Воспитание в первобытном обществе Школа и воспитание в

Воспитание в первобытном обществе. Школа и воспитание в Древнем Мире «Воспитание детей – рискованное дело: ибо в случае удачи последствия приобретены ценою большого труда и заботы, в случае же неудачи горе несравнимо ни с каким другим» Демокрит

Вопросы ► Теоретико-методологические основы курса ► Воспитание в первобытном обществе ► Школа и воспитание в Древнем мире

1. Теоретико-методологические основы курса ► История педагогики – это отрасль научно- педагогического знания, которая призвана осмыслить и обобщить результаты и опыт теоретической и практической работы предшествующих поколений в области воспитания, образования и обучения; – сложный процесс приращения педагогического знания, замены старых воспитательнообразовательных систем новыми, более прогрессивными и усовершенствованными.

Теоретико-методологические основы курса ► История педагогики призвана выявлять, вскрывать и научно объяснять закономерности становления, развития и конкретного проявления педагогического опыта на определенном этапе исторического развития.

Задачи курса ► Способствовать формированию у будущих педагогов системы историко-педагогических знаний с позиций цивилизационно- антропологического подхода ► Познакомить с выдающимися мыслителями, занимавшимися вопросами воспитания, и педагогами различных исторических эпох и народов

Задачи курса ► Рассмотреть в историко-сопоставительном аспекте ряд ведущих педагогических проблем ► Пробудить интерес к историко-педагогическому наследию и потребность в его изучении и усвоении

Задачи курса ► Выработать первоначальные умения работы с историко-педагогической литературой ► Способствовать формированию целостного педагогического сознания и личностной самостоятельной оценки историкопедагогических идей

Принципы анализа всемирного историко-педагогическо процесса ► Цивилизационный ► Антропологический ► Культурологический ► Формационный ► Конкретно-исторический ► Принцип целостности

Предмет истории педагогики Всемирный историкопедагогический процесс Практическая зона История воспитания Теоретическая зона История педагогической образования мысли

2. Воспитание в первобытном обществе Концепции происхождения воспитания эволюционно-биологическая (Ш. Летурно, А. Эспинас) ► психологическая (П. Монро) ► трудовая (Ф. Энгельс) ► теологическая ► космическая (А. Элфорт, Г. Хэнкок) ►

2. Воспитание в первобытном обществе ► Воспитание в процессе жизни ► Всеобщее, равное, коллективное, контролируемое общиной воспитание ► Связь воспитания с непосредственными интересами и потребностями детей ► Основной метод обучения – пример ► Отсутствие телесных наказаний ► Мистика и волшебство

3. Школа и воспитание в Древнем мире ► Новая отрасль производства –воспитание ► Воспитание – отцовский долг ► Сословность воспитания ► Отрыв воспитания от непосредственных интересов и потребностей детей; постепенное превращение в подготовку ко взрослой жизни

3. Школа и воспитание в Древнем мире ► Жесткий, авторитарный характер воспитания ( «Дитя несет ухо на своей спине» ) ► Новый социальный институт – школа ► Новая специальность - учитель ► Появление письменности ► Рутинный характер обучения

3. Школа и воспитание в Древнем мире ► Основной метод обучения – пример старших ► Энциклопедичность обучения ► Семейно-общинный уклад школы ► Обучение – залог благополучия ( «Подобен каменному идолу неуч, кого не обучал отец» )

Месопотамия (III – IIтыс. до н. э. ) Школы ► Писцов всех рангов (эдубы): чтение и письмо на двух языках, история, география, геология, ботаника, математика, зоология, медицина, мифология, право и делопроизводство, музыка, пение, литература

Месопотамия (III – IIтыс. до н. э. ) ► Жреческие: письмо, чтение, танцы, музыка, упражнения литературного характера, списывание, заучивание поэтических религиозных текстов

Древний Египет (III – II тыс. до н. э. ) ► Равное обучение мальчиков и девочек ► «Подобен каменному идолу неуч, кого не обучал отец» ► «Послушание – это наилучшее у человека» ► «Дитя несет ухо на своей спине, нужно бить его, чтобы он услышал» ► «Всегда следуй отцам и предкам своим»

Древний Египет (III – II тыс. до н. э. ) ► При Школы храмах: религиозно-нравственное воспитание, астрономия, математика, медицина ► При дворце фараона (дворцовые): физические и военные упражнения, чтение и письмо иероглифов, правила поведения и дворцовый этикет ► При крупных государственных учреждениях (писцов)

