Восточные славяне в Древности Появление славян на Днепре

Восточные славяне в Древности Появление славян на Днепре – 6 -7 вв. Признание варягов – 862 Объединение Новгорода и Киева под властью Олега – 882 Правление Олега – 879 -912

Точки зрения на происхождение славян 1. славяне – коренное население (автохтонное) Восточной Европы ! 2. прародина славян – Центральная Европа верховье Вислы, Одера, Эльбы и Дуная. Славяне перешли с Дуная в Карпаты, а оттуда в 6 -7 вв. на Днепр

Точки зрения на происхождение славян

Славяне в древности Военная демократия Середина I тысячелетия н. э. Великое переселение народов Рост численности Славяне от Одера до среднего течения Днепра Западные Це нтр Евр альна опа я : Южные Восточные Расселение IV VIII вв. Балканы Появление знати я чна о ост опа: кие В р с Ев угор ми, о нно ена(к , фи ем ы л рийц ) п а м рдва мо

Восточные славяне в VI-VIII вв. Восточные славяне – это 12 союзов племен. Союзы племен носили не кровнородственный, а территориальнополитический характер. СЕВЕР словене ильменские Кривичи – верховье Волги, Днепра и Двины ЗАПАД волыняне белые хорваты ЦЕНТР – среднее Поднепровье поляне древляне Дреговичи – р. Припять Северяне – левый берег Днепра ВОСТОК Радимичи р. Сож и Сейм Вятичи – р. Ока и Волга ЮГ Тиверцы – междуречье Днестра и Дуная уличи

Общественный строй восточных славян 8 -9 вв. разложение родоплеменных отношений, переход к соседской общине (основа не родство, а близость проживания) ч/собственность существовала, но скот в общем владении Имущественного неравенства нет Князь – от слова «кнез» - вождь

Восточные славяне в VI-VIII вв. Подсечно огневая Основа хозяйства – земледелие система Низшее звено социальной Переложная организации – вервь (соседская система община) + скотоводство + охота Народное собрание – вече. + рыболовство Основа господствующего слоя – + бортничество дружина (военно-служилая знать, + ремесла подчиняющаяся князю) + торговля Для содержания своей дружины Балтийское князья собирали дань со свободных море Как назывался общинников этот торговый путь? Константинополь Черное море

Византийский автор Прокопий Кесарийиский (VI в. ) пишет: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому относительно всех счастливых и несчастливых обстоятельств у них решения принимаются сообща» . Скорее всего, речь здесь идет о собраниях (вече) общинников (мужчин воинов), на которых решались важнейшие вопросы жизни племени, в том числе и выбор вождей «военных, предводителей» . При этом в вечевых собраниях участвовали только мужчины воины.

Ремёсла. Торговля. Ремесло отделилось от земледелия. Ремесленники селились на пересечении торговых путей, где находились религиозные святыни, жили племенные вожди. Так зарождались города. Сложилось несколько торговых путей. В 8 – 9 веке – путь из "варяг в греки”: Киев, Смоленск, Новгород, Любич. Восточный торговый путь: Волга и Дон. Муравская дорога: в Прибалтику и на юг, к Азовскому морю. Были пути и в западную Европу.

С VIII в. у восточных славян распространяются укрепленные поселения - «грады» . Они являлись, как правило, центрами союзов племенных княжеств. Концентрация в них племенной знати, воинов, ремесленников и торговцев способствовала дальнейшему расслоению общества. Повесть о начале Русской земли не помнит, когда возникли эти города: Киев, Переяславль. Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк.

Арабские источники говорят об образовании в VIII в. на территории, занимаемой восточными славянами, трех политических центров: Куябы, Славии и Артсании (Артании). Куяба – политическое объединение южной группы восточнославянских племен во главе с полянами, с центром в Киеве. Славия – объединение северной группы восточных славян во главе с новгородскими словенами. Центр Артании (Артсании) вызывает споры у ученых (называются города Чернигов, Рязань и другие). Таким образом, в этот период славяне переживали последний период общинного строя – эпоху «военной демократии» , предшествующую образованию государства.

Религия, основанная на обожествлении сил природы Язычество Основные боги Перун – бог грозы и войны Велес – бог скота Даждьбог – бог солнца Сварог – бог неба и огня Стрибог – бог ветра Род – бог плодородия Мокошь – богиня женского рукоделия Волхвы? Капище? Обереги коньки

Возникновение государства Летопись «Повесть временных лет» монах Нестор – призвание варягов: братьев Рюрика, Синеуса, Трувора – в Новгород, Изборск, Белоозеро Дружинники Рюрика Аскольд и Дир осели в Киеве, где были убиты Олегом

Варяжский князь Рюрик вокняжился в Новгороде в 862 г. Образование Древнерусского государства В IX в. были два основных центра образования Древнерусского государства – Новгород (столица словен, кривичей, чуди и веси) и Киев (столица полян). В 882 г. новгородский князь Олег захватил Киев и объединил восточнославянские земли в единое государство. Норманнская теория – (вторая четверть 18 века, сформулировал Г. З. Байер, Г. Ф. Миллер) Рюрик (862 882) Олег (882 912)

Норманнская теория – (вторая четверть 18 века, сформулировал Г. З. Байер, Г. Ф. Миллер) – государство у славян создали пришельцы скандинавы, т. е. германцы. Западные немецкие ученые 19 века объявляли славян неполноценным этносом, не способным самостоятельно создавать государственность Антинорманизм – крайнее отрицание роли варягов

