Христианство возникло в I веке н э Условия

Христианство возникло в I веке н. э. Условия возникновения христианства: • кризис в иудейском обществе вызванный утратой самостоятельности, появление различных религиозных группировок; • мессианские, эсхатологические идеи общины эссенов (ессеев), их толкование идеи греховности человека, обрядность, организация и отношение к собственности (всеобщее равенство и общность имущества); • кризис античных порядков, становление мировой Римской империи; • распространение восточных культов и коллегий их последователей

Идейные истоки христианства • иудаизм: монотеизм; мессианство, эсхатология, хилиазм; • • представления о провиденциализме, креационизме, трансцендентности и непостижимости Бога, благодати, избранничестве и др. ; неоплатонизм Филона Александрийского: Логос как творящее Слово и внутренний закон Космоса, позволяющий познать Сущее, о прирождённой греховности человека, о покаянии, о Сущем как первоначале мира, об экстазе, как средстве приближения к Богу, о иерархии логосов(Сын Божий и ангелы); философия Луция Аннея Сенеки: свобода как осознание божественной необходимости; общечеловеческие ценности; «золотое правило морали» ; скоротечность и обманчивость чувственных удовольствий; забота о других людях; самоограничение в пользовании материальными благами; недопущение разгула страстей; скромность и умеренность

Личность основателя • евангелические рассказы о личности Иисуса • Христа; 1) мифологическая школа (нет достоверных данных, нет реальной исторической основы, наличие аналогий с восточными мифами и т. д. ); 2) историческая школа (реальная личность, реальность ряда евангельских персонажей, фрагмент из «Древностей» Иосифа Флавия)

Этапы становления христианства 1) иудео-христианские разнородные общины из низших слоёв 2) 3) населения, объединённые только верой в добровольную искупительную жертву Иисуса Христа – I век; расширение общин за счёт знатных и образованных слоёв; отрыв от иудаизма; складывание догматики; уменьшение радикализма; появление клира; гонения - III века; превращение в государственную религию – свобода вероисповедания 312 г. Медиоланский эдикт императора Константина; запрещение язычества эдикт императора Феодосия в 391 г. ; в 529 г. Закрыта Афинская высшая школа и храм Аполлона на горе Монте-Кассино

Становление христианского вероучения • устная • • традиция из проповедей, рассказов, «благовествований» , откровений, посланий, преданий об Иисусе и апостолах; в течении длительного времени шёл отбор текстов, которые бы могли почитаться как священные; император Константин потребовал составить перечень канонических книг; перечень составлен в 363 г. на Лаодикейском соборе; окончательно канонический перечень Нового Завета утверждён в 419 г. На Карфагенском соборе

Новый Завет – 2 часть христианской Библии • 4 Евангелия (от Матфея; от Марка; от Луки; от Иоанна); • Деяния апостолов; • 21 послание апостолов (14 – Павла; 1 – Иакова; 2 – Петра; 3 – Иоанна; 1 – Иуды); • Апокалипсис (Откровение) Иоанна; • Остальные тексты стали апокрифами

Апология (обоснование) христианского вероучения • Цели: осмысление учения и отмежевание от других религий и идейных течений; • Занимались богословские школы: 1) Александрийская (Климент, Ориген, Афанасий, Евсевий Кесарийский); 2) Антиохийская (Лукиан, Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст); 3) Каппадокийская (Григорий Назианзин, Василий Кесарийский, Григорий Нисский); 4) Отцы Западной церкви (Амвросий Медиоланский, Иероним Блаженный, Августин Аврелий, Григорий Великий)

Утверждение догматики • 325 г. 1 Вселенский собор в Никее утвердил • • • первый (Никейский) символ веры; 381 г. 2 Вселенский собор в Константинополе осудил разнообразные ереси и утвердил новую редакцию Символа Веры (Никео-Царьградский символ Веры); на седьмом Вседенском (II Никейском) соборе было признано необходимым изображение священных лиц и событий и поклонение им; в V веке появилось таинство евхаристии (причащения). Затем, в течение нескольких веков, - миропомазание, елеоосвящение, брак, покаяние и исповедь, священство

Разделение христианства • после 4 Вселенского Халкидонского собора 451 г. • произошёл первый большой раскол христианства – отделились нехалкидонские церкви (Армянская, Коптская, Малабарская, Эфиопская, Иаковитская, Абиссинская), которые признавали у Христа только божественную природу; с V века появляются самостоятельные (автокефальные) церкви: сначала Константинопольская, Александрийская, Антиохийская (от неё отделились Кипрская и Грузинская), Иерусалимская, Римская