Воспитание школа и педагогическая мысль в Западной Европе

Воспитание, школа и педагогическая мысль в Западной Европе в Средние века.

План лекции Развитие церковной культуры. n Школа учебы как модель образования. Схоластика. Университеты. n Педагогическая мысль и школа эпохи Возрождения. n Реформация и ее политика в области образования и воспитания. n Иезуитская система воспитания в период контрреформации. n

В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа: n n n - раннее Средневековье (V-Х вв. ) - идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья; - классическое Средневековье (XI-XV вв. ) - время максимального развития средневековых феодальных институтов; - позднее Средневековье (XV-XVII вв. ) - начинает формироваться новое капиталистическое общество.

Раннее Средневековье (V-Х вв. ) - идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья; Средневековое общество было сословным Три основные сословия: Дворянство Духовенство Народ: Крестьяне, ремесленники, торговцы

Сословность породила и сословность в образовании, главная форма - ученичество ПАЖ ОРУЖЕНОСЕЦ РЫЦАРЬ МОНАСТРЫСКАЯ ШКОЛА ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ (КАФЕДРАЛЬНЫЕ) ШКОЛЫ ПОДМАСТЕРЬЕ МАСТЕР КРЕСТЬЯНЕ - САМЫЕ ЗАВИСИМЫЕ ЛЮДИ

Даже в самое тяжелое для Западной Европы время не пресеклась римская школьная традиция. n Наиболее яркие явления в культуре конца V-первой половины. VII в. связаны с усвоением античного наследия, которое стало питательной средой для оживления культурной жизни в остготской Италии и вестготской Испании. Магистр остготского короля Теодориха Северин Боэций (ок. 480 - 525) входит в число наиболее почитаемых учителей средневековья СЕВЕРИН БОЭЦИЙ 480 -525

Средневековье восприняло такой важнейший элемент Римской школы, как система семи свободных искусств «Семь свободных искусств" состояли из двух циклов "тривиум" – "перекресток трех путей знаний": (грамматика, риторика, диалектика) и "квадривиум" «перекресток четырех путей знания": ( музыка, арифметика, геометрия, астрономия).

n Чтобы обуздать варваров воспитание приобретает религиозный характер. n Центры образования сохранялись в монастырях n В 7 веке н. э. подъем культуры происходит на основе культуры церковной.

Каролингское Возрождение Карл Великий решал задачу объединения варварских племен в единое государство на идеологии христианства Повелел в каждой местности монастырям открыть школы

Альбин Алкуин (735 -804) v Обосновал необходимость систематического всеобщего образования и подготовки квалифицированных учителей.

Классическое Средневековье (XIXV вв. ) Время максимального развития средневековых феодальных институтов. Освобождение городов от власти феодалов, создание городской культуры. Появление теологии – научные подходы к богословию. Появление уникальных учебных заведений. УНИВЕРСИТЕТОВ

Университеты n n В средние века не было отделения высшего образования от среднего, поэтому в университетах и существовали младший и старшие факультеты. После изучения латыни в начальной школе школяр (scolarius) в 15 -16, а иногда даже в 12 -13 лет поступал в университет на подготовительный факультет.

Семь свободных искусств n n Здесь он изучал "семь свободных искусств"), состоявших из двух циклов--"тривиум" "перекресток трех путей знаний": грамматика, риторика, диалектика) и "квадривиум" «перекресток четырех путей знания": музыка, арифметика, геометрия, астрономия).

Только после изучения "философии" предоставлялось право поступать на старшие факультеты: юридический, медицинский, богословский.

Фома Аквинский (1226– 1274) Главный труд -Трактат «Сумма Теологии» Центральная проблема: отношение веры и разума. Вера-божественное откровение. Разум – естественное человеческое знание, обретаемое через комплекс логических операций.

Схоластика (лат. scholastica, от греч. scholasticös - школьный, учёный) религиозная философия, в широком смысле - особый тип интеллектуальной жизни, воспитания и образования, господствовавший в Западной Европе в XI– XIII вв.