Против норманнской теории У восточных славян уже существовали органы, являвшиеся прообразом государственных институтов (князь, дружина, вече). Предпосылки Приглашение иноплеменника в качестве возникновения государства правителя является показателем готовности к формированию государства. Крупные племенные суперсоюзы у Частная собственность восточных славян сложились уже в VIII-IX Имущественное вв. (вокруг Новгорода и Киева). неравенство Внешние угрозы (Скандинавия, Хазария) Родовую общину подталкивали к сплочению. сменяет соседская Варяги, дав правящую династию, быстро слились со славянами. Необходимость отпора внешним врагам Тем не менее варяги сыграли немалую роль в образовании древнерусского государства

Рюрик (862 -879) Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным правителем страны. Окрестные города и селенья он раздавал в заведование своим приближенным, которые сами творили суд и расправу. В это же время два брата, не из рода Рюрика, Аскольд и Дир, заняли Киев и стали управлять полянами. Содержание Олег (879 -912) После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он прославил себя умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря: "Вот сын Рюрика - ваш князь". Замечателен поход Олега на Грецию, который окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и прозвала его "вещим Олегом". Содержание Игорь (912 -945) Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их платить дань, отражал нападение печенегов и предпринял поход в Грецию, но не такой удачный, каким был поход Олега. Игорь был неумерен в своих требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря и его дружину, которая была с ним. . . " Содержание Ольга (945 -957) Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа и взяла их главный город Коростень. Она отличалась редким умом и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца русских людей.

Рюрик (862 – 879 гг. ) Внутренняя политика Внешняя политика 1. Княжил у ильменских словен в Новгороде 2. Объединял земли братьев Олег(879 (882) – 912 гг. ) 1. Принял титул великого князя 1. Овладел Смоленском 2. Обложил данью древлян, северян, радимичей. 2. Освободил от власти Хазарского каганата радимичей и северян 3. Ввел должность местных князей, которые 3. 907 год – поход на Византию (мирный договор), стояли во главе отдельных земель по которому Византия уплачивала дань Руси. 4. Утвердился в Киеве, сделал его столицей (. ) 4. 911 год. Подтверждение договора. Игорь(912 – 945 гг. )- сын Рюрика 1. Все восточные славяне платят дань 1. . , . – поход на Константинополь. Договор Руси с Византией, по которому были уменьшены льготы русским купцам. 2. Князь совершал полюдье, управлял, судил и 2. В состав Руси вошли уличи защищал подданных 3. Местные князья стояли во главе отдельных земель 4. Восстание древлян (убийство Игоря) 945 год. Ольга(945 – 962 гг. )- жена Игоря 1. Отомстила древлянам за смерть мужа, обложила древлян данью, их разгром 2. Население стало уплачивать дань по твердым нормам (урокам) 3. Созданы погосты – место для сбора дани 4. . – крещение Ольги

Дань До 945 г. дань с покоренных союзов племен собиралась посредством полюдья (с ноября по апрель). В 945 г. после гибели князя Игоря (912 -945) его вдова, княгиня Ольга (945 -964) ввела уроки (размер дани) и установила погосты (места сбора дани). Полюдье Повоз К. В. Лебедев. Полюдье

Внешняя политика (IX-X вв. ) Основные направления Защита от набегов печенегов и других кочевых народов Походы: • на Византию (907, 911, 944, 970 971 гг. ) • на Болгарию (967) • на Хазарию (964 965 гг. ) Русско-византийские договоры 907, 911 и 944 гг. Олег ? Игорь? Святослав?

Князь Владимир (980 -1015) Принятие христианства (988 г. ) Усиление южных границ (печенеги) Лествичная система передачи власти (начала складываться еще при Святославе, оформилась при Ярославичах) Новгород, Полоцк, Туров, Владимир Волынский, Смоленск, Ростов, Муром, Тмутаракань, земля древлян

Значение принятия христианства Укрепление единства страны и центральной власти Изживание сепаратизма отдельных земель и сложение общерусского самосознания Развитие феодальных отношений Рост международного престижа Развитие культуры (письменность, иконопись, фрески, каменное зодчество, школы…) В. Васнецов Крещение Владимира Константинопольский патриарх Церковная иерархия Митрополит киевский Епископы Десятина Иларион – первый русский (1051)

Расцвет Киевской Руси (конец Х – середина XII вв. ) Составление первого сборника законов (Русская Правда) Межгосударственные династические браки В 1054 г. появились половцы Разгром печенегов (1037 г. ) Расцвет культуры (Софийские соборы в Киеве и Новгороде, Спасский собор в Чернигове, «Золотые ворота» в Киеве…) Ярослав Мудрый (1019 1054) Реконструкция М. М. Герасимова

«По сему ходите и держите, якоже списав вам» . “ Русскую Правду, — писал В. О. Ключевский, — можно признать довольно верным, но не цельным отражением юридического порядка ее времени. Она не вводила нового права взамен действовавшего; но в ней воспроизведены не все части действовавшего права, а части воспроизведенные пополнены и развиты, обработаны и изложены так отчетливо, как, может быть, не сумел бы сделать этого тогдашний княжеский судья. Русская Правда — хорошее, но разбитое зеркало русского права ХI—ХII вв. » .

