XVI век. Пекин

Будда Вайрочана

Терракотовая скульптура из могильника императора Циньшихуана

Китайская живопись 1. Хуа-няо – «цветыптицы» , для которого характерно отражение красоты природных составляющих, их гармонии, а также взаимодействия природных стихий и человека. Каждый изображаемый элемент природы нес в себе смысл и определенное значение. Например, пионы символизировали богатство, сосны – долголетие, персики – бессмертие – таким образом художник своей картиной желал окружающим людям всевозможных благ. Ли-Жунвей. Бабочка и розовый цвет

Хуа-няо «цветы-птицы» Ван Шань. Вишня в цвету Бадашан жень. Цветок, скала и две рыбы

Китайская живопись 2. Жэньу – «люди» - охватывает портретный рисунок, исторические, дворцовые, бытовые, городские сюжеты, а также иллюстрации преданий и легенд. Особое внимание художники уделяли написанию характера, атмосферы и новых для того времени моментов, среди которых идеал женской красоты. Впервые этот мотив прослеживается в работах Чжоу Фана, жившего на стыке VIII и IX веков. Ма Линь. Слушая ветер в соснах

Женьу «люди» Ли Хуан-цзяо. Император Кублай-хан Ли Хуан-цзяо. Император Тай-цзу (Династия Мин)

Китайская живопись 3. Шань-шуй – «горы -воды» - произведения данного жанра символизируют единство и борьбу противоположностей инь и ян (темное женское и светлое мужское начало, соответственно). Цин Лин-юнь. Название неизвестно

Шань-шуй «горы-воды» Чжао Бо-цзюй. Пейзаж Ма Юань. Напевая в пути