Древний Египет (III – II тыс. до н. э. ) Школы писцов Элементарная школа (с 5 до 12 лет) Канцелярия (с 12 до 16 лет)

Древний Египет (III – II тыс. до н. э. ) ► Элементарная школа: чтение, письмо, арифметика и геометрия на уровне практического применения ► Канцелярия: заучивание титулов, географических названий, технических терминов, названий рыб, камней, растений; овладение различными типами письма и разновидностями египетского языка, искусство спора и правила устного и письменного этикета

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) ►Цель воспитания – «каждый должен развить свои нравственные, умственные и физические качества так, чтобы сделаться органичным членом своей касты» ►Прием в школу – «второе рождение»

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) Школы ►Для высшей касты брахманов (жрецов): (от 6 – 12 до 22 – 24 лет) религиозное образование (изучение Вед)

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) кшатриев (воинов, правителей): заучивание стихов и гимнов, философия, красноречие, грамматика, литература, математика, история, медицина, этика, танцы, музыка. Готовили также сборщиков налогов и дани, казначеев. ►Для

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) учиться и вайшьи (торговцы, земледельцы, ремесленники). ►Судры (неприкасаемые) к образова -нию не допускались. ►Могли

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) В VI – V вв. до н. э. появляется буддизм – высшая цель человеческих стремлений – постижение духовного просветления как высшего состояния удовлетворенности и самодостаточности путем отречения духа от тела, которое надо укрощать и подавлять ►

Древняя Индия (I тыс. до н. э. ) Нравственные идеи: братская любовь, милосердие, запрет на убийство живых существ, не красть, не пить хмельное, не прелюбодействовать и др.

Древний Китай (IV тыс. до н. э. – I тыс. до н. э. ) ► Привилегированные аристократия ► Аристократы сословия: жрецы и обучались: 6 видам письма, чтению, 9 видам счета, навыкам устной речи, декламации стихов, изучали летописи. Военно-физическое воспитание: 5 видов стрельбы из лука, 5 видов езды на колеснице, владение щитом и копьем

Древний Китай (IV тыс. до н. э. – I тыс. до н. э. ) ►Жреческие школы: космогония, магия, музыка, танцы, общеобразовательные предметы

Древний Китай (со второй половины I тыс. до н. э. ) ►В идеале образованного человека заключена теория гуманитарноэтического образования ►Зародилась идея всеобщего (но необязательного) образования. Положение в гос. иерархии зависит от уровня образования.

Древний Китай (со второй половины I тыс. до н. э. ) ►Идеал воспитания – человек, умеющий «заглянуть глубоко в себя и установить мир и гармонию в своей душе» ►Госюэ – школа для детей высокопоставленных групп ►Сансюэ – для менее родовой знати

Древний Китай (со второй половины I тыс. до н. э. ) ► Принципы обучения: легкость, согласие между учеником и учителем, самостоятельность школяров ► Методика обучения: накопление материала через заучивание – осмысление через комментирование – интерпретация через написание сочинений

Древний Китай (со второй половины I тыс. до н. э. ) ►Учеба в школе без каникул. ►Физические наказания. ►Экзамены 2 раза в год.

Древний Китай (со второй половины I тыс. до н. э. ) ► После школы экзамены 1 раз в 3 года: в губернском городе – 1 -й и 2 -й экзамены. ► После 1 -го: ученая степень «цветущего таланта» , после 2 -го: «признанного ученого» . ► 3 -й экзамен – в императорской столице: «ученый, внесенный в списки» ► 4 -й: членство в императорской Академии

Конфуций (КУН-ФУ-ЦЗЫ – Почетный учитель Кун) (551 – 479 гг. до н. э. ) По своей природе люди другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки

Жизнь и деятельность (гг. до н. э. ) ► 523 – основал первую частную школу в мире «по воспитанию человеческих характеров» , начал учительскую деятельность. ► После его смерти издание учениками Лунь юй (Беседы и суждения), где изложены основные взгляды Конфуция. ► В начале нашей эры Конфуций стал почитаться наряду с предками и природой, Богом, наделенным сверхъестественными качествами.

