Христианство это одна из трех мировых религий

Христианство — это одна из трех мировых религий. Вера в Единого Бога Троицу отличает Христианство от всех других религий, исповедующих Единобожие. В основе христианства — вера в Иисуса Христа как Богочеловека, Спасителя, воплощение 2 -го лица триединого Божества (Троица). Приобщение верующих к Божественной благодати происходит через участие в таинствах. Источник вероучения христианства — Священное предание, главным в нем является Священное писание (Библия).

Христианство имеет три основных направления: православие, католицизм, протестантизм. Христианство возникло в I веке н. э. среди евреев Палестины, сразу же распространилось у других народов Средиземноморья. В IV в. стало государственной религией Римской империи. На Руси христианство распространилось под влиянием Византии с X в. В результате схизмы (разделение церквей) христианство в 1054 г. раскололось на православие и католицизм. К XIII в. вся Европа была христианизирована. Христианская церковь 1054 г. Великая схизма 1517 г. Реформация П ро те ст ан ти зм Лютеране Кальвинисты Баптисты Католичество Православие Из католицизма в ходе Реформации в XVI в. выделился протестантизм. Общее число христиан в мире ~ 2 млрд. человек.

Христианство Православие Католицизм Протестантизм ~ 300 млн. ~ 1, 15 млрд. ~ 720 млн. • Россия • Восточные области Украины и Беларуси • Греция • Болгария • Черногория • Македония • Грузия • Абхазия • Сербия • Румыния • Кипр • Западные области Украины и Беларуси Латинская Америка • Канада • Италия • Франция • Испания • Португалия • Ирландия • Шотландия • Бельгия • Польша • Чехия • Словакия • Венгрия • Хорватия • Мальта • Литва • США (баптисты, адвентисты и др. ) • Германия (лютеранство) • Англия (англиканство) • Нидерланды (лютеранство) • Швеция (лютеранство) • Швейцария (лютеранство) • Норвегия (лютеранство) • Дания (лютеранство) • Финляндия (лютеранство) • Австралия • Новая Зеландия • Латвия (лютеранство) • Эстония (лютеранство) Большинство верующих

Храмы христианских конфессий Римско-католический кафедральный Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. (Москва, Малая Грузинская улица, дом 27/13) Католический храм имеет в целом то же устройство, что и православный. Самым существенным отличием, бросающимся в глаза, является отсутствие иконостаса. Вместо него существует невысокая алтарная преграда. В храме выделяется центральная часть алтарная, или пресвитерий — место, где Происходит богослужение и где хранятся Святые Дары пресуществленные в Тело и Кровь Христа хлеб и вино. Узнать это место можно по Неугасимой лампаде, горящей перед дарохранительницей. При входе в храм располагается сосуд с освященной водой, или кропильница, в которую окунают пальцы правой руки и затем крестятся. Сразу же при входе в храм совершается коленопреклонение (правое колено) перед дарохранительницей. И впоследствии, проходя мимо дарохранительницы, совершают коленопреклонение или хотя бы склоняют голову. Крестятся католики в отличном от православных порядке — сначала левое плечо, потом правое. В храме стоят ряды молитвенных скамеек, а внизу — низеньких скамеечек (на них преклоняют колени во время богослужения). Исповедь в католическом храме совершается в специальных исповедальнях — небольших кабинках для священника и исповедующегося.

Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Москва, ул. Красноярская 3/1. Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости. Зданием церкви может служить любое строение, которое берётся в аренду Или приобретается на равных с мирскими организациями условиях. Богослужение протестантов сосредоточено на проповеди, молитве и пении псалмов и гимнов на национальных языках, а также на причастии, которому некоторые направления (например, лютеране) придают особое значение.

Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Москва, ул. Красноярская 3/1.

Православный храм Храм Покрова на Нерли 1165 г.

