Воспитательные тренинги как форма организации нравственного воспитания

Воспитательные тренинги – как форма организации нравственного воспитания 1. Формы организации нравственного воспитания в отечественной педагогике. 2. Сравнительный опыт воспитательных тренингов в странах Европейского сообщества.

Ведущая воспитательная деятельность это организация специфической деятельности учащихся в педагогическом процессе, посредством участия в которой они приобретают социально приемлемый опыт жизнедеятельности.

Общественно-полезная деятельность являлась ведущей для педагогики нравственного развития человека советского периода. Она представляет собой классический вариант социоцентрированной, формирующей парадигмы нравственного воспитания. Если быть последовательным при изложении сущности данной парадигмы, то можно представить следующую ее определенность. Коллектив (например - ученический класс) проецировал на личность определенного учащегося социально приемлемые формы (нормы) жизнедеятельности (морального поведения), которые ученик принимал, либо отвергал.

Методологическое положение о диалектическом единстве и различии морали и нравственности Под моралью понимаются общественные нормы поведения, существования человека, иначе говоря, некие общественные стереотипы. Под нравственностью же понимается индивидуальная рефлексия каждого человека по поводу существующих моральных норм общества. Таким образом, нравственность можно представить как многовариантную картину мира, нравственный идеал (образ) у каждого свой.

Модель формирующего воспитания являла собой ярко выраженную адаптационную направленность развития человека, но в то же время она содержала наименьшую степень риска, так как обладала четкими критериями оценки.

Волонтерская (добровольческая) воспитательная деятельность возникла как аналог общественно полезной деятельности (или морального поведения). Смена социоцентрированной парадигмы на индивидуальноцентрированную вызвала необходимость поиска новых оснований для нравственного развития человека. В качестве теоретических оснований современного отечественного воспитания провозглашается личностноориентированный подход.

Отвечает ли волонтерская деятельность сущности данного подхода? Скорее всего – нет: 1. Эта деятельность предполагает достаточную активизацию индивидуальной нравственной позиции личности. 2. Ее осуществление предполагает коллективный характер ответственности за совершенное действие. 3. Кардинального преобразования мотивационных процессов не наблюдается, происходит воспроизведение картины мира в заданном направлении.

Личностноориентированный подход к воспитанию полагает, что должна сохраняться ориентация педагогической деятельности на формирование морального (общественно ориентированного) образа поведения, то есть адаптационных моментов существования человека. Но принципиально важным является потребность личности в неадаптивных актах нравственной деятельности, которые позволяют ей перейти на ступень преобразования существующей общественной реальности.

Нравственная деятельность это «в узком смысле - как деятельность, направленная на утверждение в жизни морально-нравственной ценности — добра, специфическим «предметным полем» приложения нравственной деятельности по критериям «добро – зло» является сфера субъектных отношений. Эта его особенность и обуславливает «вездесущий» , всепроникающий характер нравственности, в составе которой нравственная деятельность занимает ведущее, системообразующее положение: в ней проявляется, и развиваются нравственные отношения, ее отражает и в ней просвечивается нравственное сознание» (М. Н. Аплетаев).

Неадаптивная активность «…характеризуется предпочтением действий с непредрешенным исходом, выходом за границы известного и предсказуемого. Важный аспект неадаптивной формы активности — осуществление свободы субъектом: в выборе собственных действий, выход за пределы установленного, предрешенного; человек свободен как от внешней заданности, так и от диктата собственных противоречивых потребностей. …речь идет о том, что человек как бы предрешает собственной волей то, что фактически предрешить не может, и ради этого готов пойти на известные жертвы. Тем самым зависимость от обстоятельств оборачивается зависимостью от воли действующего» . (Петровский В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности. - Ростов-на /Д. : Феникс, 1996).

Нравственное действие это всегда глубоко индивидуальный вид действия, неподдающийся управлению извне. Совершение актов нравственных действий предполагает многовариантность картины мира, повышенный риск развития жизнедеятельности учащихся, ибо отсутствует система четкого критериального обоснования подобных действий, да она и в принципе невозможна. Но разве реальная жизнь не есть постоянный риск и борьба за свою человеческую сущность, отстаивание ее в «пограничных» ситуациях нравственного выбора?