►Цель воспитания – благородный муж, нравственно воспитанный, образованный, развитый умственно, физически, эстетически, сочетающий в себе глубокие знания и должное поведение

ЛЮДИ ПО ПРИРОДНЫМ ВОЗМОЖНОСТЯМ «СЫНЫ НЕБА» ОБЛАДАЮТ ВРОЖДЕННОЙ МУДРОСТЬЮ «БЛАГОРОДНЫЕ МУЖИ» БЛАГОДАРЯ УЧЕНИЮ ПРИШЕДШИЕ К ЗНАНИЮ «ЧЕРНЬ» НЕ СПОСОБНЫЕ К ТРУДНОМУ ПРОЦЕССУ ПОСТИЖЕНИЯ ЗНАНИЙ

Основные принципы этикополитического учения (конфуцианства) «Шесть искусств» : 1. «ЛИ» - должное поведение в обществе, группе 2. «И» - умение подчинить долгу себя и окружающих 3. «СЯО» - сыновья почтительность

Основные принципы этикополитического учения (конфуцианства) ► 4. «ЖЭНЬ» - принцип гуманности, человечности 5. «ЧЖИ» - знание 6. «СИНЬ» - верность Ритуал и канон – воспитания Воспитание благородных мужей не связывал с трудом

Значение образования ► Практическая необходимость ► Нравственная потребность ► Раскрытие человеческих способностей ► Развитие «духовного слуха» ► Радость повседневного существования

Школа Конфуция Обучение ► Содержание: обучение чтению, умению размышлять, словесности, поведению, преданности и доверию ► Способ обучения – самостоятельно делать «черновую работу» : читать, учить наизусть, размышлять и упражняться в искусстве

Школа Конфуция ► Задача учителя – открывать новую перспективу размышлениям ученика ► Выступал против любой формалистики, «технизма» в обучении: техническое знание мешает истинному совершенствованию

Школа Конфуция Методы: Диалоги учителя с учениками 2. Классификация и сравнение фактов и явлений 3. Подражание образцам 4. Обучение умению самостоятельно ставить вопросы и искать на них ответы 1.

Школа Конфуция Принципы: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Уважение к ученику Принятие учеников такими, какие они есть Собственный пример – основа воспитания Терпимость Единство учения и жизни Равенство всех людей как учеников Отказ от принуждения

ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Спарта ► (воспитание осуществляет государство) ► Цель воспитания – подготовка воинов

Мальчики До 7 лет – воспитание в семье С 7 до 18 – воспитание в агеллах. Руководитель агеллы - педоном С 18 до 20 лет – перевод в группу эфебов, несение военной службы

Девочки Физическое и военное воспитание: бег, метание копья и диска, прыжки Умственное и нравственное воспитание: пение, чтение, счет, письмо

Афины ► Цель воспитания – всестороннее гармоническое формирование личности ► Девочки воспитываются дома, приучаются вести домашнее хозяйство

Мальчики До 7 лет – домашнее воспитание С 7 до 13 -14 лет – обучение в школах грам-матиста и кифариста С 13 -14 до 18 лет – палестра (школа борьбы) Для наиболее обеспеченных – гимнасий (с 16 лет) С 18 до 20 – переход в эфебию. Военное и политическое воспитание

Сократ (ОК. 469 – 399 ГГ. ДО Н. Э. ) Знаю, что ничего не знаю

► Отвергал ► Знания теорию сенсуализма – понятия, представления, истинные для всех, обладают универсальной ценностью и значением

ВЫСШИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ Сдержанность как укрощать страсти Мужество как преодолеть опасность Справедливость как соблюдать божественные и человеческие законы

► Цель воспитания – познание самого себя, совершенствование нравственности, освобождение человеческого интеллекта от всех дурных внешних влияний и создание гармонического единства жизненных потребностей и способностей человека, развиваемых интересом к знаниям

СОКРАТИЧЕСКИЙ МЕТОД ИРОНИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ СОВМЕСТНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ: ОБНАРУЖЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ В УТВЕРЖДЕНИЯХ МАЙЕВТИКА ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ, ПОЗВОЛЯЮЩАЯ ОТЫСКАТЬ ИСТИНУ ИНДУКЦИЯ ОТЫСКАНИЕ ОБЩЕГО В ЧАСТНЫХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ ПУТЕМ ИХ АНАЛИЗА ОПРЕДЕЛЕНИЕ УСТАНОВЛЕНИЕ РОДОВ И ВИДОВ И ИХ СООТНОШЕНИЙ