Русская Правда Краткая Правда Ярослава 1016 г. ст. 1 18 Правда Ярославичей 1072 г. ст. 19 41 Божий суд ? Правда Ярослава и Ярославичей ст. 1 52 Пространная Правда нач. XII в. Устав Владимира Мономаха ст. 53 121 Защита имущества жителей Руси, особенно собственности князей Вира – штраф Вервь – община за преступление замена кровной мести Изгои – выгнанные из общины Послухи – свидетели

Социальная структура Киевской Руси владели в о т ч и н а м и Знать (феодалы): князья, бояре (дружинники), церковь Люди – свободное сельское и городское население Смерды – полусвободные общинники, несшие повинности в отношении князя (? ) Рядович – человек, обязанный выполнять работы по договору ( «ряду» ) со своим господином Закуп – человек, работающий в хозяйстве феодала за заем ( «купу» ) Холоп – раб Челядь – рабы-военнопленные

Изяслав получил Киев, Святослав — Чернигов, Всеволод — Переяславль, Игорь — Владимир-Волынский, а Вячеслав — Смоленск. Старший сын Ярослава Владимир умер еще при жизни отца, поэтому сын Владимира, Ростислав, уделом наделен не был (изгой). Триумвират до 1068 г. Битва на реке Альте (Изяслав, Святослав, Всеволод) – борьба с Ростиславом и двоюродным племянником Всеславом Брячиславовичем Полоцким, пытавшимся овладеть Новгородом и Псковом.

1073 г. Междоусобица между Ярославичами, и триумвират распался. После гибели Изяслава в 1078 г. и смерти Святослава в 1075 г. великим киевским князем стал третий сын Ярослава Мудрого Всеволод. Его довольно продолжительное правление (до 1093 г. ) было наиболее беспокойным. В «которы» , т. е. споры из-за владений, включились внуки Ярослава Мудрого. Порядок и правосудие окончательно пришли в упадок. Киевский «стол» до 1113 г. занял сын Изяслава Святополк II, старший из внуков Ярослава Мудрого, хотя киевляне звали сына Всеволода, Владимира Мономаха.

характер междоусобий второй половины XI в. качественно отличался от предшествующих. Если раньше борьба между братьями-претендентами кончалась победой и единовластием одного, то столкновение сыновей и внуков Ярослава Мудрого привело к образованию обособленных княжеских владений. Каждый князь теперь стремился сохранить за собой «отчину» , т. е. землю своего отца. Спор князей разрешался «судом божиим» — вооруженной усобицей.

Первый княжеский съезд состоялся в 1097 г. в Любече (на Днепре) «на устроение мира» по предложению Владимира Мономаха. Князья говорили: «Зачем губим русскую землю, сами возбуждая смуту, а половцы раздробляют нашу землю и рады тому, что мы боремся друг с другом. Пусть с этого времени мы будем иметь единое сердце и сообща охранять русскую землю. Пусть каждый владеет своей отчиной (каждый да держит отчину свою)» . Любеческий съезд князей признал обособление земель как наследственных княжеских владений и закрепил тем самым политическую раздробленность Руси.

При отсутствии сильной центральной власти в условиях политической нестабильности с конца XI в. большую роль начали играть съезды князей. Первый княжеский съезд состоялся в 1097 г. в Любече (на Днепре) «на устроение мира» по предложению Владимира Мономаха. Князья говорили: «Зачем губим русскую землю, сами возбуждая смуту, а половцы раздробляют нашу землю и рады тому, что мы боремся друг с другом. Пусть с этого времени мы будем иметь единое сердце и сообща охранять русскую землю. Пусть каждый владеет своей отчиной (каждый да держит отчину свою)» . Любеческий съезд князей признал обособление земель как наследственных княжеских владений и закрепил тем самым политическую раздробленность Руси. Следующий съезд в 1100 г. в Витичеве. Поводом к нему послужило ослепление Василька Ростиславовича (Давид Игоревич, Святополк ) В 1103 г. состоялся съезд князей Владимира Мономаха и Святополка Изяславовича с дружинами у Долобского озера под Киевом перед походом на половцев.

«Хочем погубити смерды и ролью их» . На это Владимир Мономах отвечал: «Странно мне, что вы жалеете лошадь, а не жалеете самого смерда. Ведь придет половчанин, убьет смерда стрелою, захватит его жену, детей и имущество. Не будет ли тогда жаль самого смерда» .

Половцы (кипчаки, куманы) — тюркоязычный народ, появившийся в южнорусских степях в середине XI в. Русь боролась с ними почти 150 лет, с 1061 по 1210 г. Летописец не жалеет мрачных красок, описывая положение русских пленников: «Печальные, измученные, почерневшие от пыли, с лицами, побледневшими от голода, жажды и разных невзгод, шли они по незнакомым местам босые и едва прикрытые лохмотьями, причем ноги их были исколоты терновником. Со слезами говорили они другу: я из такого-то города, а другие: я из такого-то села. Так они со слезами расспрашивали один другого, вздыхали и возводили очи на небо. . . » Владимир Мономах был инициатором создания антиполовецкого содружества русских князей. В 1092— 1094 годах под его руководством шла организованная война с половцами. Половецкие вторжения временно прекратились после поражений от русских князей в 1103— 1116 годах. Рассказ о походе на половцев новгород северского князя Игоря в 1185 г. стал основой сюжета великого произведения древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» . Окончательно разгромлены половцы были в начале XIII в. монголо татарами.