Куб Составляющие элементы русского православного храма

Наружная символика русских православных храмов I. ВЕРХ – ЧТО ПРЕВЫШЕ НЕБЕС • Голубь – Символ Святого Духа; • Крест – Символ Христа; • Цата (полумесяц) – Знак Царя Царей; • Шар – зерцало – Держава над Небесным и Земным царствами; • Лоб – Лобное место, череп Адама, множество Небесных Сил; • Кольца, треугольники – Чины Небесных Сил; • «Барабан» - Престол Небесных Сил; • Окна – Божественный свет: Христов через Богородицу и апостолов; • «Трибун» – «Предпрестолье» , Силы Небесные; I II Стены храма в целом – тело Христово II. ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ СТЕН – НЕБО Арки – закомары - Врата – преддверия Небесного Града; • Прясла стен – Картина видимого изнутри Рая; • Резьба (Образы праведников, животные, птицы, растения) – Души праведных, попавшие в Царство Небесное, Райские кущи; • Окна – Свет Христов. III. НИЖНЯЯ ЧАСТЬ СТЕН – ЗЕМЛЯ • Аркатура – Земные ангелы в преддверии Рая; • Стены – Христианские народы, притекающие с четырех сторон света и образующие Церковь Христову; • Царские Святые двери – Путь Христов.

Принципиальная схема объемно-пространственного решения русского крестовокупольного храма

Земная область бытия Мироздание Символическое значение элементов православного храма В Запад – место ада

Христос «Земля» «Небо» Церковь в целом Символ оправданного Христом мира, «Нового неба и земли» , будущего «Царства Божия»

Основные типы сводов

Элементы решения внутреннего пространства православного храма «Свечной ящик» Канун «Голгофа» Солея и клиросы Жертвенник Алтарь Церковь Притвор «Красные врата» Ризница Скамьи для отдыха «Горнее место» Аналой Подсвечник Иконостас Престол Амвон

Икона в напольном киоте и подсвечник Аналой Канун Голгофа

Свечной ящик

• Отделяет алтарь от остального храма иконостас. Некоторая часть алтаря находится перед иконостасом. Ее называют солеей (греч. «возвышение посреди храма» ), а ее середину солеи - амвоном (греч. «восхожу» ). С амвона священник произносит самые значительные слова при совершении службы. Амвон - символически очень значим. Это и гора, с которой проповедовал Христос; и Вифлеемская пещера, где он родился; и камень, с которого ангел возвестил женам о вознесении Христа. По краям солеи у стен храма устраивают клиросы - места для певцов и чтецов. Само название клиросов происходит от названия певчихсвященников «клирошане» , то есть певчие из священнослужителей, клира (греч. «жребий, надел» ). У самых клиросов обыкновенно ставят хоругви - иконы на материи, прикрепленные к длинным древкам в виде знамен. Их носят во время крестных ходов. Место за престолом у восточной стены специально делается немного возвышенным, называется «горним местом» и считается самым святым местом даже на алтаре. Здесь традиционно располагаются большой семисвечник и большой запрестольный крест. • На алтаре, за алтарной преградой (иконостасом) у северной стены поставлен особый стол, называемый жертвен ником. Здесь готовятся хлеб и вино для причастия.

Форма плана православного храма Прямоугольник (корабль) Круг Крест Корабль (базилика) • Храмы в форме прямоугольника (корабля) – самый древний тип храмов, образно выражающий ту мысль, что Церковь, подобно кораблю, спасает верующих от гибельных волн житейского плавания и ведет их к Царствию Божию. • Храмы в форме круга (круг, не имеющий ни начала, ни конца, символизирует вечность) говорят о бесконечности существования Церкви, ее нерушимости в мире по слову Христа: Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16; 18). • Храмы в форме креста строились в знак того, что Крест Христов – основа Церкви, Крестом человечество избавлено от власти диавола, Крестом открыт вход в потерянный прародителями Рай. • Храмы в форме восьмиконечной звезды символизируют Вифлеемскую звезду, приведшую волхвов к месту, где родился Христос. Таким образом, Церковь Божия свидетельствует о своей роли путеводительницы к жизни Будущего Века.

Алтарь Престол - особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями: нижней - белою из полотна и верхней из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники. На престоле всегда находятся антиминс, напрестольное Евангелие, крест, дарохранительница, дароносица.

Алтарь православного храма

Алтарь православного храма

Престол В каждой церкви, в кресте под престолом, находятся мощи святых. 1. Пелена, покрывающая престол. 2. Св. Евангелие. 3. Антиминс. 4. Напрестольный крест. 5. Дарохранительница. 6. Крестильный ящик. 7. Семисвечник. 8. Евхаристический платок для отирания уст после св. причастия.

