Художественная культура ИНДИИ Выполнила: Ст. гр.

Художественная культура ИНДИИ Выполнила: Ст. гр. Бар-31 Аван Юлия Руководитель В. В. Жилкин ТАМБОВ 2013

Культура Индии Индийская цивилизация развивается уже более 4500 лет. Эти тысячелетия были наполнены борьбой, подъемами и спадами, что проявлялось в возвышении и гибели династий, в распространении, процветании и угасании религиозных учений; складывались все новые и новые школы в философии, архитектуре, ваянии, музыке и танцевальном искусстве.

Литература и искусство n Индийские литературные традиции восходят к великим священным текстам индусов. Среди них Ригведа (ок. 1300– 1100 до н. э. ); Махабхарата, созданная спустя несколько столетий; Упанишады (ок. 500 до н. э. ) и Рамаяна, появившаяся позже остальных. Другие классические произведения отражают многообразную тематику, включая искусство дипломатии, обязанности правителей и грамматические навыки. В целом художественная литература не была ограничена заранее предписанными сюжетами или формами и охватывала все стороны жизни. n Первым общепризнанным индийским литератором стал драматург Бхаса (ок. 2– 3 в. н. э. ). Среди других драматургов далекого прошлого – полулегендарный царь Шудрака (ок. 3 в. ) и Калидаса (ок. 4 в. ), который был также крупнейшим поэтом, писавшим на санскрите. n Более 1500 лет отделяют золотой период индийской литературы от наших дней. За это время произошло распространение буддизма и джайнизма, затем индуизма, было установлено британское правление. В конце 19 в. началось культурное возрождение, охватившее прежде всего Бенгалию. Новую художественную литературу стали создавать на английском языке.

Театральное искусство n современной Индии ушло от концепции «синкретического театра» кудияттам и классической санскритской драмы. Пьесы Тагора увели театр от банальных шаблонов коммерческих постановок 19 в. Другие писатели, работавшие в этом литературном жанре в начале 20 в. , ориентировались на запросы народностей, на языке которых писались пьесы, и жителей конкретных областей. . Постановщик пьес на открытых площадках и организатор импровизированных спектаклей, Саркар выступает, возможно, главным катализатором изменений, происходящих на индийской сцене n Подобно музыке, танец в современной Индии представляет собой часть того культурного наследия, истоки которого уходят на 2000 лет в глубь прошлого. В сравнительно недавнее время), начали использовать традиционную технику в современных танцах. Весомый вклад в возрождение индийского танцевального искусства внес Рукмини Деви Арундале, основавший с этой целью училище в Калакшетре Каламандалам Раманкутти Наир. Еще одна заметная танцевальная школа, «манипури» , сформировавшаяся на северо-востоке страны, демонстрирует групповой танец, в котором артисты выступают в ярких костюмах под звуки ударных инструментов. Достойные представители этой школы – Сингхаджит Сингх и Гуру Бипин Сингх.

Мусульманская архитектура n Мусульманская архитектура Индии сформировалась под влиянием традиций персидского зодчества. Тем не менее, индийская архитектурная школа отличается от персидской, прежде всего, применением иных строительных материалов, а также собственными традициями, благодаря которым возникла собственная школа возведения исламских культовых зданий. n В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163– 1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» ( «мощь ислама» – араб. ). Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара. Кутб ад-дин Айбак (1206– 1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. Кажется, что минарет составлен из многочисленных конический секций, которые, как кольцами, скреплены ажурными балконами, опирающимися на сталактиты. Высота минарета 72, 5 м, диаметр базы – 15 м, а диаметр вершины – 3 м. Тулово башни покрыто кораническими надписями в арабо-персидской графике. После смерти Кутб ад-дина был закончен только первый ярус, его зять Шамс ад-дин Илетмиш (1211– 1236) добавил еще четыре следующих, а правитель Фируз-шах III (1351 – 1388) после землетрясения 1368 был вынужден восстановить два верхних яруса, поэтому они были сделаны из мрамора.

Архитектура Первые памятники индийской архитектуры появляются предположительно во II тысячелетии до нашей эры Храм Шивы – одно из знаменитых строений Индии.

Ступа в Санчи - один из архитектурных комплексов Индии. Эта каменная полусфера символизирует небо у нас над головой. На вершине купола установлен макет горы Меру. Через все здание храма, сверху донизу, проходит стержень — ось мира. Вокруг этого рукотворного мира возвышается стена. В ее углах украшенные резьбой и скульптурами столбы.

Храм Лотоса.