ДОКУМЕНТ 3 А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет. Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей; послал меня отец, а сам он пошел к Курску; и снова вторично ходил я к Смоленску. Затем послал меня Святослав в Польшу: ходил я за Глогов до Чешского леса, и ходил в земле их четыре месяца. И в том же году и сын родился у меня старший, новгородский. И Святослав умер. И я опять пошел в Смоленск, а из Смо ленска ой же зимой в Новгород; весной — т Глебу в помощь. А летом с отцом — под Полоцк, а на другую зиму со Святополком под Полоцк. Затем, ходили мы опять в том же году с отцом и Изяславом к Чернигову биться с Борисом и победили Бори са и Олега. . . А в ту зиму повоевали половцы Стародуб весь, и я, идя с черниговцами и со своими половцами, на Десне взяли в плен кня зей Асадука и Саука, а дружину их перебили. . На ту осень ходили с черниговцами и с половцами читеевичами к Минску, захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины. . . А всего походов было восемьдесят и три великих, а осталь ных не упомню меньших. И миров заключил с половецкими кня зьями ез одного двадцать, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и б много одежды своей. И отпустил из оков лучших князей половецких — только Шаруканевых двух братьев, Багубарсовых трех, Осеневых братьев четырех, а всего других лучших князей сто. . А вот как я трудился, охотясь, пока сидел в Чернигове. . . Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бо дал; епрь у меня на в бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня я много падал, голову дважды разбивал и руки и ноги свои повреж дал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей. Что надлежало делать отроку моему, то сам делал — на войне и на охотах, ночью и днем. В жару и стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей: сам делал, что было надо; весь распорядок в доме у себя также сам устанавливал, и у конюхов. И о соколах и о ястребах заботился. Также бедного смерда и убогую вдовицу не давал в обиду силь ным за церковным порядком и за и службой сам наблюдал. [1, с. 56 59] Вопросы:

Документ 3 1. Как время раздробленности, междоусобных войн. Посто янной была угроза нашествий с юга. 2. Отношения строились по разному: заключались союзы, скрепленные браками князей и половчанок; велась торговля; ча сто половецкие князья выступали как союзники того или иного русского князя в борьбе за власть и новые земли. 3. Можно сказать, что нет, так князь участвовал в брато убийственных войнах. 4. Князь должен был соответствовать воинскому идеалу: быть смелым, ловким, хорошо подготовленным военачальником, спо собным рисковать своей жизнью ради победы над врагом. 5. Князь в первую очередь подчеркивает свои воинские за слуги, что считалось наиболее важным в условиях постоянной борьбы с врагами.

ДОКУМЕНТ 5 А. . Тогда великий Святослав изрони золотое слово, со слезами смешанное, и сказал: «О мои дети, Игорь и Всеволод! Рано вы начали Половецкую землю мечами терзать, а себе славы искать. Но не с честью вы одолели, Не с честью кровь поганую пролили. Ваши храбрые сердца из крепкого булата скованы и в смелости закалены. Что же сотворили вы моей серебряной седине? Не вижу уже власти сильного и богатого, И обильного воинами брата моего Ярослава. . . Но сказали вы: "Мужаемся сами: будущей славой сами завладеем, а прежнюю сами поделим!" А разве дивно, братья, старому помолодеть? Когда сокол линяет, высоко птиц взбивает: Не даст гнезда своего в обиду. Но вот зло — князья мне не помощники: худо времена обер нулись. Вот у Римова кричат под саблями половецкими, А Владимир под ранами. Горе и тоска сыну Глебову!» (Пер. Л. Г. Кузьмина) [3, с. 364 365] Б. В лето 1097 пришли Святополк, и Владимир, и Давид Иго ревич, Василько Ростиславич, и и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира. И обращались к себе, говоря: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы нашу землю терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять русские земли. Пусть каждый дер жит тчину свою. . . » И на том целовали о крест: «Если кто пойдет на кого, то на того будем все. . . » , и, принеся клятву, разошлись во свояси. . . [3, с. 15] Вопросы:

Документ 5 1. Нет, так как в документе Б описывается съезд князей в Любече, положивший начало раздробленности, а документ А описывает ее последствия — войны князей. 2. Документ А — «Слово о полку Игореве» , документ Б — «Повесть временных лет» . 3. Начало феодальной раздробленности. 4. «Отчина» — владение, передаваемое по наследству. «Поганые» — язычники, кочевые народы. «Целовать крест» — приносить клятву.

ДОКУМЕНТ 7 В лето 6745 пришли безбожные измаильтяне, которые рань ше ились с русскими князьями на б реке Калке. Первое их наше ствие было на Рязанскую землю, и взяли они Рязань, выманили обманом князя Юрия и привели к Пронску, ведь княгиня его была в то время в Пронске. Обманом выманили и княгиню, и убили князя Юрия и его княгиню, и всех жителей его земли пе ребили. . . В год 4678 пришел поганый к Киеву с большой силой, со мно жеством оинов своих, и окружили в они город. . . и был город в ве ликой саде. . . И нельзя было голоса слышать от скрипения телег его, о рева множества верблюдов его, ржания коней его. . . [1, с. 96)] Вопросы: 1. В каком жанре написан этот документ? 2. Каковы даты нашествий по современной системе летоисчис ления? 3. Какое событие описано в документе? 4. Кого автор называет «измаильтянами» ?

1097 г. – Любечский съезд: «Каждо да держит отчину свою» Владимир Мономах (1113 -1125) Составлена окончательная редакция Русской Правды Победы над половцами Укрепление центральной власти После смерти Мстислава Владимировича (1125 1132) «раздрася вся русская земля» Шапка Мономаха

Причины феодальной раздробленности 1. 2. 3. 4. 5. 6. Формирование княжеского и боярского землевладения (князья стали бороться не за Киев, а за расширение территории своего княжества). Укрепление власти князей, их независимость от Киева. Господство натурального хозяйства, способность отдельных княжеств и городов обеспечить себя всем необходимым. Ослабление Киева из-за половецких набегов. Упадок пути «из варяг в греки» . Неудобство и сложность лествичной системы. Иванов С. В. Съезд князей