ПЛАТОН (427 – 347 гг. до н. э. ) Дети больше принадлежат государству, чем своим родителям

► Создал первую теорию воспитания, в которой государство является доминирующим и определяющим фактором ► Цель воспитания – подготовка подрастающего поколения к выполнению определенных общественных функций законопослушных граждан

Впервые определил Воспитание – воздействие взрослых на детей, формирование в них добродетели Учение – приобретение знаний посредством наук

Система организации общественного воспитания Годы Содержание образования С 3 до 6 лет Игры под управлением женщин-воспитательниц 6 – 12 лет Учеба в государственных школах грамматиста и кифариста 12 – 16 лет Физическое воспитание в палестре 16 – 18 лет Предвоенная подготовка в гимнасии 18 – 20 лет Военная подготовка в эфебии 20 – 30 лет Высшая ступень образования (философия, арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки) 30 – 35 лет Философское образование (для избранных) 30 – 50 -60 лет Философское образование (для правителей государства)

Методы воспитания ► игры ► чтение ► живые устные рассказы ► внушение и убеждение ► упражнения в плясках и песнопениях ► пример Все науки надо преподавать «играючи» , а не насильно

Каждому сословию – определенная добродетель ► Мудрость – добродетель правителей и философов – основа разум ► Храбрость – добродетель воинов – основа воля ► Умеренность – добродетель народа – основа чувства ► Справедливость является «надсословной» , «державной» добродетелью

► «следует позаботиться о … воспитании как мужчин, так и женщин, от ранних лет до зрелых – вплоть до старости» ► отдельная часть воспитательной системы – религиозное воспитание ► трудовое воспитание осуществляется в детском возрасте с помощью игровой деятельности и готовит ребенка к будущей профессии

ДЕМОКРИТ (460 – 347 гг. до н. э. ) Мужество уменьшает бедствия Порядочный человек не придает значения насмешкам дурных людей

► Автор атомистической теории, материалистической концепции развития личности ► Воспитание можно получать всегда и везде: «…ночью и днем, на родине и на чужбине» ► Среда – важнейший фактор воспитания ► Природосообразность воспитания

► Включение труда в воспитание ► Элементы принуждения в воспитании ► Методы воспитания: пример и упражнения ► Тесная связь умственного и нравственного воспитания

► Нравственный человек – мужественный, господствует над собственными страстям, внутренне стремиться к добру, не предается праздности, легкомысленному образу жизни ► Мудрость 1) 2) 3) дает три плода: возможность хорошо мыслить хорошо говорить хорошо делать

АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг. до н. э. ) Ко всему приучать непосредственно с пеленок

► 384 – родился в греческой колонии Стогира во Фракии ► 367 – 347 – жил в Афинах. Получил философское образование в Академии Платона ► 343 – 341 – воспитатель сына македонского царя Александра ► 335 – 323 – основал в Афинах свою школу Ликей, или школу перипа (прогуливающихся)

Цели и задачи воспитания ► Развитие высших сторон души: разумной и волевой. Выработка добродетели ► Воспитание деятельной, волевой самостоятельной личности. (Воспитание – средство укрепления государственного строя. Человек в той мере человек, в какой он гражданин) ► Для всех граждан одинаковое воспитание, забота о воспитании – дело государства

Опора воспитательного процесса ► Природные ► Навыки ► разум задатки

Три стороны воспитания Вид души Растительная Волевая (животная) Разумная Направление воспитания Физическое Нравственное Умственное

Зависимость воспитания от социального ► Все свободнорожденные граждане получают образование в государственных школах (единообразное воспитание приучающее к гос. порядку) ► Рабы – «говорящие орудия» , их удел – физический труд

Возрастная периодизация ► До 7 лет – семейное воспитание, кормление, закаливание, гигиена ребенка, большое внимание уделяется игре ► С 7 до 14 лет – посещение гос. школы: гимнастика, чтение, письмо, грамматика, счет, рисование, пение, музыка

Возрастная периодизация ►С 14 до 21 года – совмещение умственного и физ. воспитания (развитие сильного, красивого, ловкого тела), выработка волевого начала. Изучаются: литература, история, философия, музыка, астрономия, математика

Отношение к образованию женщины ► Женщины не должны получать равного с мужчинами образования