ВЗГЛЯДЫ НА ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ПОТРЕБНОСТИ В

«ВЗГЛЯДЫ НА ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ПОТРЕБНОСТИ В НОВОЕ ВРЕМЯ И В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ» Выполнила: Бондарь А. П Снп-151 Проверила: Юферова Л. В.

• Цели и идеалы Просвещения - это свобода, благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и др. , а также знаменитое вольнодумство, критическое отношение к авторитетам всякого рода, неприятие догм-как политических, так и религиозных.

Концепция Бенедикта Спинозы • Бенедикт Спиноза (24. 11. 1632 -21. 02. 1677)- голландский философ, один из выдающихся представителей философии Нового времени, рационалист, пантеист. Основу философской системы Спинозы составляет учение о субстанции. Субстанцию Спиноза понимает как единую, вечную и бесконечную природу.

• Субстанция обладает двумя главными атрибутами: мышлением и протяжением, распространенностью, посредством которых человеческий ум воспринимает субстанцию в ее конкретности, хотя число атрибутов, присущих субстанции, безгранично.

«души побеждаются не оружием, а любовью и великодушием» «самовосхваление и самоунижение одинаково дурны» «Щедрость хороша, но сострадание дурно, так оно унижает» «Не надо делать то, после чего мы будем испытывать стыд и угрызение совести» «Забота о бедных должна лежать на всем обществе»

«Экономический человек , ведом невидимой рукой для достижения цели, не входящей в его намерения» . • Адам Смит (05. 06. 1723 -17. 07. 1790)- шотландский философ и пионер политической экономики. • Он считал, что человек является основой всего общества, и исследовал поведение человека с его мотивами и стремлением к личной выгоде.

• Естественный порядок в представлении Смита – это рыночные отношения, в которых каждый человек основывает свое поведение на личных и корыстных интересах, сумма которых и образует интересы общества.

«Теория моральных чувств» • Причина, по которой люди стремятся к богатству и шарахаются от нищеты, мало относятся к физической необходимости. • «Чтобы быть на виду, чтобы пользоваться вниманием, чтобы окружающие относились с сочувствием, довольством и одобрением – вот преимущества, которые мы можем предложить из этого вывести » .

Свойства человеческой природы по Смиту. Эти свойства имеют главные экономические последствия. 1. Ведет к разделению труда 2. Побуждает индивида выбирать такое занятие, при котором его продукт будет иметь большую стоимость, чем в других отраслях 3. Легкость и трудность обучения 4. Приятность или неприятность задания 5. Постоянство или непостоянство 6. Большая или меньшая вероятность успеха

• А. Смит характеризует «экономического человека» как стремящегося к личному обогащению совершенного эгоиста, а именно: «Он скорее достигнет своей цели, если обратится к их (своих ближних. — Я. Я. ) эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них.

• Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно, — таков смысл всякого подобного предложения.

Концепция Жан Жака Руссо. • Целый этап просветительного движения Франции связан с именем великого французского ученного ж. -Ж. Руссо (17121778). В «Рассуждениях о науках и искусствах» (1750) Руссо сформулировал главную тему своей социальной философииконфликт между современным обществом и человеческой природой.

• Руссо доказал, что человек по природе добр, но был испорчен обществом и цивилизацией. Он утверждал. Что хорошие манеры не исключают расчетливого эгоизма, а науки и искусства удовлетворяют не коренные потребности людей, а их гордыню и тщеславие.

• Задачей воспитания он провозгласил защиту нравственных чувств от разлагающегося влияния общества. Человек может быть счастлив только в том случае, если может пользоваться свободой. Свобода же дается тогда, когда человек независим, довольствуется самим собой.

Концепция Дени Дидро – французский писатель, драматург, просветитель, философматериалист, редактор «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» ; В статье Дидро о морали и обществе «Принципы политики государей» (1775) и др. – человек рассматривается, прежде всего, как биологический организм, но вместе с тем общественная жизнь признается неотъемлемыми и неустранимым условием нормального человеческого права командовать другими людьми.

• Личность в понимании Дидро-частица гражданского мира и должна отдать себя служению общественному благу, счастью всего человечества. • Дидро отмечает, что человеку свойственно идти на риск, даже если он рискует своей жизнью. С того момента, когда возникает угроза смерти, поступок, бывший раньше низким, становится героическим. Есть какое-то упоение в том, чтобы рисковать своей жизнью.

Концепция П. Гольбаха • Взгляды французских материалистов этого времени были обобщены в труде П. Гольбаха (1723 -1789) «Система природы» . • Гольбах считает, что «первые потребности» , вложенные в человека природой, - это пища, одежда, жилище и семья.

• «Благодаря своим потребностям, желаниям, фантазиям, мы находимся в зависимости от других людей; благодаря им каждый из нас вынужден-ради своего интереса-быть полезным другим существам, способными доставить ему предметы, которые он сам не имеет»

Удовлетворить все потребности невозможно, так как на их место приходят новые и этот процесс бесконечен!!!