Высказывания современников Льва Николаевича Толстого Письмо Л

Высказывания современников Льва Николаевича Толстого

Письмо Л. Н. Толстого в редакцию американской газеты

Газета, в которой часто печатались интервью Л. Н. Толстого

Н. Н. Страхов n "Малейшие известия о том, что пишется и как живется в Ясной Поляне, газеты помещают наравне с наилучшими лакомствами, какими они угощают своих читателей, т. е. наравне с политическими новостями, с пожарами и землетрясениями, скандалами и самоубийствами. <. . . > Может быть, со времен Вольтера не было писателя, который производил бы такое сильное действие на своих современников"

Дом, в котором Л. Н. Толстой встречался с гостями

И. А. Бунина

музей-усадьба "Ясная Поляна"

Н. С. Лесков

газета «Новое время» . Юрий Беляев. Известный журналист

В. И. Ульянов (Ленин), после революционной смуты 1905— 1907 n «Лев Толстой как зеркало русской революции» : «Толстой смешон, как пророк, открывший новые рецепты спасения человечества, — и поэтому совсем мизерны заграничные и русские „толстовцы“, пожелавшие превратить в догму как раз самую слабую сторону его учения. Толстой велик, как выразитель тех идей и тех настроений, которые сложились у миллионов русского крестьянства ко времени наступления буржуазной революции в России. Толстой оригинален, ибо совокупность его взглядов, взятых как целое, выражает как раз особенности нашей революции, как крестьянской буржуазной революции. Противоречия во взглядах Толстого, с этой точки зрения, — действительное зеркало тех противоречивых условий, в которые поставлена была историческая деятельность крестьянства в нашей революции. <…>»

Русский религиозный философ Николай Бердяев в начале 1918 года писал: n «Л. Толстой должен быть признан величайшим русским нигилистом, истребителем всех ценностей и святынь, истребителем культуры. Толстой восторжествовал, восторжествовал его анархизм, его непротивленство, его отрицание государства и культуры, его моралистическое требование равенства в нищете и небытии и подчинения мужицкому царству и физическому труду. . »

Е. А. Соловьев (Андреевич) n"Я уже не раз во время беседы n замечал, что всякие несогласия и возражения очень неприятно действуют на Толстого. Он раздражается и говорит зло, красиво, с воодушевлением. Здесь он доказывал невозможность стачек, безумие каких бы то ни было баррикад и революционных попыток, говорил о Чингисханах с телеграфами, о том, что парижский макадам (щебенная мостовая) сделал немыслимыми баррикады, и о том, что такой макадам теперь везде и повсюду.

Георгий Флоровский (1937): n «В опыте Толстого есть одно решительное противоречие. У него несомненно был темперамент проповедника или моралиста, но религиозного опыта у него вовсе не было. Толстой вовсе не был религиозен, он был религиозно бездарен. <…> Своё „христианское“ мировоззрение Толстой извлёк вовсе не из Евангелия.

Льва Николаевича и его семья

Обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев n «Я только что прочёл новую драму Л. Толстого и не могу притти в себя от ужаса. А меня уверяют, будто бы готовятся давать её на Императорских театрах и уже разучивают роли <…> Я не знаю ничего подобного ни в какой литературе. Едва ли сам Золя дошёл до такой степени грубого реализма, на какую здесь становится Толстой. <…> День, в который драма Толстого будет представлена на Императорских театрах, будет днём решительного падения нашей сцены, которая и без того уже упала очень низко. »

Владимир ЛАКШИН n «…Каждая публикация, помещенная в книге, доносит до читателя живой голос Льва Николаевича. Тематический диапазон его бесед необычайно широк: философия, эстетика и политика, крупнейшие явления мировой и русской культуры, текущий день и история, собственное художественное творчество. »

Александр Львович Блок

Максим Горький

Брюсов Валерий Яковлевич

n …ростом богатства в стране и ростом народной нищеты, он представал перед современниками и вошёл в сознание потомков как «самый трезвый реалист» …

n В восприятии интеллигенции Толстой предстал "апостолом мира и любви", мудрецом, старцем, учителем жизни, "единственным источником. . .

Интервью, беседы, репортажи о Толстом, взятые в целом, предстают как факт общественног о сознания, восприятия современника ми его личности…

n «Всю жизнь Толстой пытался понять суть предназначения человека на земле. Нравственную силу человека он видел в совершенствовании, к которому сам стремился. Он постоянно работал над собой, пополняя знания, закалял волю. Толстой дорог и близок мне своим стремлением к идеалу»