Выполнила Воловикова Виктория Группа 1 4 12

Выполнила: Воловикова Виктория Группа: 1. 4 12

Структура законов Ману «Ману-смрити» написана на санскрите, содержит 2684 стихов (шлок), которые разбиты на 12 глав: • Глава I законов Ману излагает сведения о мироздании и его Творце, о происхождении основных четырех сословий (варн) и главенствую щей роли брахманов в охранении сокровищницы вселенского Закона, которому следуют и люди. • Глава II повествует о правилах жизни в период обучения. В этой же главе говорится о роли обычаев, обрядов и ритуалов. • Глава III, IV содержит нормы и требования к семейной жизни, правильному браку (анулома), а также повествует о последствиях неправильных браков (пратилома) и требованиях к соответствующим обрядам. • Глава V содержит некоторые религиозные нормы. • Глава VI говорит о правилах жизни отшельника. • Глава VII рассказывает о обязанностях царя, о роли наказания в правосудии, поддержании порядка и "защите всех творений''; в ней даются советы по делам административным, налоговым, военным и др.

• Глава VIII посвящена наставлениям о судопроизводстве и юридической практике; • Глава IX X посвящены семейным отношениям, наказаниям за различные преступления, обязанностям членов варн; • Глава XI — предписания о покаяниях и обетах во искупление совершённых грехов; • Глава XII — описание посмертных воздаяний за дурные дела в настоящей жизни.

Социальное устройство: Социальное расслоение в Древней Индии привело, однако, не к формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникно вению собых сословных групп: о · варн брахманов (священнослу жителей, жрецов ), · кшатриев (воинов, правителей), · вайшиев (зем ледельцев, ремесленников) · шудр (слуг) Также указаны семь случаев, при которых человек становился рабом — военнопленный, за содержание, рождённый в доме, купленный, подаренный, доставшийся по наследству и в силу наказания. Раб был неправоспособен, заключенные им сделки считались недействительными. Дети рабыни считались собственностью хозяина.

В качестве судебной инстанции выступал суд, в который входили царь вместе с брахманами и опытными советниками либо назначенный царём брахман, «окружённый тремя судьями» . Толковать нормы права в суде мог только брахман, в крайнем случае кшатрия или вайшья. Существовало 18 поводов (пада) судебного разбирательства: неуплата долга, заклад, продажа чужого, участие в торговом или ином объединении, неотдача данного, неуплата жалования, нарушение соглашения, отмена купли продажи, спор хозяина с пастухом, споры о границе (земельных участков), клевета и оскорбление действием, кража, убийство, насилие, прелюбодеяние, брачные отношения, раздел наследства, игра в кости и битье об заклад.

Большое внимание уделяется свидетельским показаниям в суде. Свидетель должен был являться равным по социальному статусу той стороне в процессе, относительно которой он дает показания. Только в случае тяжких преступлений (воровство, насилие и пр. ) свидетели не проверялись слишком тщательно на предмет надёжности. При отсутствии надлежащих свидетелей разрешалось принимать свидетельства ребёнка, старика, ученика (в отношении учителя), родственника, раба и женщины.

Имущественные отношения В «Ману смрити» говорится о сроках давности пользования, владения вещью, влекущих за собой превращение владения в собственность. Данный срок составлял 10 лет. Существовало семь законных способов приобретения имущества: путём передачи вещи по наследству, получения её в дар, покупки, завоевания, ростовщичества, исполнения работы, а также получения милостыни. Первые три способа были доступны для всех варн, четвёртый — только для кшатриев, пятый и шестой — для вайшьев, седьмой был привилегией брахманов.

Также, Недействительными считались те сделки, которые были совершены путём обмана или насилия, пьяным или безумным человеком, находившимся в состоянии гнева, горя, а также рабом, стариком, ребёнком. Наёмный труд был неприемлем для высших варн, так как услужение являлось «собачьим образом жизни» , а брахману следовало его избегать. Наёмный работник, не выполнивший работу, подвергался штрафу. Даже в случае его болезни, наёмная плата не выплачивалась, если работа была не полностью закончена.

Семейные отношения Брачно семейным отношениям в Законах Ману посвящены в основном главы III и IX. В них выделяется восемь форм брака, которые были распространены в Индии. Первые четыре, поощряемые брахманами, включали брахму (вручение отцом «наделённой драгоценностями» дочери жениху), дайву (вручение дочери жрецу когда он исполняет обряд), аршу (отец выдаёт дочь жениху после получения от него быка и коровы или двух пар)и праджапатью (вручение отцом дочери жениху после слов «Исполняйте вместе дхарму» ).

Другие ( «дурные» ) виды включают асуру (покупка невесты), гандхарву (добровольный союз жениха и невесты без согласия родителей), ракшасу (похищение невесты) и самый худший вид — пайшачу (насилие над девушкой в состоянии алкогольного или наркотического опьянения). Брать в жёны несовершеннолетних не запрещалось. Многожёнство не поощрялось, но муж мог взять вторую жену, если первая была склонна к пьянству, злобна или расточительна.

Женщина согласно «Ману смрити» должна была всю жизнь находиться под защитой мужчины (отца — в детстве, мужа — в молодости, сына — в старости). Главным её назначением считалось рождение и воспитание детей, особенно сыновей.

Преступления и наказания Великими грехами согласно «Ману смрити» являлись убийство брахмана, пьянство, кража, прелюбодеяние с женой гуру, а также сообщество с таким грешником. Следствием этих преступлений было наказание вплоть до лишения всей собственности и изгнания из страны.

Наказание зависело от варны наказуемого. К примеру, за оскорбление словом или действием равного себе по положению или представителя низшей варны накладывался штраф, но то такое же преступление шудры в отношении «дваждырождённых» влекло за собой телесное наказание — отрезание языка, губ, рук, ноги. Прелюбодеяние относилось к тяжким преступлениям. Согласно Законам Ману людей, которые домогались чужих жён, царь должен был изгнать. К прелюбодеянию относились «услужливость, заигрывание, прикосновение к украшениям и одеждам, а также совместное сидение на ложе» . Все небрахманы, виновные в прелюбодеянии, подвергались смертной казни.

Похищение «родовитых людей, особенно женщин, так же как и лучших драгоценных камней» наказывалось смертной казнью, воровство коров — отсечением половины ноги. Царю предписывается использование следующих видов наказаний: заточение, заковывание в цепи и различные виды телесных наказаний.