Хеопса Пирамида Хуфу Хеопса саркофаг Пирамида

Хеопса

Пирамида Хуфу (Хеопса) саркофаг

Пирамида Хефрена (Хафры)

Пирамида Менкауры (Микерина)

Устройство храма

Сидящий писец Окрашенный известняк. Размер: 53, 7 х44 х35 см. 2620 -2350 г. до н. э.

Статуя египетского писца, держащая папирусный документ на коленях, найденная в западном кладбище в Гизе (Пятая династия Египта (25— 24 вв. до н. э. )

Храм солнца - Рамзеса II

Главный зал храма Рамсеса II Ширина зала - 16 метров, длина - 18 метров. По бокам находятся по 4 массивных столбов, на фронтальной части которых высечены 9 -ти метровые статуи короля. Потолок украшен

Святая палата

Большой Сфинкс. 4500 лет Большой Сфинкс представляет собой не только самую большую, но и самую древнюю монументальную скульптуру в мире. Расстояние от передней лапы до хвоста статуи составляет более 53 м, ее высота достигает 20 м, ширина лица равна 4, 1 м, высота лица - 5 м. Известняковое тело Сфинкса разрушено эрозией. Доктор Роберт Шох, профессор геологии из Бостона, считает, что время создания Сфинкса лежит между 7000 и 5000 годами до н. э. , так как в этот период климат в Египте был иным, и часто шли дожди.

Египтяне широко применяли живописные изображения для украшения храмов, дворцов, свитков папируса. В росписях стен появляются на ряду с религиозными сюжетами, сцены обычной жизни - охота, развлечения. Они помогают узнать быт египтян.

Живопись Множество египетских картин сохранились благодаря сухому климату Древнего Египта. Картины создавались с намерением улучшить жизнь покойному в загробном мире. Сцены, изображённые на картине, представляли путешествие в загробный мир и встречу в загробном мире с божеством (суд Осириса). Также часто изображалась земная жизнь усопшего, чтобы помочь ему заниматься тем же в царстве мертвых. В Новом Царстве вместе с умершим стали хоронить Книгу мёртвых. Это считалось важным для загробной жизни.

Египетская живопись, ок. 1400 до н. э.

Письменность • Иероглифическая • Иератика ранняя форма древнеегипетской скорописи • Демотика поздняя форма древнеегипетской скорописи

Как была разгадана тайна египетских иероглифов Франсуа Шампольон

Художественная литература В письменной форме – в эпоху Среднего царства. Тексты Древнего царства – для поддержания божественного культа, для сохранения души в загробной жизни и для личного бухгалтерского учёта. В Среднем царстве – с целями развлечения и удовлетворения интеллектуального любопытства. М. б. письменные произведения Среднего царства являлись транскрипциями устной литературы Древнего царства. По крайней мере известно, что некоторые устные стихи были перенесены в письменную литературу.

Литературные жанры и темы Единственным жанром литературы, прямо упомянутым древними египтянами был жанр поучения или «себайт» . Остальная жанровая классификация была сделана современными египтологами. Большинство текстов писалось в стихах, но некоторые повествовательные рассказы писались в прозе. Большинство древнеегипетских стихов были в форме двустиший, но иногда использовались и трёхстишия и четверостишия.

Примерами жанра поучения можно назвать «Максимы Птаххотепа» , «Поучение Кагемни» , «Поучение для царя Мерикаре» , «Поучение Аменемхета» , «Поучение Харджедефа» , «Верноподданное поучение» , и «Поучение Аменемопе» Копия «Верноподданного поучения» из Нового Царства, написанная иератикой на папирусе

Сказки и рассказы являются, вероятно, наименее представленным жанром из сохранившейся литературы Среднего царства и среднеегипетского языка. С Нового царства до позднего периода Древнего Египта, однако, повествовательная литература составляет большинство сохранившихся литературных произведений. Среди важных рассказов можно назвать произведения «Сказка о дворе царя Хеопса» , «Царь Неферкаре и генерал Сасенет» , «Красноречивый крестьянин» , «Сказание Синухе» и «Сказка о потерпевшем кораблекрушение» . Повествовательный корпус Нового царства включает «Ссор Апепи и Секененре» , «Взятие Иоппии» , «Сказку об обреченном царевиче» , «Повесть о двух братьях» , и «Путешествия Уну-Амона» .

«Сказка о дворе царя Хеопса» Главный жрец-чтец фараона Убаинер прознал, что жена изменила ему с простолюдином из Мемфиса. Он изготовил куклу воскового крокодила и приказал слуге сторожить в саду, ожидая когда простолюдин будет пробираться через пруд в сад на очередное свидание. Дождавшись простолюдина, слуга бросил вслед ему воскового крокодила, который, как только коснулся воды, превратился в настоящего и утащил простолюдина на дно пруда. Убаинер представил эту историю на суд фараона, жрец повелел крокодилу принести бездыханное тело простолюдина к фараону. Фараон выслушал историю, удивился страшному, но послушному крокодилу. Убаинер взял крокодила, который стал в его руках снова восковым. Фараон повелел крокодилу съесть простолюдина, а жену Убаинера приказал сжечь и бросить пепел в воду.