Воспитание-великое дело Им решается участь человека

«Воспитание-великое дело. Им решается участь человека. » Проблема воспитания в литературе 19 века.

«Обломов» . И. А. Гончаров Обломов и Штольц. Обломов появляется в романе человеком за тридцать лет, в прошлом пытавшимся служить, но уже отошедшим от всякой деятельности и не способным к ней вернуться. Он не желает не только заниматься чем-нибудь, но даже вставать с дивана, одеваться, выходить на прогулку, бывать в обществе. Родители его были дворянами. Жизнь их в селе Обломовке проходила по своим особым законам. Самое главное в их жизни была еда. Ей посвящали много времени. Они всей семьёй решали, "какие блюда будут в обед или ужин". После обеда следовал продолжительный сон. Весь дом засыпал. Так проходили все дни: сон и еда. Когда Обломов подрос, его отдали учиться в гимназию. Родителей не интересовали знания Илюши. Они мечтали получить справку, доказывающую то, что "Илья прошёл все науки и искусства". Что касается физического воспитания, то его даже не выпускали на улицу. Боялись, как бы он не убился, не заболел. Активность, заинтересованность окружающим миром — все это запрещается взрослыми, не разрешавшими бегать, прыгать и резвиться на улице, что так необходимо каждому ребенку для полноценного развития. Итак, Обломов вырос забитым мальчиком, без образования, но добрым в душе. Для Обломова труд - это бремя. Он был барин, а это значит, что труду он не должен уделять ни капли времени. Штольц изображен Гончаровым как своего рода “новый человек”. Это делец, чуждый и дворянской лени, и служебного карьеризма, отличающийся такой активностью и таким уровнем культуры, которые не были свойственны тогда русскому купечеству. Он воспитывался в небогатой семье. Отец его по происхождению был немец. Матьрусская дворянка. Все дни семьи проходили в работе. Когда Штольц подрос, отец стал брать его в поле, на базар, заставлял работать. В то же время и обучал его наукам, учил немецкому языку. Дальше Штольц стал отправлять сына в город с поручениями, "и никогда не случалось, чтобы он забыл чтонибудь, переиначил, недоглядел, дал промах". Мать учила его литературе и сумела дать прекрасное духовное воспитание сыну. Итак, Штольц сформировался сильным, умным юношей. Труд для Штольца был частью его жизни, удовольствием. Он не гнушался даже самой чёрной работы.

«Война и мир» . Л. Н. Толстой «Семья Ростовых» . «Ум сердца» . В семье Ростовых царят мир, взаимопонимание и уважение. Все члены семьи очень близки другу. 1. Граф и графиня - добрые и простые люди, они рады каждому, кто приходит к ним, всей душой и сердцем открыты детям. Дети чувствуют родительскую любовь и ласку, поэтому безгранично доверяют им, а те, в свою очередь, уважают желания и принципы детей. Например, Николай Ростов против воли отца хочет оставить университет и стать гусаром. Илья Андреевич ему не препятствует, хотя решение сына «стоило ему много горя» . Николай, понимая душевное состояние отца, проявляет истинную чуткость: «Я уж вам говорил, папенька, что, ежели вам не хочется меня отпустить, я останусь. Но я знаю, что я никуда не гожусь, кроме как в военную службу…» . 2. Простота, духовные потребности, внутренний монолог. 3. Честность и порядочность определяют взаимоотношения и поведение всех членов семьи. 4. И родители, и дети стремятся к взаимопониманию, взаимопомощи, проявляют снисхождение друг к другу. 5. Собственная честь и честь детей для графа Ростова превыше всего. 6. В семье все откровенны друг с другом: искренне веселятся и плачут, вместе переживают жизненные драмы. • Наташа - искренняя, бескорыстная, очаровательная девочка, готовая любить весь мир. • Младший сын Петя - добрый, честный и по-детски наивный. • Соня - девушка нежная и чувствительная. • Только Вера - холодная и чуждая. Не случайно она вскоре выходит замуж за расчетливого Берга. Странное, холодное и эгоистическое поведение старшей дочери Веры никак не вяжется с обстановкой в семье. Влияние княгини Друбецкой чувствуется в воспитании Веры, потому что своего сына Бориса она так же воспитала эгоистичным. Видимо, мать растила своего первого ребенка так, как того требовал свет.

