ВВЕДЕНИЕ В ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ РИТОРИКА И ИСТОРИЯ Лектор

ВВЕДЕНИЕ В ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ. РИТОРИКА И ИСТОРИЯ Лектор: Либакова Н. М. Канд. филос. наук Ст. преподаватель

РИТОРИКА И ИСТОРИЯ Обучение, преподавание и практические вопросы слились воедино в размышлениях о бытии человека. РИТОРИКА как искусство, то есть, выражение в конкретной форме абстрактных понятий (принадлежащих «науке» ) относительно того, что значит быть цивилизованным человеком. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ напоминали литературу, но при этом обеспечивали понимание того, как время, обычай и человеческое действие создает (или разрушает) гражданское общество.

РИТОРИКА И ИСТОРИЯ Все дисциплины раннего Нового времени образовали фон для ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ XVIII века, в котором возобладало намерение объяснять и продвигать цивилизацию как таковую. Цель дисциплин: познакомить людей с натуралистическими взглядами на человеческое поведение, которые объясняли поступки человека в терминах его (или ее) природы в этом мире, состоящей из плоти и крови

РИТОРИКА 1. 2. 3. Риторика – практическое искусство, не систематическая наука. Риторика не артикулировала знание о человеческой природе. Риторика включала в себя: практические упражнения, предназначенные для студентов и ученых, инструкции о том, как помочь себе самому, наставления о правильном поведении.

РИТОРИКА ЛОГИКА - средство достижения точной, прозрачной коммуникации. РИТОРИКА и ЛОГИКА вместе были центральными в академической деятельности, которая передавала знание от ученого наставника к студенту.

РИТОРИКА Современное словоупотребление термина «РИТОРИКА» имеет отрицательные коннотации - «сплошная риторика» противопоставляется «содержательному разговору» . В ранние времена: язык рассматривался как средство осуществления цивилизованной человеческой власти. Риторика, как озабоченность предельными основами человеческих взаимоотношений, присутствовала в образовании со времен Средневековья и вплоть до. XVIII в.

РИТОРИКА Учащиеся школ и университетов, будущие главы семей, будущие политические лидеры, упражнялись на латинских образцах, чтобы выражаться изящно и властно. Различные условия – различные стили речи: 1. юридическая (или судебная) риторика ориентирована на доказательства и опровержения, 2. риторика публичных выступлений ориентирована на похвалу и обвинения.

РИТОРИКА Моралисты и проповедники: правильное использование языка является существенным для совершения добрых поступков, поскольку надлежащее рассуждение не может оказывать влияние на род человеческий до тех пор, пока оно не будет выражено в форме, которая сама по себе повелевает. Речь есть набор средств, благодаря которым добродетель становится общим достоянием, и риторика - ее инструмент.

Хуан Луис Вивес (1492 -1540) Язык В вашем рту - вот единственный инструмент, дарованный вам природой, чтобы совершать добро» «

РИТОРИКА Хуан Луис Вивес: Узы человеческого общества - правосудие и речь, и ничто не может служить в большей степени процветанию человеческого общества, чем правильно построенный и хорошо развитый язык.

РИТОРИКА Таким образом, риторика тесным образом связана с моральной философией. Риторика – посредник между разумом и страстями, информирует волю. Риторика не просто дело стиля или тщеславия, но способ, при помощи которого разум достигает своего верного выражения.

РИТОРИКА Риторика человека, обладающего разумностью, является важным средством, при помощи которого лидер ведет за собой, и его разумные качества становятся качествами тех, кем он руководит. Риторика – это средство, с помощью которого голос разума, контролирующий индивидуальные страсти, передается от одного человека многим.

РИТОРИКА РАЗДЕЛЫ РИТОРИКИ: PATHOLOGIA - раздел, исследующий способы пробудить страсти. ETHOLOGIA - раздел, исследующий обычаи и нравы аудитории. ПАМЯТЬ - эффектная речь требует точной памяти. Искусство памяти искусство: увеличение объема воспоминаний путем систематической организации образов, с помощью которых память естественным образом сортирует и хранит идеи.

РИТОРИКА Хуан Луис Вивес: «Тот, кто желает запомнить что-либо, тщательно и внимательно отмечает порядок, в котором он выучил это. . . Поскольку вид места приносит разуму воспоминание о том, что произошло в этом месте или что там размещено» .

РИТОРИКА Техника запоминания «сооружение постройки» , «сооружение театра» , где каждое изображение имеет строго определенное место. Воспоминание, собственно, представляло собой мысленное возвращение в такое здание.

РИТОРИКА Техника памяти Джулио Камилло (1480 -1544) основана на естественном соотношении между способом, которым внутренние объекты располагаются в памяти, и тем, каким способом внешние объекты располагаются в физическом мире. Правильная память – средство достижения мудрости. Искусство памяти - техника, направленная на обретение мудрости и достичь цели, ради которой Бог поместил человека в мир.

Театр памяти Джулио Камилло

РИТОРИКА Пётр Рамус (1515 -1572) Диалектический метод как способ упорядочить знание в памяти. Упорядочение всех предметов при помощи дихотомий, которые располагались в порядке убывания - от самого общего до самого единичного, так что каждая дихотомия разбивала более общее свойство на два подвида

РИТОРИКА 1) выработала формы рассуждения и способы высказывания; 2) сформировала дискурсы менее косные и более скептические, чем в богословских, схоластических или математических дисциплинах. ! Риторика оказалась особенно удобной для того, чтобы вести речь о человеческих поступках, поскольку было распространено мнение, что в человеческой жизни нет ничего достоверного.

РИТОРИКА Человек учился рассуждать таким образом, чтобы достичь (внутренней) моральной очевидности. При этом выводы базировались не столько на физической достоверности, сколько на правильном размышлении и учете вероятностей.

ИСТОРИЯ – коллективная мудрость. ИСТОРИЯ практическая наука - жизнеописания древних времен как индивидуальные образцы для организации жизни человека настоящего.

ИСТОРИЯ «HISTORIA» - часть грамматики, исследующая буквальные значения слов, в противоположность как синтаксису, так и повествованию (неважно, истинному или мнимому), которое разворачивалось во времени.

ИСТОРИЯ 1. 2. 3. ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ В ЭПОХУ РЕНЕССАНСА: Запись истории была средством внести описательную ясность и порядок в предмет. Составление историй различных частей природы для обеспечения дескриптивной базы науки (естественная история - описательное исследование различных вещей в природе). Исследование смысла упорядоченных во времени событий.

ИСТОРИЯ Запись истории становится самоосознающей дисциплиной, стремящейся возродить прошлое как объективно присутствующее в настоящем. Попытка представить человечеству его самого по себе в виде его объективной истории. Ученые Ренессанса начали возрождать воображение о прошлом в качестве академического занятия.

ИСТОРИЯ Георгий Трапезундский (1395 -1484): ИСТОРИЯ - не просто как память или отчет о событиях, а как их точное описание с точки зрения причин, поводов и последствий.

ИСТОРИЯ Лоре нцо Ва лла (1405/1407 — 1457) История - более здравая, чем поэзия, потому что она более правдива и потому что она проявляет больше основательности, больше практического знания, больше политической мудрости. . . больше обычаев и больше разносторонней образованности, чем предписания любого из философов.

ИСТОРИЯ