Восточная Философия Древнего Китая Черты Философии Древнего

Восточная Философия Древнего Китая

Черты Философии Древнего Китая • Телесная связь с мифологией • Отрыв от логики и естествознания • Признание единства мира. Взаимосвязь его элементов • Уважение старших, почитание предков и духов • Власть и подчинение • Китай - центр мира

Проблемы Древнекитайской философии • Житейская мудрость, нравственность, управление • Осознание природы, человека, общества • Взаимосвязь природы и человека

Основные школы Философии ИНЬ-ЯН Конфуцианство Легизм Моизм Даосизм

Школа Натурфилософов (инь-ян). Учение о противоположных началах • Задача: найти гармонию и согласие между разными началами • Идея: деление всего на мужское(ян) начало и женское(инь) начало. Мужскому началу принадлежали свет, солнце, небо, огонь, активность, а женскому: тьма, луна, земля, вода, пассивность. • Представители: Цзы-вэй, Цзоу Янь , Чжан Цан;

Инь-ян

Конфуцианцы • Основатель: Конфуций • Суть: Основными категориями являются понятия благородного мужа, человеколюбия и правил ритуала. • Особенности: идеализация древности, четкое подчинение , отрицание законов • Последователи: Мэн-цзы, Сюнь-цзы

Конфуций (551 — 479 до н. э. )

Даосизм • Основатель: Лао-цзы • Книга: Дао дэ цзин • Цель жизни человека: постижение своего дао, гармония с собой и окружающем миром • Последователи: Чжуан-цзы, Ян Чжу;

Легисты • Основатель: Шан-ян • Идея: равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам. • Последователи: Ли Куй, У Ци

Школа Моистов • Основатель: Мо-цзы • Суть: усовершенствование общества через знание, призыв людям быть покорными воле небес и любить всех. • Особенности: Моизм - своеобразная секта выходцев из нижних слоев общества, прежде всего ремесленников и внештатных воинов-удальцов. Моисты выступали против офиц. идеологии – конфуцианства. • Последователи: Цинь Хуали, Мэн Шэн, Тянь Сянцзы, Фу Дунь

Вывод: • Итак, философия Древнего Китая была направлена на разрешение житейских, то есть присущих всем людям проблем. Возникли школы, проповедующие свои взгляды на жизнь, свои общественные установки, моральные нормы. Философская мудрость, заложенная в этих школах в V-IV веках до н. э. , до сих пор определяет нынюшнюю китайскую философию, регулирует поведение общества.