Восточные славяне в догосударственную эпоху Хозяйственно-культурные

Восточные славяне в догосударственную эпоху

Хозяйственно-культурные типы Восточной Европы l Древнейшим хозяйственно-культурным типом, долго бытовавшим на севере Восточной Европы, были общества охотников, собирателей, рыболовов. l В середине IV тыс. до н. э. зародилось земледелие, которое постепенно проникло в зону лиственных и смешанных лесов. Здесь утверждался хозяйственно-культурный тип земледельцев и оседлых скотоводов, развивалось подсечно-огневое и пашенное земледельческое хозяйство. Но степные земли, более плодородные, занимали кочевники-скотоводы.

Занятия народов Восточной Европы l Земледелие и скотоводство; l Отгонное скотоводство (горный и предгорный Северный Кавказ); l Оленеводство (кочевники-оленеводы на Крайнем Севере); l Торговые и культурные связи между племенами и народами устанавливались по «речным дорогам» (Волга с Окой и Камой, Днепр, Дон, Западная Двина)

Восточнославянские племена и их соседи l Около VII-VIII вв. происходит распад праславянской языковой общности, начинается формирование отдельных славянских языков. С этого времени можно говорить об истории собственно восточных славян. l Накануне образования Древнерусского государства восточные славяне образовали несколько племенных союзов: словене, кривичи, вятичи, радимичи, дреговичи, древляне, поляне, уличи, северяне, волыняне, хорваты, тиверцы. l Соседями славянских племен были финно- угорские и балтские племена. На Востоке с ними граничили Восточная Булгария, Хазарский каганат.

Занятия восточных славян l Земледелие: специфичное в зависимости от природно-климатических условий (залежная и подсечная системы); l Скотоводство; l Охота; Рыболовство; Бортничество l У восточных славян шел процесс обособления ремесла от сельского хозяйства, выделения ремесленников в качестве особой социальной группы. Стали возникать города как центры ремесла, торговли, административного управления. l Внешняя торговля обслуживала потребности знати, не затрагивая основной массы населения, жившего в условиях натурального хозяйства. Внутренняя торговля была незначительна.

Социальная организация восточных славян l Низшим звеном социальной организации была соседская (территориальная) община – вервь (ее члены объединялись не по принципу родства, а на основе совместного проживания на одной территории; l Соседские общины объединялись в племена, племена – в союзы племен. l Центром союза племен был град (некоторые из которых превращались в города), например, Киев – у полян, Искоростень – у древлян, Новгород – у словен.

Социальная организация восточных славян l В градах происходили собрания свободных мужчин- общинников союза (веча), на которых решались важнейшие вопросы. l Усложнение общественной жизни в рамках союзов племен вело к выделению особого слоя по управлению ими – старейшин, поэтому значение народных собраний падает. l В VI-IX вв. , в эпоху столкновений между племенными союзами, выделяется слой профессиональных воинов – дружинников во главе с князем, в руках которого концентрируется власть в союзах племен (племенные княжения). l Таким образом, к середине IX в. в восточнославянском этносе вызрели предпосылки возникновения государства.

Культура и верования восточных славян l Об уровне культуры славянских союзов говорят черты фольклора, сохранившегося в виде обрядовых песен, погребальных плачей, загадок и сказок. l Своеобразие прикладного искусства подтверждают археологические находки, относящиеся к VI-VII вв. , среди которых выделяют серебряные фигурки коней с золотыми гривами и копытами l Формой мировоззрения древних славян было язычество. Главными божествами являлись: Сварог (бог неба), Сварожич (бог огня), Род (бог плодородия), Стрибог (бог ветра), Даждьбог (божество солнца), Велес (бог скота), Перун (бог грозы). По ходу усложнения социальной организации происходили и изменения в пантеоне: Перун превратился в бога войны.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!