Антиминс - главный священный предмет храма. Это освященный архиереем шелковый плат с изображением положения Христа во гроб и с зашитой частицей мощей какого-либо святого. В первые века христианства служба (литургия) всегда совершалась на гробницах мучеников над их мощами. Без антиминса службу совершать нельзя. Само слово антиминс переводится с греческого как «вместопрестолие» . Обыкновенно антиминс завернут в другой плат илитон, напоминающий повязку на голове Христа в гробу. Дарохранительница это ящичек в виде небольшой церковки. Здесь хранятся святые дары для причащения больных. На дом к ним для причащения священник ходит с дароносицей.

Антиминс

1. Устройство престола (трапезы) в алтаре. На приготовленное основание прибивается четырьмя гвоздями и прикрепляется воскомастихом (состав из воска, мастики, толченого мрамора, росного ладана, алоэ и других благовонных веществ) верхняя доска, что знаменует пригвождение Спасителя ко кресту и помазание Его снятого с Креста тела благовонными ароматами.

2. Омовение престола водой, в знак благодатного освящения его силой и действием Св. Духа, и смесью розовой воды с красным вином, возливаемой крестообразно, что таинственно образует все освящающую кровь Господа, истекшую из Его ребра вместе с водой на Кресте. После престол помазуется миром в знак излияния благодати Божией - благовонный состав мира знаменует собой животворное благоухание духовных дарований.

3. Облачение престола и жертвенника (места, где приготовляется жертва перед перенесением на престол) в специальные одежды. Поскольку престол имеет двоякое значение - гроба и престола славы Божией – на него возлагается двойная одежда: нижняя, белая (срачица), знаменующая собой плащаницу, в которую было обвито тело Спасителя для погребения, и верхняя (индития), украшенная, изображающая Его вечную небесную славу.

4. Освящение стен храма каждением, окроплением их святой водой и помазанием миром; каждение храма изображает славу Божию, покрывавшую в виде облака ветхозаветную скинию. 5. Перенесение крестным ходом и положение под престолом и в антиминс мощей. Мощи, по обычаю, переносятся из ближайшего храма, что означает, что благодать освящения переходит и подается новопостроенным храмам от первых храмов. Внесение мощей в храм знаменует вступление в новосозданную церковь Самого Царя славы Иисуса Христа, во святых почивающего.

12 Жертвенник 1. Св. чаша – потир; 2. Дискос; 3. Пять просфор; 4. Большой воздух – покровец; 5. Копие; 6. Лжица; 7. Блюдце; 8. Два малых воздушка – покровца; 9. Звездица; 10. Ковшик; 11. Помянники, заздравные и заупокойные записки; 12. Голгофа.

Для их торжественного приготовления во время обряда проскомидии на жертвеннике находятся: Потир - святая чаша, в которую вливается вино с водою (символ крови Христа); Дискос - блюдо на подставке для причастного хлеба (символ тела Христа); Звездица - две дуги, соединенные крестом, чтобы ставить их на дискос и покров не касался частиц просфор (звездица - символ звезды Вифлеемской); Копие - острая палочка для вынимания частиц из просфор (символ копья, пронзившего Христа на кресте); Лжица - ложечка для причащения верующих; Губка для вытирания сосудов. Приготовленный хлеб для причастия накрывают покровом. Небольшие покровы называют покровцами, а самый большой - воздухом. Воздух знаменует собою то воздушное пространство, в котором явилась звезда, приведшая волхвов к яслям Спасителя. Все же вместе покровы изображают пелены, которыми Иисус Христос был повит при рождении, а равно и Его погребальные пелены (плащаницу). Кроме того, за алтарной преградой хранятся: кадильница, дикирий (двусвечни к) и трикирий (трехсвечник) и рипиды (металлические круги-опахала на рукоятках, которыми дьяконы веют над дарами при освящении их).

