www. themegallery. com LOGO Толпа, масса, публика: становление категории
Густав Лебон (1841 -1931) § основатель «психологии толпы» § Исходная позиция Лебона: современная эпоха существенных изменений. § Толпа не есть собрание индивидов, а это нечто принципиально иное. § Толпа есть единое образование, единое существо, наделенное своей коллективной душой. § Черты толпы не имеют ничего общего с теми чертами, которыми наделены составляющие ее индивиды. Это не сумма индивидов, не некое усредненное из этих отдельных индивидов образование. § Толпа временный организм, наделенный коллективной душой. § Исчезновение в толпе сознательной личности и общая направленность чувств людей, соединенных в толпе, составляют отличительные признаки толпы. www. themegallery. com LOGO
Лебон о личности и толпе. § индивид в толпе благодаря ее многочисленности приобретает сознание непреодолимой силы. § Толпа анонимна, следовательно, не несет ответственности за свои поступки, а человек, не чувствующий свою ответственность, позволяет инстинктам брать верх над разумом. § В толпе всякое чувство заразительно. • Парализация сознания, человек становится рабом бессознательной деятельности. • В толпе весьма велика роль внушения. вывод: человек в толпе спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации, он становится существом инстинктивным, т. е. варваром. www. themegallery. com LOGO
Толпа: § толпа легко превращается и в жертву, и в палача. § Толпа редко подчиняется эгоистическим побуждениям, а, как правило, бескорыстна и подчиняется общественным интересам. • Толпа управляется бессознательным. • Для нее характерна изменчивость и импульсивность. • Она легко поддается внушению. • Одно из ее основных отличий это неспособность к критическому мышлению. • у толпы отсутствует чувство ответственности • Толпа консервативна. • Толпе свойственны и самоотверженность, преданность, бескорыстие, самопожертвование, чувство справедливости. Толпа способна на очень возвышенное проявление этих чувств, вплоть до самопожертвования. www. themegallery. com LOGO
Г. Тард (1843 -1904) § Толпа как социальная группа принадлежит прошлому, это нечто низшее. § Под публикой он понимает "чисто духовное собирательное целое", в котором индивиды не собраны, как в толпе, воедино, будучи физически разделены друг от друга, связаны воедино духовной связью, а именно общностью убеждений и страстей. § Возникновение публики предполагает более значительное умственное и общественное развитие, чем образование толпы. §Толпа захватывает человека целиком, она более эмоциональна, чем публика, поэтому и более нетерпима. §Публика поддается изменениям. §Публика, по Тарду, менее слепа и значительно более долговечна, чем толпа. www. themegallery. com LOGO
Публика и толпа. § Публика это огромная рассеянная толпа с неопределенными и постоянно меняющимися контурами, внушаемая на расстоянии. § Публика и толпа нетерпима, пристрастна, требует, чтобы все ей уступали. И толпе, и публике присущ дух стадности. И та, и другая напоминает по своему поведению пьяного. Толпы не только легковерны, но порой и безумны, нетерпимы, постоянно колеблются между возбуждением и крайним угнетением, они поддаются коллективным галлюцинациям. § Действия публики не столь прямолинейны как толпы, но и те и другие слишком склонны подчиняться побуждениям зависти и ненависти. § Тард считает, что было бы ошибочно приписывать прогресс человечества толпе или публике, так как его источником всегда является сильная и независимая, отделенная от толпы, публики мысль. www. themegallery. com LOGO
Интерпретация «массы» § Во второй половине XX века в западной науке окончательно § § § складывается неоднозначность в трактовке понятия «массы» . По оценке Д. Белла, в запад ной науке сложилось, как минимум, пять различных концептуальных интерпретаций «массы» . Под массой понималось: «недифференцированное множество» , типа совершенно гетерогенной аудитории средств массовой информации в противовес иным, более гомогенным сегментам общества (Г. Блумер); «суждение некомпетентных» , низкое качество современной цивилизации, являющееся результатом ослабления руководящих позиций просвещенной элиты(X. Ортега и Гассет); «механизированное общество» , в котором человек является придатком машины, дегуманизированным элементом «суммы социальных технологий» (Ф. Г. Юнгер); «бюрократическое общество» , отличающееся широко расчлененной организаци ей, в которой принятие решений допускается исключительно на высших этажах иерархии (Г. Зиммель, М. Вебер, К. Маннгейм); общество, характеризующееся отсутствием различий, однообразием, бесцельно стью, отчуждением, недостатком интеграции (Э. Ледерер, www. themegallery. com LOGO X. Арендт).
www. themegallery. com LOGO
Скачать презентацию www themegallery com LOGO Толпа масса публика становление
Теории.Толпа, масса, публика.ppt