Скачать презентацию Возвышенное и низменное в искусстве Эстетика — Скачать презентацию Возвышенное и низменное в искусстве Эстетика —

возвышенное и низменное.ppt

  • Количество слайдов: 27

Возвышенное и низменное в искусстве Возвышенное и низменное в искусстве

Эстетика - учение о прекрасном, об искусстве и художественном творчестве. Эстетика исследует отношение искусства Эстетика - учение о прекрасном, об искусстве и художественном творчестве. Эстетика исследует отношение искусства к действительности, сущность и проявления прекрасного в жизни и в искусстве, изучает искусство как одну из форм идеологии, законы развития искусства, его идейное содержание и художественные формы, его общественную роль.

Эстетические категории • прекрасное • возвышенное • низменное • трагическое • комическое Эстетические категории • прекрасное • возвышенное • низменное • трагическое • комическое

Эстетические категории • прекрасное • возвышенное • низменное • трагическое • комическое Эстетические категории • прекрасное • возвышенное • низменное • трагическое • комическое

Возвышенное обладает особой силой эмоционального воздействия на человека: оно вызывает изумление своей необыкновенностью и Возвышенное обладает особой силой эмоционального воздействия на человека: оно вызывает изумление своей необыкновенностью и грандиозностью, оно восхищает своей несоизмеримостью.

Прекрасное - соответствие формы содержанию, предназначению, идее; это материальное, освященное заключенным в нем идеальным. Прекрасное - соответствие формы содержанию, предназначению, идее; это материальное, освященное заключенным в нем идеальным. Платон: «…красота - это совершенство формы, вылепленной в соответствии с неким идеальным образцом» . И. Кант: «красота - это выражение эстетической идеи» . В. Соловьев: «красота - воплощение идеи» . В человеке прекрасное проявляется в стремлении к идеальному; человеческая красота становится выражением духовного начала. Прекрасное доставляет наслаждение само по себе.

возвышенное обладает особой силой эмоционального воздействия на человека: оно вызывает изумление своей необыкновенностью возвышенное обладает особой силой эмоционального воздействия на человека: оно вызывает изумление своей необыкновенностью и грандиозностью, оно возбуждает восхищение своей несоизмеримостью. У латинского автора Псевдо-Лонгина в трактате «О возвышенном» эта категория рассматривается преимущественно в связи с риторическими приемами. Иммануил Кант утверждал, что возвышенное доставляет удовольствие только будучи осмыслено. В отличие от прекрасного, которое в природе обнаруживается только в предметах, отличающихся совершенством формы, чувство возвышенного может порождаться и предметами бесформенными, хаотичными. Так, бурный океан не является возвышенным сам по себе, душа должна быть исполнена глубокого раздумья, чтобы созерцание его

Возвышенное как эстетическая категория Ф. Шиллер, анализируя чувство возвышенного, выделил в нем три составные Возвышенное как эстетическая категория Ф. Шиллер, анализируя чувство возвышенного, выделил в нем три составные части: - явления природы как силы, неизмеримо превосходящей силы человека; - отношение этой силы к физическим способностям человека; - отношение этой силы к человеческому духу. Таким образом, чувство возвышенного возникает вследствие действия трех последовательных представлений: объективной физической силы, нашего объективного физического бессилия и нашего субъективного морального превосходства.

Возвышенное как эстетическая категория А. Шопенгауэр предлагал представить себе бурное волнение в природе, полумрак Возвышенное как эстетическая категория А. Шопенгауэр предлагал представить себе бурное волнение в природе, полумрак от грозовых туч; огромные нависшие скалы, которые, теснясь закрывают горизонт, пустынную местность, стоны несущегося по ущельям ветра … Тогда перед нами отчетливо проступает наша зависимость, наша борьба с враждебной природой, наша сломленная воля. Но до тех пор пока вверх не возьмет ощущение личной опасности, мы пребываем в эстетическом созерцании: сквозь образ сломленной воли проглядывает человеческое сознание, спокойно и невозмутимо познающее идеи тех явлений, которые грозны и страшны. В этом контрасте и заключается чувство возвышенного.

Формы отражения возвышенного в искусстве • грандиозность • масштабность • монументальность Формы отражения возвышенного в искусстве • грандиозность • масштабность • монументальность

Возвышенное в архитектуре Пирамида - монументальное сооружение, имеющее геометрическую форму пирамиды. Пирамидой назывались гробницы Возвышенное в архитектуре Пирамида - монументальное сооружение, имеющее геометрическую форму пирамиды. Пирамидой назывались гробницы древнеегипетских фараонов, воплощающие идею о сверхчеловеческом величии правителя (пирамида Хеопса в Гизе, XXVIII век до н. э. ).