«Война и мир» . Л. Н. Толстой «Болконские» . «Ум ума» . Болконские - аристократы, они по праву гордятся своим древним родом и заслугами перед отечеством. 1. На первый взгляд, отношения между отцом и детьми лишены сердечности и взаимопонимания. Однако внутренне эти люди очень близки другу. Их объединяет скрытая, не выражающаяся на словах родственная теплота. Николай Андреевич, хотя излишне суров и строг, но гордится сыном и любит дочь. Князь Андрей уважает и высоко чтит своего отца. 2. Княжна Марья переняла больше мужских черт характера, нежели следовало, ведь Николай Андреевич не церемонился с ней и воспитывал наравне с сыном. В ней та же жесткость, хотя и выраженная в более слабой форме, наряду с глубокими моральными принципами, Марья Николаевна не похожа на других светских женщин. Она заключает в себе настоящие человеческие ценности, которые не зависят от времени и окружения, моды и популярных теорий. Марья Николаевна не появлялась на балах и в гостиной А. П. Шерер, потому что отец ее считал все это бредом и глупостью, бесполезной потерей времени. Вместо балов и торжеств, княжна Марья занималась математическими науками с отцом: “. . . чтобы ты была похожа на наших глупых барынь, я не хочу. . . ”. 3. Дети привыкли считаться со слабостями и причудами старого человека. «Я не позволю себе судить его и не желала бы, чтоб и другие это делали» , - говорит княжна Марья. Между отцом и детьми существует настоящее взаимопонимание. 4. Князь Николай Андреевич Болконский стремится не отставать от времени. Помня о прошлом, он живет днем сегодняшним, тем самым укрепляя дружбу с сыном. 5. Гордость, независимость и благородство Николай Андреевич Болконский передал по наследству своему сыну, оба презирают выскочек и карьеристов. 6. Андрей Николаевич Болконский — сын старого князя, почти идентичен с ним по характеру. Тот же набор качеств военного человека: твердость, смелость, решительность; та же холодность и отчужденность в его поступках и мыслях. 7. Эмоциональность, движение, динамичность портретов Ростовых и Болконских, наоборот, подчеркивает то, что они живые, что они живут не только телом, но и духом.

«Война и мир» . Л. Н. Толстой «Семья Курагиных» . «Подлая порода» . Семью Курагиных и семьей-то назвать трудно. Она не несет в себе той «родовой поэзии» , которая свойственна семьям Болконских и Ростовых. 1. Курагиных объединяет только животное родство, они даже не воспринимают друга, как близких людей. (Элен и Анатоль, признание князя Василия в том, что он лишен «шишки родительской любви» и дети для него — обуза. ) 2. Князь Курагин абсолютно беспринципен. Вначале он всячески поносит находящегося в немилости Кутузова, но затем, узнав о назначении Кутузова главнокомандующим, меняет свое мнение и хвалит его. 3. Порочность князя передалась и его детям. До идиотизма глуп Ипполит. 4. Умственно ограничен, развращен, нагл и циничен Анатоль. 5. Дочь князя Элен хитра и развратна. Под прекрасной внешностью она скрывает уродство души. Всё это в целом говорит о жалкости, хитрости, мыслях лишь о собственной выгоде, беспринципности и отсутствии духовной составляющей этой семьи. 6. Курагины же олицетворяют собой агрессию, низменные стремления человека. Внутренний монолог, отсутствующий у Курагиных. 7. Курагины не созидают, они лишь рушат то, к чему прикасаются. Пьер Безухов говорит о них: «Подлая порода» . 8. У Курагиных отсутствует тема дома и семьи. Дом и семья не существуют для них как ценность. 9. В семействе Курагиных «правят» не чувства, не человечность, а корысть и расчет, присущие каждому члену этой семьи. 10. Курагины как бы не имеют внутреннего мира. Это подчеркнуто их портретами: они подробны, статичны и словно безжизненны. 11. Праздность, леность, неразборчивость в средствах - это стиль жизни «курагинского» мира. В их семьях царят дух внутреннего разлада, ханжество, лицемерие, извращенные взаимоотношения. В этом мире - ни чувств, ни души, ни разума.

«Воспитание-великое дело. Им решается участь человека. » По воспитанию детей можно судить о семье в целом, потому что именно семьёй закладываются основы личности каждого человека. На примере двух произведений можно увидеть огромные различия ценностей семей, моральных устоев, непохожесть друг на друга практически во всём. Но как одинаково воспитание влияет на детей, на их дальнейшую судьбу.