ХРЭСЬБІНЫ, АБО РАДЗІНЫ
наступным ўся д выконва ра аркву, бабк ўсё гэты аб ца Часцей за ўсё як ехаць у ерад тым раналі ва ап чынам: п і ця купалі, м-абярэгам о маці дзі б яса павітуха а рвоным по язвалі чы ала, каб ён ст ав белае, пер осілі вакол й хаты. На онцы абн с на тройчы па ураўся род аля парога ькоў і не ц. К ац паважаў б і хлеб-соль ал бацькам са учніку ляж ым стале на р валі хросн да дзіця пера хаты словамі: іце , а прывяз ае ехрышчон ян ” ярыце дзіц “Б асвячонае п
У час хрышчэння родныя бацькі дзіцяці ў храме не прысутнічалі. Хрышчэнне — гэта духоўнае нараджэнне, таму яны павінны былі на некаторы час саступіць сваё месца духоўным бацькам — куме і куму.
ПАКУЛЬ У ЦАРКВЕ ВЫКОНВАЎСЯ АБРАД ХРЫШЧЭННЯ, У ХАЦЕ РЫХТАВАЎСЯ СВЯТОЧНЫ АБЕД, ЯКІ ЗАЎСЁДЫ ЗАВЯРШАЎСЯ “БАБІНАЙ КАШАЙ”. КАШУ ВАРЫЛА БАБКА-ПАВІТУХА. ПЕРШ ЧЫМ ПАСТАВІЦЬ ГАРШЧОК З КАШАЙ НА СТОЛ, БАБКА-ПАВІТУХА ПРАСІЛА ЗА ЯЕ ВЫКУП. ГОСЦІ ПАЧЫНАЛІ АКТЫЎНА ТАРГАВАЦЦА, АЛЕ ВЕРХ ЗАЎСЁДЫ БЫЎ ЗА ХРОСНЫМІ БАЦЬКАМІ. ЯНЫ ПАВІННЫ БЫЛІ ПРАПАНАВАЦЬ САМЫЯ “ВЯЛІКІЯ” ГРОШЫ.
ХРОСНЫ БАЦЬКА ПАВІНЕН БЫЎ ТАК ПАСТАВІЦЬ ГЛІНЯНЫ ГАРШЧОК НА СТОЛ, КАБ ТОЙ РАСКАЛОЎСЯ НА НЕКАЛЬКІ ЧАСТАК. ПАСЛЯ ГЭТАГА КОЖНЫ З ПРЫСУТНЫХ ЗА СТАЛОМ БРАЎ ПА ЛЫЖЦЫ СМАЧНАЙ І САЛОДКАЙ КАШЫ.
Заканчваўся абед абменам падарункамі паміж кумамі і бацькамі хрэсніка. Хросным бацькам жадалі здароўя, дабрабыту і абавязковага ўдзелу ў вяселлі хрэсніка. А затым да ўсеагульнай радасці гасцей кум і кума павінны былі тройчы пацалавацца.
TAUFE
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ln irchlichen Rege Den k findet die Taufe nach. rüher als am 40 nicht f burt ag nach der Ge T tter tt, wenn die Mu sta n schon zu Kräfte s men ist und da gekom hat, die Kirche Recht ten, wieder zu betre der Priester für nachdem ebet as Reinigungsg sie d gelesen hat.
Das Kind kann aber auch schon vor dem 40. Tag getauft werden, vor allem wenn es schwach oder krank ist.
In der Orthodoxen Kirche gilt der Bra uch, nicht beliebige Namen zu geben, sondern nur Namen von Heiligen. Ein Verze ichnis dieser Name n wird jedes Jahr im orthodoxen Kale nder abgedruckt. D eshalb muss, selbst wenn die Elt ern einen nicht ort hodoxen Namen ausgewählt haben und dieser in der G eburtsurkunde eingetragen ist, ein anderer, orthodoxe r Name ausgewählt werden.
Nach den Regeln der ht thodoxen Kirche brauc Or d Täufling eine Patin un einen Paten. Es müsse x dies unbedingt orthodo getaufte und gläubige ht enschen sein, da sie nic M die Verantwortung auf nur ing sich nehmen, den Täufl zu auf seinem Lebensweg begleiten, sondern sie n ollen ihn auch als gute s orthodoxen Christen der erziehen, als ein Kind Kirche.
Deshalb ist die Verantwortung groß, die auf dem Taufpaten liegt, denn er muss beim Jüngsten Gericht für seine Patenkinder Antwort stehen.
Das Sakrament der Taufe ist ein Ereignis, auf das man sich ernsthaft vorbereiten soll. Zuerst legt man alles Notwendige bereit: ein Kreuz, eine Schnur oder ein Band, an dem das Kreuz hängen wird, und ein weißes, nach Möglichkeit neues Taufhemd.
In der Orthodoxie sind Taufe, Firmung und Ersteucharistie miteinander zu einer einheitlichen Feier der Eingliederung in Christus und die Kirche verbunden. Auch Kleinkinder empfangen nach ihrer Taufe sogleich Myronsalbung (Firmung) und Kommunion.
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