1. Сохранение значительной племенной раздробленности в условиях господства натурального хозяйства (социальный) 2. Развитие феодальной собственности на землю и рост удельного, княжескобоярского землевладения – вотчин (экономический) 3. Борьба за власть между князьями, феодальные междоусобицы (внутриполитический) 4. Постоянные набеги кочевников и отток населения на северо-восток Руси (внешнеполитический) 5. Упадок торговли по Днепру вследствие половецкой опасности и утраты Византией главенствующей роли в международной торговле (экономический) 6. Рост городов, как центров удельных земель, развитие производительных сил (экономический) 7. Отсутствие в середине 12 века серьёзной внешней угрозы (Польша, Венгрия), которая сплачивала князей для борьбы 8. Упадок авторитета киевского князя

Феодальная раздробленность на Руси в вторая треть XII- вторая половина XV вв. (полицентризм) Феодальная раздробленность – исторический период в истории Руси, который характеризуется тем, что формально находясь в составе Киевской Руси, удельные княжества постоянно обособляются от Киева

Крупных закрепленных за ветвями рода Рюриков земель было 12: Киевская, Переяславская, Чернигово-Северская, Галицкая и Волынская (объединенные в Галицко. Волынскую), Смоленская, Полоцкая, Турово-Пинская, Ростово-Суздальская (позже — Владимиро-Суздальская), Муромская, Рязанская, Новгородская и выделившаяся из нее Псковская земля.

Крупнейшие княжества боярская республика, приглашение и изгнание князей, важнейшая роль торговли Новгородская земля сильная княжеская власть, интенсивный приток населения Владимиро-Суздальское княжество (Залесский край) сильные соседи (венгры, поляки, половцы), мощная боярская оппозиция Галицко-Волынское княжество

Новгородская боярская республика с 1136 г. ВЕЧЕ важнейшие решения и законы, выборы должностных лиц, приглашение и изгнание князей Тысяцкий финансовые дела, сбор налогов, разбор жалоб по торговым делам ПОСАДНИК председательствует на вече, управляет городским хозяйством Князь военный предводитель и третейский судья Епископ особая казна и владычный полк, посредническая роль с 1148 г. архиепископ Софийская сторона (Кремль) не мог посещать вече, приобретать вотчины на окраинах Новгородской земли Торговая сторона (торг, вече) Новгородская земля п я т и н ы А. М. Васнецов Новгородский торг

Великий Новгород. В Новгороде (после восстания новгородцев 1136 г. ) бояре смогли подчинить себе князей и установили боярскую феодальную республику. Ремесленный и торговый центр (связи со Швецией, Данией, Византией, Ганзейским союзом немецких городов и т. д. ). Окончательно независимым от Киева стал после бурных событий 1135– 1136 гг. (их называют «новгородская революция» ) — восстание горожан, арест и изгнание князя Всеволода Мстиславовича. Высшим органом власти Новгородской феодальной республики было вече, в котором могли участвовать все свободные жители города. Вече решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц. Вече принимало или отклоняло решения, готовил же их Совет господ. Фактически хозяевами в городе были крупнейшие бояре Новгорода — 300 «золотых поясов» . Боярство Новгорода — мощная корпоративная сила (боярином нельзя было стать, им можно было только родиться). Вече выбирало главу новгородской церкви — епископа (позже архиепископа). Он контролировал казну, внешние сношения Новгорода, торговые меры и вершил церковный суд, имел свой военный полк, возглавлял Совет господ, был крупнейшим землевладельцем Новгорода. Вече избирало посадника — главу правительства (суд и управление), тысяцкого (главу городского ополчения). Высшие должности замещались только боярами, иногда даже по наследству. Вече приглашало князя с дружиной как военачальника всех вооруженных сил в случае войны или похода, заключало с ним договор. Князьям и их дружинникам запрещалось приобретать земли на территории республики, вести торговлю. Новгородцы имели ограниченное самоуправление — «веча кончан» (город делился на 5 районов — «концов» : Славянский, Плотницкий, Неревский, Гончарский и Загородский) и «веча уличан» (улиц). Наиболее близкой аналогией Новгороду в Западной Европе являлась Флоренция. Самостоятельная история Новгорода Великого закончилась в XV в. (поход Ивана III в 1471 г. , битва на р. Шелони; окончательно Новгород вошел в состав Московского государства в 1478 г. ).

Владимиро-Суздальское княжество Юрий Долгорукий (1125 1157) 1147 – основание… Андрей Боголюбский (1157 1174) 1157 – из Суздаля во Владимир Деспотическое правление убийство Всеволод Большое Гнездо (1176 1212) 8 сыновей и 4 дочери Расцвет Владимиро Суздальской земли

