Возрождение в Германии НТ ЭК 51 Новиков С Становление

Возрождение в Германии НТ(ЭК) 51 Новиков С. Становление культуры Возрождения в Германии происходило значительно позже, чем в Италии и Нидерландах. Это объясняется особенностями ее исторического развития. Еще в начале XV в. Германия была типичной средневековой страной, раздробленной на множество мелких княжеств. Средоточием и центром культурной жизни были города, которые представляли собой оазисы в феодальной стране, вся культура которой была под контролем церкви и сохраняла средневековый характер.

Художественные открытия итальянского Ренессанса приживались в Германии трудно. Немецкие мастера XVI в. не собирались слепо следовать советам иноземных учителей. Античность для них была скорее пищей для фантазии, а не источником вдохновения. Основной темой искусства Германии в XVI столетии, как и в средневековье, была попытка в зримых образах воплотить христианский идеал, который часто становился знаменем борьбы против безнравственности и корыстолюбия церковных и светских владык. У истоков немецкого Возрождения стоит живописец и гравер Мартин Шонгауэр (1435/1440 — 1491), чье искусство оказало значительное влияние на последующих мастеров немецкого Ренессанса М. Шонгауэр. Мадонна в беседке из роз. 1473

Самым ярким представителем искусства Германии эпохи Возрождения был Альбрехт Дюрер — живописец, рисовальщик и гравер, теоретик искусства. Особенно много и плодотворно Дюрер работал в гравюре, в общей сложности создав около трехсот пятидесяти рисунков для гравюр и сто гравюр на меди. А. Дюрер. Четыре всадника Апокалипсиса. 1498.

А. Дюрер. Руки, сложенные для молитвы. 1508 Среди них три так называемые «Мастерские гравюры» ( «Рыцарь, Смерть и дьявол» ), в которых мастерство Дюрерагравировальщика достигло невиданного совершенства. А. Дюрер. Всадник, Смерть и дьявол.

А. Дюрер. Поклонение волхвов. 1504 А. Дюрер. Адам и Ева. 1504 Впервые в немецком искусстве Дюрер изобразил мифологический сюжет и обнаженную натуру; художник создавал пейзажи как самостоятельный жанр, исполнял аллегорические и библейские картины, монументальные алтарные композиции.

Картина «Праздник четок» , созданная им по заказу венецианских купцов из Германии, принесла Дюреру восторженное признание искушенных в живописи венецианцев.

А. Дюрер. Портрет венецианки. 1505 Дюрер является одним из величайших портретистов в мировом искусстве и автором первого в Европе автопортрета. А. Дюрер. Автопортрет. 1498

А. Дюрер. Четыре апостола. 1526. А. Дюрер. Портрет молодого человека

М. Нитхардт (Грюневальд) Распятие. Изенгеймский алтарь. ок. 1515 Трагический эмоциональный накал эпохи нашел отражение в творчестве Матиса Нитхардта, с XVII в. называемого Грюневальдом. Творчество Нитхардта тесно связано с идеологией народных низов и мистическими ересями позднего средневековья, которые в канун Реформации в Германии наполнились антифеодальным бунтарским содержанием. В центральном произведении Нитхардта —девяти частях Изенхеймского алтаря — полные спиритуализма, трагического напряжения и безысходного отчаяния сцены страстей ( «Распятие» ) сменяются картинами, пронизанными экстатической радостью и ликованием жизни, пантеистическим восприятием природы.

Откровенно мистический образ Христа, как бы растворяющегося во вспышке яркого света ( «Воскресение» ), уступает место образам внутренне просветленным, проникнутым гуманистическим началом ( «Св. Себастьян» ). М. Нитхардт (Грюневальд) Воскресение 1512 -15

М. Нитхардт (Грюневальд). Св. Себастьян.

В первой половине XVI в. в Баварии работал Альбрехт Альтдорфер, крупнейший представитель так называемой дунайской школы, для мастеров которой характерна нетрадиционная трактовка христианских и иных сюжетов, помещаемых в роскошное пейзажное окружение ( «Битва св. Георгия с драконом» ).

Альтдорфер написал первую историческую картину в истории искусства Северного Возрождения ( «Битва Александра» ).

Альтдорфер был одним из основоположников пейзажа как самостоятельного жанра ( «Дунайский пейзаж» ).

А. Альтдорфер. Мученичество св. Флориана. ок. 1520 -30 А. Альтдорфер. Пейзаж с мостиком. 1518 -20

В первой половине XVI в. в Виттенберге при дворе курфюста Фридриха Мудрого работал Лукас Кранах Старший, живописец и гравер, замечательный мастер портретного жанра. Сторонник Реформации, Кранах иллюстрировал протестантские памфлеты, неоднократно рисовал и писал портреты основоположника и видного деятеля Реформации Мартина Лютера.

Лукас Кранах Ст. Лукреция. 1535 В позднем творчестве Кранаха нарастают черты, предвосхитившие европейский маньеризм 1530— 50 -х гг. : манерные и жеманные изображения, выполненные по заказам знати и в большом количестве размножавшиеся мастерской художника. Лукас Кранах Ст. Юдифь с головой Олофрена.

Лукас Кранах Ст. Мадонна с младенцем под яблоней. Лукас Кранах Ст. Суд Париса. 1529

Деятельность последнего из крупных немецких живописцев XVI в. — Ганса Гольбейна Младшего — протекала, в основном, вне пределов его родины. Хольбейн работал в Базеле (Швейцария), Милане (Италия), а в 1532 г. художник поселился в Лондоне (Англия). Хольбейн много и плодотворно работал в ксилографии (в общей сложности он создал свыше 1200 печатных досок), однако в историю мировой живописи Хольбейн вошел, прежде всего, как выдающийся портретист. Г. Гольбейн Мл. Портрет Генриха 8 -го. ок. 1537

Г. Гольбейн Мл. Портрет Томас Мора. 1527 Г. Гольбейн Мл. Портрет Джейн Сеймур. 1536 -37

Г. Гольбейн Мл. Венера и Амур 1524

Гольбейн известен также как мастер миниатюры. В Германии искусство Гольбейна не нашло прямых последователей, но оказало сильнейшее воздействие на развитие английского и всего западноевропейского портрета. Творчество Гольбейна — одна из вершин художественной культуры Возрождения и мирового портретного искусства. Г. Гольбейн Мл. Портрет Шарля де Солье. 1534 -35

М. Нитхардт (Грюневальд) Рождество и пение ангелов. 1512 -16 Век немецкого Возрождения был недолог. Начавшаяся Тридцатилетняя война (16181648) надолго задержала развитие немецкой культуры. Но в истории культуры эта эпоха осталась как целостное явление, давшая миру плеяду мастеров слова и живописи. Благодаря этой эпохе народы северных стран были вовлечены в общеевропейский культурный процесс.

Это всё!!! Спасибо за внимание)