Сравнительный опыт воспитательных тренингов в странах Европейского сообщества Главной проблематикой воспитания является вопрос о том, как организовать эффективное самоуправление учащихся и студентов в образовательных учреждениях.

Самоуправление в школе понимается в широком смысле как школьное лидерство, включая и инструментальные, и идеологические аспекты. Демократический стиль управления указывает, что управление в образовании базируется на ценностях прав человека, ответственности и вовлеченности школьников, педагогического коллектива и попечителей во все важные дела образовательного учреждения.

Воспитание гражданина § § § Демократия с ее основными принципами свободы, равенства и толерантности может развиваться только с развитием определенных нравственных ценностей в обществе, что в свою очередь предполагает воспитание свободного гражданина, обладающего такими качествами, как: умение реализовать свои права и свободы, не нарушая прав и свобод других; способность к диалогу с властными структурами и другими гражданами; критическое отношение к социальной действительности и стремление ее преобразовать; ответственность за свои поступки и свой выбор; юридические и моральные обязательства перед обществом и государством.

Политическая социализация Одним из практических результатов демократического самоуправления становится формирование социально-активного гражданина. Происходит самоидентификация с социальной группой, нацией, обретается ощущение своей вовлеченности в социально-политическую систему. Наконец, у школьника формируются ценностные ориентации, представляющие собой этические или нормативные суждения относительно политической системы общества. Следовательно, становление гражданского общества начинается с формирования членов этого общества, а не с преобразования среды их обитания.

Практическая значимость § § § Конкретные действия, направленные на развитие основ демократического самоуправления в образовательном учреждении: способствовать участию молодых людей в дискуссиях, что бы они могли совместно обучаться и делать свой вклад в реализацию прав человека; чтобы имели возможность демонстрировать недовольство проявлениями несправедливости в повседневной жизнедеятельности; развивали компетенцию в области демократического самоуправления с помощью усвоения необходимых знаний, умений и отношений в демократическом обществе.

Европейский Совет Его решения по проблемам развития гуманитарных сфер жизни, в том числе культуры и образования, носят консультативный характер. Как, например, и реализация программы «Песталоцци» подразумевает не пропагандистскую идеологическую деятельность, а ознакомление с образовательным опытом других европейских стран. В 1976 году в рамках этого европейского сообщества государств был организован постоянно действующий Комитет образования государств - членов ЕС, в функции которого входит разработка стратегии сотрудничества с целью «гармонизации» систем образования в европейских странах.

«Голубая книга: за европейское воспитание и европейскую культуру» где отмечается, что европейское сотрудничество в области образования приобрело первостепенное значение для судеб всех стран и народов региона. Важно создать в учебных заведениях такую обстановку, чтобы учащиеся почувствовали себя европейцами. Было рекомендовано проводить во всех школах стран европейского сообщества «День Европы» . В этот день внимание учащихся должно быть сконцентрировано на какой-то определенной «европейской» теме.

Основные образовательные инициативы Совета Европы: § демократическое образование граждан в области прав человека; § образовательная деятельность, направленная на предотвращение преступлений против человечества; § межкультурное обучение и социальная интеграция; § межкультурный диалог и предупреждение конфликтов; § принцип равенства в правах человека в демократическом обществе; § профилактика насилия в повседневной жизни и школе.

Принципы деятельности Совета Европы: § § § Равенство. Толерантность. Свобода. Справедливость. Общечеловеческие права. Ответственность.

Демократия (любая – правительственная, школьная, семейная и так далее) должна иметь свою определенную идеологию. Эта идеология в идеале базируется на общечеловеческих ценностях, правах человека, гражданской ответственности и свободах. Не существует национальных демократий – американской, русской или какой-либо другой. Отсюда происходит второе замечание, а кто будет учить молодое поколение демократическому самоуправлению? Где необходимые специалисты, кто их готовит?

Демократическое самоуправление в школе это не детская игра в демократию, а попытка создания нового образа жизни. Такого образа жизни, который в нашей стране только зарождается, но без которого настоящая гражданская жизнь невозможна. Современная школа, вуз должны готовить молодого человека не просто к социальной адаптации, но к нравственному преобразованию общества.