Чайтья в Карли В I в. до н. э. в культовой архитектуре Индии широко распространились пещерные храмы — чайтьи. Центральный коридор отделен от боковых рядами колонн со скульптурными капителями. В дальнем конце молитвенного зала возвышается ступа -

Наружный фасад Чайтьи в Карли Украшают скульптурные рельефы с мужскими и женскими фигурами. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два идеала красоты, и два начала в природе — мужское и женское.

Капители колонн храма Карли Колонны храма в Карли выглядят очень мощными и монументальными. Их основания имеют вид глиняного сосуда для воды, а на капителях колонн разместились группы аллегорических человеческих фигур, сидящих на спинах коленопреклоненных слонов.

Архитектура храм Парашурамешвара в храм Махабодхи в Бхубанешваре, VIII в. Бодхгайе, XIII в.

Буддийские пещеры в Аджанте n Всего насчитывают 29 пещер. Фасад пещерного Центральный неф с монолитной Будийского храма № 19 ступой. Пещера № 129. Пещера № 29.

Храм Кайласанатха в Эллоре является непревзойденным шедевром и одним из самых впечатляющих архитектурных сооружений. Храм строился на протяжении 150 лет, в его сооружении участвовало 7 тысяч человек. Он занимает площадь в два раза превышающую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит его в полтора раза. Храм посвящен богу Шиве.

Скульптура n Статуя Будды Статуя Бодхисатвы из Гандхары Статуя Шивы из храма Гудималлам

Абронзовые статуэтки Индии Молящаяся женщина. 20 в. Кришна. 19 в. Статуэтка бога Бронзовая скульптура Вишну. 19 в. Лакшми. 20 в. История индийских бронзовых статуэток неразрывно связана с историей самой Индии, возникновением и падением династий, с развитием идейных, религиозных и философских течений.

Живопись Наиболее известным памятником древнеиндийской живописи являются стенные росписи в пещерах Аджанты. В этом буддийском комплексе состоящим из 29 пещер живопись покрывает стены и потолки внутренних помещений. Стенопись Аджанты относится к IV-VII вв. Танцовщица, молящая раджу о пощаде Выезд раджи Аджанта. Потолок над Махаджанаки. фигурой.

Книжная миниатюра Индии Главная особенность могольской миниатюры, переживавшей при первых императорах свой расцвет, — все нараставшая тенденция к передаче реального облика людей, предметов, природы. Одним из интереснейших достижений стал «могольский портрет» . Основная его цель ─ передать сходство, характерные особенности лица, а при возможности и психологическую характеристику персонажа. Основные размеры изображений: погрудные, поясные и во весь рост.

Музыка Индии Слово "сангита", во многих индийских языках означающее "музыка", буквально переводится как "сведение воедино и выражение всего". n Важнейшее место среди Табла музыкальных инструментов Древней Индии принадлежало ударным и струнным. Вина. Ситар. Саранги

Театр Индии n Индийский театр часто включает в себя музыку, танцы и импровизированный диалог. Сюжеты часто основаны на мотивах, заимствованных из текстов индуизма, а также на средневековых литературных произведениях, социальных и политических новостях. Танцем выражалась сложная гамма чувств и отношений человека с Богом. Театра На Севере страны – музыкально- танцевальная драма, так называемая лила. На юге страны появилась иная форма – так называемый мистерический театр.

Вывод n Древнеиндийская культура оказала большое воздействие на культуру других стран. Уже с глубокой древности ее традиции переплетались с традициями Востока. n В современной Индии с почтением относятся к культурному наследию. Для этой страны характерна живучесть древних традиций и не удивительно, что многие достижения древнеиндийской цивилизации вошли в общекультурный фонд индийцев. Они стали неотъемлемым компонентом и мировой цивилизации, а сама Индия остается одной из самых любимых и загадочных стран в мире, “страной мудрецов”.

Литература n 1. . Бонгард - Левин Т. М. “Древнеиндийская цивилизация” , М. , 1993 n 2. Джавахарлал Неру. "Открытие Индии" 1995 г. г. Москва n 3. Данилова Г. И. «Мировая художественная литература» , 10 класс. ; М: Дрофа, 2010 г. n 4. Вишванатх Нараване. "Курьер ЮНЕСКО", Март 1989 г. http: //www. india. ru/ n http: //www. travel. ru n /http: //newtown. k 12. ct. us/ n http: //achababa. ru n Indonet. Ru n http: //upload. wikimedia. org/wikipedia/commons/9/9 f/Kailash-pillar. jpg