История Владимиро-Суздальской Руси характеризуется победой великокняжеской власти над земельной аристократией к концу XII в. Князья (Юрий Долгорукий, 1125– 1157; Андрей Боголюбский, 1157– 1174; Всеволод Большое Гнездо, 1176– 1212) смогли подавить сепаратизм бояр, власть установилась в форме монархии. Владимиро-Суздальское княжество. Древние земли кривичей, вятичей, мери, муромы, веси — междуречье Волги и Оки. К началу XIII в. — более 80 городов (Ростов, Суздаль, Муром, Рязань, Ярославль и др. ). Отделилась земля от Киева в 1132– 1135 гг. Юрий Долгорукий (1125–(1132)– 1157). Главные направления политики: 1) войны с Волжской Булгарией; 2) дипломатическое и военное давление на Великий Новгород; 3) войны за Киев. Последний раз Киевом овладел в 1154 г. , в нем и умер (предполагают, что был отравлен). В его княжение — первое упоминание в летописи о Москве (4 апреля 1147 г. ). Андрей Боголюбский (1157– 1174). В Суздальскую землю уехал при жизни отца в 1155 г. Столицей земли сделал молодой город Владимир на Клязьме. Основные направления внешней политики совпадают с направлениями политики отца (несколько иная лишь политика в отношении Киева — Киев занял в 1169 г. , но вернулся в свое княжество). Известен как князь созидатель (при нем возводятся Успенский собор во Владимире, комплекс Боголюбского замка, церковь Покрова на Нерли, «золотые ворота» во Владимире и др. ). Вел ожесточенную борьбу с боярами за централизацию власти, проводил политику «окняжения» боярских вотчин. В борьбе с боярами опирался на церковь (ростовского епископа Федора) и горожан. Убит 29 июня 1174 г. в результате заговора бояр, во главе которого стояли бояре Кучковичи (потомки Кучки Степана Ивановича — первого владельца Москвы). Всеволод Большое Гнездо (1176– 1212). Опираясь на города, дворянство, расправился с мятежными боярами. Влиял на политику Новгорода (князь и посадник там — его ставленники). Получил большой удел на Киевщине. Активно развивал торговые связи с Поволжьем, Кавказом и Хорезмом. Владимиро - Суздальское княжество — историческое ядро будущего Московского государства, звено между домонгольским периодом русской истории и всей последующей историей Московской Руси.

Галицко-Волынское княжество Владимиро Волынское Галицкое княжество Галицко-Волынское княжество (с 1140 г. ) (с 1199 г. ) (с конца Х в. ) Роман Мстиславич Волынский (1199 1205) Не передавивши пчел, меду не есть! Даниил Романович Галицкий (1221 1264) Король с 1254 г.

В первые годы после отделения от Киева Галицкое и Волынское княжества существовали как самостоятельные. Подъем и расцвет Галицкой земли начался при Ярославе Осмомысле (1153– 1187). Объединение Галича и Волыни произошло при волынском князе Романе Мстиславовиче (1170'1205) в 1199 г. В Галицко - Волынской земле наблюдалось крайне обостренное соперничество между князьями и местными боярами, существовало своеобразное «равновесие сил» . Боярская оппозиция (постоянно опиравшаяся то на Венгрию, то на Польшу) не сумела превратить землю в боярскую республику, но существенно ослабила великокняжескую власть. Галицко - Волынская земля — древние земли белых хорватов, тиверцев, уличей, дулебов. Много городов (Перемышль, Теребовль, Луцк, Червен, Львов и др. ) Первоначально — место уделов сосланных и бежавших сюда князей XI — начала XII вв. Владимир Володаревич (1141#1153) — первый князь Галича. Вел ожесточенную борьбу с центробежными силами (бояре, удельные князья). Ярослав Осмомысл (1153#1187). Добился признания прав Галицкой земли на Подунавье, заключил союз с Венгрией, оказывал влияние на смену князей в Киеве, поддерживал связи с Византией, отражал набеги половцев. В 1199 г. Галицкое княжество присоединил к Волыни князь Роман Мстиславович. Вел борьбу за ограничение прав крупных светских и духовных феодалов. Земли побежденных противников раздавал дворянам. Скоро стал и соправителем своего тестя в Киеве. Автор системы особого политического устройства Руси (в том числе — выборов киевского князя князьями шести «старших» земель). В 1205 г. убит на охоте. Апогея борьба феодальных группировок достигла во время княжения сына Романа — Даниила (1201– 1264). На короткий срок в Галиче «вокняжался» даже боярин Владислав. Лишь в 1221 г. Даниил утвердился во Владимире - Волынском, а в 1234 г. — в Галиче. В XIV в. эти земли оказались в составе Польши (Галич) и Литвы (Волынь).

В каждом из выделившихся княжеств земель на начальном этапе феодальной раздробленности происходили сходные процессы: 1. Рост дворянства ( «отроки» , «детские» и т. п. ), дворцовых слуг. 2. Укрепление позиций старого боярства. 3. Рост городов — сложного социального организма средневековья. Объединение ремесленников, купцов в городах в «братства» , «обчины» , корпорации, близкие ремесленным цехам и купеческим гильдиям городов Западной Европы. 4. Развитие церкви как организации (епархии в XII в. территориально совпадали с границами княжеств). 5. Усиление противоречий между князьями (титул «великий князь» носили князья всех русских земель) и местным боярством, борьба между ними за влияние и власть.

Значение феодальной раздробленности + Рост городов Развитие ремесла, торговли Расцвет и разнообразие древнерусской культуры – Ослабление центральной власти Междоусобные войны Упадок военного могущества Древней Руси

Позитивные: 1. Расцвет городов в удельных землях 2. Новые феодальные отношения 3. Складывание новых торговых путей 4. Князья "осели" на своих землях и наводили порядок там: обеспечили повиновение народа и прекратили распри внутри правящего класса Негативные: 1. Постоянные княжеские междоусобицы 2. Дробление княжеств между наследниками 3. Ослабление обороноспособности и политического единства страны

Раздробленность на Руси. Ее оценка в российской историографии Н. М. Карамзина и С. М. Соловьева, этот период был своего рода смутой, временем «темным, молчаливым» , а также «скудным делами славы и богатым ничтожными распрями» . Понятие «феодальная раздробленность» представителями «государственной» школы по отношению к Руси не употреблялось. В. О. Ключевский говорил не о раздробленности, а об «удельном строе» , называя этот период «удельными веками» . Терминология Ключевского подразумевала прежде всего государственную децентрализацию вследствие осуществления принципа наследственного деления земель и власти внутри княжеского рода. Понятие «феодализм» Ключевским использовалось только по отношению к Западной Европе: «. . . Государство распадается на мелкие тела, в строе которых с наивным безразличием элементы государственного порядка сливаются с нормами гражданского права. Из такого состояния общества на Западе вышел феодализм; такое же состояние на Верхней Волге послужило основой удельного порядка» . «. . . значение удельных веков не в них самих, а в их последствиях, в том, что из них вышло» . Т. е. это время переходное от Руси Киевской к Руси Московской.