Возвышенное в архитектуре Парфенон в Афинах – величайший памятник греческого искусства. Возведен на скале Возвышенное в архитектуре Парфенон в Афинах – величайший памятник греческого искусства. Возведен на скале Акрополя в 447 -438 до н. э. зодчими Иктином и Калликратом в честь победы над персами.

Возвышенное в архитектуре Храм Зевса в Олимпии построен архитектором Либоном между 466 и 456 Возвышенное в архитектуре Храм Зевса в Олимпии построен архитектором Либоном между 466 и 456 гг. до н. э. в честь бога Зевса. Дорический храм размером 27, 68 × 64, 12 м был сложен из известняковых блоков, украшен мраморными раскрашенными фронтонами

Возвышенное в скульптуре Статуя Зевса в Олимпии (около 430 г. до н. э. ) Возвышенное в скульптуре Статуя Зевса в Олимпии (около 430 г. до н. э. ) - творение великого греческого скульптора Фидия, одно из «семи чудес света» . Статуя сидящего Зевса имела высоту 13 м. Зевс восседал на роскошном троне, верхняя часть тела его была обнажена, нижняя задрапирована в плащ, на голове красовался венок из ветвей оливкового дерева, в одной руке он держал фигурку богини победы – Ники, во второй – жезл, увенчанный изображением орла, священной птицы Зевса.

Ранняя готика Нотр-Дам де Пари Ранняя готика Нотр-Дам де Пари

Нотр-Дам де Пари Нотр-Дам де Пари

Внутреннее убранство собора Парижской Богоматери Внутреннее убранство собора Парижской Богоматери

Внутреннее убранство собора Парижской Богоматери Внутреннее убранство собора Парижской Богоматери

Высокая готика Реймсский собор Высокая готика Реймсский собор

Возвышенное в скульптуре Давид. Скульптура Микеланджело. 1501 -1504 Флоренция. Возвышенное в скульптуре Давид. Скульптура Микеланджело. 1501 -1504 Флоренция.

Возвышенное в литературе Трагедия – высокий жанр, изображающий конфликт героя с миром, с судьбой Возвышенное в литературе Трагедия – высокий жанр, изображающий конфликт героя с миром, с судьбой (роком) Трагедийный конфликт в душе героя это неразрешимый конфликт чувства и долга Герои трагедии – боги, властители, герои

Возвышенное в литературе Античная трагедия Эсхил «Прометей прикованный» Эврипид «Царь Эдип» Возрожденческая трагедия (начало Возвышенное в литературе Античная трагедия Эсхил «Прометей прикованный» Эврипид «Царь Эдип» Возрожденческая трагедия (начало XVII века) В. Шекспир «Гамлет» , «Король Лир» … Классицистическая трагедия (XVII век) Корнель «Сид» Расин «Федра»

Возвышенное в музыке Людвиг Ван Бетховен (1770 -1827) Третья симфония ( «Героическая» ) (1803 Возвышенное в музыке Людвиг Ван Бетховен (1770 -1827) Третья симфония ( «Героическая» ) (1803 -1804). Изначально была написана Бетховеном в честь Наполеона, который был кумиром многих людей того времени. Но позже, разочаровавшись в политике Наполеона, композитор вычеркнул его имя из партитуры симфонии, не изменив при этом ни одной ноты.

Низменное как эстетическая категория противопоставляется возвышенному Низменным является такой характер, такое явление или действие, Низменное как эстетическая категория противопоставляется возвышенному Низменным является такой характер, такое явление или действие, в котором безмерно и всемогуще воплощаются враждебные идеалу качества.

Низменное в искусстве Пергамский алтарь Зевса. Низменное в искусстве Пергамский алтарь Зевса.

Древнегреческие мифы рассказывают, что гиганты, сыновья богини земли Геи, восстали против богов Олимпа и Древнегреческие мифы рассказывают, что гиганты, сыновья богини земли Геи, восстали против богов Олимпа и в жестокой битве – Гигантомахии – потерпели сокрушительное поражение. Сцены Гигантомахии одна за другой разворачиваются на фризе Пергамского алтаря. Чтобы подчеркнуть, что идет не просто сражение, а битва двух миров – верхнего и нижнего, мастера изобразили богов над фигурами гигантов. Всего на фризе изображено около пятидесяти фигур богов, и столько же – гигантов. Фигуры выполнены в очень высоком рельефе, они отделяются от фона и практически являются скульптурами. Фон между ними густо заполнен развевающимися одеждами, крыльями орлов и гигантов, извивающимися змеями. Детали фриза изготовлены и обработаны с такой тщательностью, что буквально чувствуешь их материальность.

Пергамский алтарь Зевса Пергамский алтарь Зевса