Дикирий и трикирий

Дикирий и трикирий

Рипиды

Хоругви

Роспись храма

Иконостас

Иконостас 1. Праотеческий ряд 2. Пророческий ряд 3. Праздничный ряд 4. Дейсис 5. Местный ряд

ОСНОВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К АРХИТЕКТУРНОЙ КОМПОЗИЦИИ И СИМВОЛИКА ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ Категория требований Элементы архитектурной композиции Отличительная черта здания православного храма Постановка на участке Обязательные требования Структурные части храма Требования к архитектурной композиции. Венчание храма крестом Ориентация алтаря и креста на восток. Приподнятость уровня храма над землёй и алтаря над храмом. Деление здания на алтарь и собственно храм с алтарной преградой – иконостасом. Общий уровень алтаря и солеи. Устройство солеи Устройство амвона – выступа напротив Царских врат Обоснование и символика. Спасение человека благодаря искупительной Крестной Жертве. Восток – область Рая. Ступени духовного восхождения от земного к небесному. Алтарь – область небесного, где пребывает Бог; Храм _ область земного пребывания людей. Обожение людей в Таинстве Причащения, происходящего на солее. Символ камня, отваленного от Гроба Господнего.

ТРЕБОВАНИЯ К АРХИТЕКТУРНОЙ КОМПОЗИЦИИ И СИМВОЛИКА ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ Категория требований Элементы архитектурной композиции Территория храма Требования, связанные с выражением образов храма и его функциональными особенностями. Требования к архитектурной композиции. Ограждение храмового участка оградой. Благоустройство с посадкой плодовых деревьев. Круговой обход вокруг храма Крестообразная Форма храма Квадратная, прямоугольная. Круглая Восьмиугольная. Обоснование и символика. Отделенность Церкви от мира. Образ «райского сада» . Проведение «Крестного хода» вокруг храма в праздничные дни. Крест Христов – основа спасения. Образ «корабля» , спасающего в бурных водах житейского моря. Символ бесконечного космоса. Символ Вифлеемской путеводной звезды.

ТРЕБОВАНИЯ К АРХИТЕКТУРНОЙ КОМПОЗИЦИИ И СИМВОЛИКА ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ Категория требований Элементы архитектурной композиции Общее композиционное решение Колокольня Требования к архитектурной композиции. Сложная многообразная композиция Обоснование и символика. Образ «Небесного Града Иерусалима» . Образ мачты корабля (храм) Притвор Выражение образов храма и его функциональные особенности. Доминирующая высота. Небольшой размер и скудное освещение. Символ греховной земли и ада. Средняя часть Кубический объём. Символ вселенной, земли. Покрытие Купольное Образ небесного свода. Шатровое. Символ устремления души к Небу. Образ Святых – столпов Церкви. Опоры покрытия Элементы конструкций верхней зоны Освещение 4 столпа с изображением Святых. Округлые формы. Размещение окон преимущественно в верхней зоне, в том числе в барабане главы. Символ обтекаемости, сферичности небесного свода, вселенной. Свет – символ Христова учения, пришедшего с небес.

ТРЕБОВАНИЯ К АРХИТЕКТУРНОЙ КОМПОЗИЦИИ И СИМВОЛИКА ХРАМОВОЙ АРХИТЕКТУРЫ Категория требований Требования к архитектурной композиции. Венчание храма главами 1 глава Символ Бога Единого 3 главы Символ Живоначальной Троицы. 5 глав Выражение образов храма и его функциональные особенности. Элементы архитектурной композиции Символ Христа и четырех Евангелистов. 7 глав Семь даров Святого Духа. 9 глав Девять чинов Сил Небесных и девять чинов угодников Божьих. Христос и 12 апостолов. 13 глав 25 глав 33 главы Обоснование и символика. Христос, 12 апостолов и 12 пророков. Или посвящение Богородице. 33 года земной жизни Христа.

Примерная схема генерального плана комплекса городского приходского храма 1. Входная зона; 1. 1 Остановка общественного транспорта; 1. 2 Въездные и входные ворота; 1. 3 Автостоянка; 1. 4 Церковный киоск; 1. 5 Скамьи для отдыха 1. 6 Цветник; 2. Храмовая зона; 2. 1 Храм; 2. 2 Круговой обход; 2. 3 Площадка перед ходом; 2. 4 Дренажный колодец; 3. Вспомогательная зона; 3. 1 Церковно-причтовый дом; 3. 2 Озелененная территория; 3. 3 Туалеты для прихожан; 4. Хозяйственная зона; 4. 1. Хозблок с гаражом; 4. 2. Хозяйственный въезд; 4. 3. Мусоросборник; 4. 4. Печь для сжигания записок; 4. 5. Стоянка автотранспорта