С 5. Ряд историков резко негативно оценивают последствия политической раздробленности Руси в 12 начале 13 века. Какую другую точку зрения по вопросу политической раздробленности Руси вы знаете? Какую точку зрения вы считаете более убедительной? Раскройте её и приведите не менее трёх фактов и положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими вашу точку зрения.

С 5. Альтернативная точка зрения: Политическая раздробленность была явлением неизбежным, наряду с серьезными негативными последствиями у нее были и последствия позитивные. А. При выборе точки зрения, изложенной в задании: - ослабла обороноспособность Руси перед внешними врагами -усилились княжеские распри - русские князья не смогли договориться о совместных действиях даже в канун нашествия Батыя, что привело к установлению более чем двухстолетнего ордынского ига. Б. При выборе альтернативной точки зрения: - в условиях раздробленности быстро развивалась экономика отдельных княжеств и земель - в условиях раздробленности достигла расцвета культура русских княжеств и земель - распад единого государства не означал полной утраты объединяющих русские земли начал ( формально признавалось старшинство великого киевского князя; сохранялось церковное и языковое единство, в основе законодательства уделов лежали нормы «Русской правды» , в народном сознании вплоть до 13 - 14 веков жили представления о единстве земель, входивших в состав Древней Руси).

С 4. Назовите не менее трёх причин распада Древнерусского государства. Приведите на менее примеров крупнейших политических центров Руси удельной.

Культура Древней Руси Устное народное творчество Загадки Заговоры Заклинания Пословицы Поговорки Сказки Песни Былины

Культура Древней Руси Письменность Рукописи на пергаменте: Остромирово Евангелие 1057 г. , Изборники Святослава 1073 и 1076 гг. и др. Граффити: надпись о кончине Ярослава Мудрого на стене Софийского Собора в Киеве Эпиграфика: надпись на Тмутараканском камне Берестяные грамоты: записи, выцарапанные писалами на кусках бересты

Культура Древней Руси ЛИТЕРАТУРА Проповеди и поучения: «Слово о законе и благодати» Илариона (1049 г. ), «Поучение» Владимира Мономаха (1117 г. ) и др. Жития святых: «Сказание о Борисе и Глебе» , «Житие Феодосия» Нестора Героический эпос: «Слово о полку Игореве» (после 1187 г. ) Летописи: «Повесть временных лет» Нестора (1113 г. ) Публицистика: «Слово» и «Моление» Даниила Заточника (нач. XIII в. )

Культура Древней Руси ЗОДЧЕСТВО Софийский собор в Киеве 1037 1041 гг. Десятинная церковь в Киеве 989 996 гг. Софийский собор в Киеве сейчас Софийский собор в Новгороде 1045 150 гг.

Культура Древней Руси ЗОДЧЕСТВО Успенский собор во Владимире 1158 1160 Дмитриевский собор Церковь Покрова во Владимире на Нерли 1194 1197 гг. 1165 г. Андрей Боголюбский Золотые ворота во Владимире 1158 1164 гг. Андрей Боголюбский

Культура Древней Руси ЗОДЧЕСТВО Крестово-купольный храм 4 алтарная преграда 3 алтарь 6 барабан В 1 купол З 5 хоры 7 апсиды 2 столпы

Софийский собор в Киеве 1037 -1041 гг. (Ярослав Мудрый) Вызов Византии, Софийскому собору в Константинополе, 13 глав. 12 век – появление однокупольных храмов богатырей, сменивших храмы пирамиды. Успенский собор во Владимире 1158 1160, Андрей Боголюбский Дмитриевский собор во Владимире на Клязьме 1194 1197 гг. Андрей Боголюбский

Культура Древней Руси изобразительное искусство Мозаика Фреска Икона Миниатюра

11 век. – иконопись становится похожа на портреты и носить черты условного иконописного лика (живописец Алимпий Печерский монастырь) Успение Богородицы Спас Нерукотворный 12 век. Фрески, иконы (Новгородская школа) – характерные черты ясность, реалистич ность, доступность

Оранта. Ярославль. Около 1218 г «Великая Панагия» (первая в приведённом списке икон). Панагия с греческого переводится как Всесвятая.

Лаврентьевская летопись о первом появлении татар говорит так: «Явишась языци, иже их же никто добре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша и что язык их, и которого племени суть, и что вера их, и зовут я татары, и иные глаголють таумены, а друзии печенези» 1220 г. «Если не поможете нам, то мы будем разбиты сегодня, а вы — завтра» - обращение половецких ханов к русским князьям 1223 - Мстислав Удалой, княжил в Галиче, созвал русских князей в Киев, где и приняли решение идти в степь против неизвестного противника (татары)

Законы Ясы • Жесткая дисциплина • Десятичная система комплектования, коллективная ответственность • Низкие выносливые лошади (по 3 на воина), конное войско, отличная разведка • Полководец не должен ввязываться в бой лично Образование монгольской державы Темучин Курултай 1206 г. Чингисхан (1206 -1227) Завоевал Северный Китай (1215) Среднюю Азию (1221) Кавказ (1223) Битва на Калке 31 мая 1223 г. Мстислав Удалой 13 летний князь Даниил Галицкий.

Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь 21 Декабря 1237 г. – падение Рязани (Юрий Игоревич) 01. 1238 г. – опустошение Владимиро-Суздальской земли (Юрий Всеволодович) 4 марта 1238 г. Весна 1238 г. – отступление битва на р. Сити Весна 1239 г. – разорение Переяславля Козельск Осень-зима 1240 г. – поход на Южную Русь, падение Киева 49 дней (6 декабря 1240) Весна 1241 г. – захват Галицко-Волынского княжества В 1241 1242 гг. монголо татары опустошили Польшу, Чехию и Венгрию

Последствия нашествия Разрушены 49 из 74 городов (29 – исчезли навсегда или превратились в села) Резкое сокращение населения Упадок земледелия, ремесла, культуры Усиление феодальной раздробленности На смену дружинникам пришли выходцы из простонародья (холопы) усиление деспотизма

Золотая Орда основана ханом Батыем в 1242 г. Ордынское иго Система взаимоотношений между Русью и Ордой Русь была лишена независимости Князья могли править, лишь получив ярлык на княжение Ханы поощряли межкняжеские усобицы Огромная дань Орде Воинская повинность Дань собирали ханские наместники – баскаки «Живой товар» Число? Выход? Но! Ханы не покушались на позиции православной церкви

Влияние монголо-татарского завоевания на историю Руси Н. М. Карамзин Г. В. Вернадский Монголо татары подтолкнули создание единого Русского государства, но задержали культурное развитие Руси. С. М. Соловьев В. О. Ключевский С. Ф. Платонов Моноголо татары незначительно повлияли на внутреннее развитие русского общества. Советские исследователи Монголо татары тормозили развитие Руси, мешали объединению. Влияние заметное, но не определяющее.

Борьба против западной агрессии в XIII веке Невская битва 15 июля 1240 г. Шведы Немцы Тевтонский орден Ливонский (с 1198 г. ) орден Орден (с 1237 г. ) меченосцев (с 1202 г. ) Ледовое побоище 5 апреля 1242 г. Новгород Псков Владимир РУСЬ Александр Ярославич Невский: «Кто с мечом…»

1238 г. Ярослав Всеволодович великий князь владимирский, в Новгороде – А. Невский, после 1240 г. из-за ссоры с новгородским боярством переехал Переславль-Залесский

Значение побед Александра Невского (1236 -1263) Приостановлен «дранг нах остен» ( «натиск на восток» ) Сохранена православная вера Моральное значение (после нашествия Батыя) Рост авторитета и влияния Александра Невского П. Д. Корин Александр Невский

Спасский собор Переславль Залесский. Здесь князь Александр Ярославич был крещен и провел детские годы. Новгород. Александр Невский был призван на Новгородское княжение.

Рождественский монастырь Владимир. Здесь было погребено тело Александра Невского. Санкт Петербург. Здесь ныне покоятся мощи Александра Невского. Фотография

Великий князь владимирский в 1252 1263 гг. Александр Невский и Орда 1246 г. Александр Ярославич – князь новгородский и киевский Покорность Орде, т. к. : • недостаточно сил • угроза католизации с Запада • позиция православной церкви • расправа с восставшим ярлык Убит в Орде Ярослав Всеволодович Андрей Ярославич – князь Неврюева Владимиро суздальский рать 1252 г. борьба с Ордой Даниил Галицкий (1221 1264) Новгородом в 1257 и 1259 гг. • поездки к хану в Орду (1249 1250, 1262 1263 гг. ) 1257 – перепись населения 1252 г. – восстание против татаро монгол , подавлено темником Неврюем

Термины периода ТМИ Баскаки – наместники хана Великий баскак Численники – представители хана производящие перепись населения «число» Бесермены ( бусурмане – творящие бесчинства)– мусульманские купцы до 1262 г. , собиравшие дань на Руси Ордынский выход – дань Ярлык – грамоты на княжение

Социально-экономические последствия нашествия 1. Резко сократились население страны и число городов. 2. сокращение численности населения. Горожане гибли чаще, чем сельское население, в места проживания которого неприятель не всегда даже мог попасть из-за густоты лесов и бездорожья. 3. Физическое истребление профессиональных воинов — князей и бояр — замедлило процесс роста светского феодального землевладения, который в Северо-Восточной Руси только начался незадолго до нашествия. 4. Особенно пострадало ремесленное производство, в котором веками передавались секреты от отца к сыну. В ходе нашествия исчезли целые ремесленные профессии, утраченными оказались навыки изготовления стеклянной посуды и оконных стекол, прекращено было каменное строительство. Почти полностью расстроились экономические связи между населением северо-восточных, западных и южных русских земель .

Политические последствия 1. стимулировалась тенденция объединения Руси. А). Русские княжества непосредственно не вошли в состав Монгольского государства. Их зависимость от него выражалась в уплате дани и верховном сюзеренитете хана, который утверждал князей на их столах. Б). Усиление княжеской власти над населением страны и ослабление вечевого начала управления. Отныне местная власть опиралась на внешнюю силу монголо-татарского царя. В). Русские впервые познакомились с властью, с которой нельзя было входить в соглашение, а надо было подчиняться безусловно. Царский титул, который был перенесен на монгольского хана, придал вассалитету Руси черты легитимности — ведь правитель Орды носил более высокое звание, нежели любой из русских князей, даже великий князь владимирский. Именно монголо-татары возродили значение великого князя, поскольку ему удобнее было передоверить сбор дани со всех русских территорий. Это в свою очередь обострило борьбу князей за великокняжеский титул. Сами монголотатары в этой борьбе выступали жесткими арбитрами. Претендентов они вызывали в ханскую ставку и одних убивали, других поощряли, заставляя выступать против своих же соплеменников. Великокняжеское звание нередко обещалось тому, кто привезет больше дани.