«Это была сильная, отважная рыцарская наука, ничего не убоявшаяся, схватившаяся за вопросы, которые далеко превышали ее силы, но не превышали ее мужества» ( русский историк Т. Н. Грановский)

Схоласты содействовали утверждению авторитета образования, n Развитию формально-логических аспектов обучения, n Внедрению в практику принципа распределения учебного материала в соответствии с логикой предмета. n Схоласты стремились сделать знание энциклопедическим, вооружить учащихся методами логических доказательств. n

Пьер Абеляр (1079— 1142) v Пытался соединить веру и разум; v Учил достигать высокого общественного положения с помощью образования; v Предложил оригинальный метод обучения – «данет» (диспут).

Позднее Средневековье (XV-XVII вв. ) Начинает формироваться новое капиталистическое общество.

Классический гуманизм — европейское интеллектуальное движение – ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ Гуманитаристский тип образования

Эпоха Возрождения Лучшие умы Европы того времени провозгласили человека главной ценностью на земле, они разрабатывали новые формы и методы воспитания, стремясь раскрыть в человеке все лучшее.

«Ученость» предполагала универсальность знаний на основе владения «словесностью» Основным инструментом гуманиста была филология. Характерной чертой эпохи Возрождения стал высочайший социальный престиж гуманистических познаний и талантов, культуры. Бог — творец всего сущего, человек же — творец великого и прекрасного царства культуры, материальной и духовной. Симоне Мартини. Иллюстрация к Вергилию, XIV век

Представители итальянского гуманизма В качестве образца итальянские мыслители рассматривали педагогические идеи Квинтилиана. К ним, например, обратились в 20 -х гг. XV в. Витторино да Фельтре и Баттисто Гуарини.

Витторино да Фельтре (1378 -1446) n n n n В 1423 -24 основал ср. школу (Casa Giocosa - "Дом радости") при дворе герцога Гонзага в Мантуе. В ней обучались сыновья герцога, придворных, а также (за счёт Витторино) одарённые мальчики из бедных семей. Школу посещали и девочки из семейства Гонзага. Светлое, просторное здание школы было расположено в живописной местности, украшено яркими фресками, изображавшими дет. игры, и ничем не напоминало аскетич. ср-век. школы. В. ввёл новые методы преподавания, использовал в обучении элементы игры, отказался от схоластич. диспутов, телесных наказаний. В преподавании математики применял наглядные пособия и практич. работы. Считал необходимым пробуждение у учащихся интереса к предмету, учёт их индивидуальных способностей.

Школа В. да Фельтре жива и поныне

Представители французского гуманизма Среди представителей французского Возрождения, повлиявших на развитие педагогической мысли и школьной практики, выделяются Пьер Рамус (1515 - 1572), Франсуа Рабле (1494— 1553) и Мишель Монтень (1533— 1592).

Ф. РАБЛЕ Самый замечательный писатель своей эпохи, Ф. Рабле. Он занимает почётное место между философами и педагогами. Ф. Рабле - человек эпохи Возрождения. Он является гуманистом, медиком, юристом, филологом, археологом, натуралистом, богословом, и во всех этих сферах - самым доблестным собеседником на пиршестве человеческого ума.

ПЬЕР РАМУС – 1515 -1572 Пьер де ла Рамэ, Пётр Рамус — французский философ, логик, математик, риторик, педагог Снискал известность, выступив в 1536 году с тезисом «всё, сказанное Аристотелем — ложно» . Рамэ был одним из подготовителей новой философии. Он боролся за права разума, признавая его высшей инстанцией.

МИШЕЛЬ МОНТЕНЬ 1533 -1592 МОНТЕНЬ в своей педагогической теории выступает смелым новатором. Во главе её он ставит принцип разностороннего развития. Цель воспитания - сделать из ребёнка не специалистасвященника, юриста или доктора, но прежде всего человека вообще, с развитым умом, твёрдой волей и благородным характером. Мише ль Эйке м де Монте нь

Европейскую славу снискали Томас Мор Эразм Роттердамский

РЕФОРМАЦИЯ Мартин Лютер 1483 -1546 ТОМАС МЮНЦЕР 1489 -1525 - (от лат. Reformatio- исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе в XVI веке, направленное на реформирование церкви в соответствии с её первоначальными канонами. Помимо религиозных Реформация также включала в себя nполитические, n экономические n культурные аспекты.

Умеренные и радикальные течения В движении Реформации прослеживались умеренные и радикальные течения. Лидер последнего Томас Мюнцер (1490 - 1525) выступал за разрушение старой школы, которая затрудняет доступ народа к просвещению. С целью создания новой школы Т. Мюнцер разработал специальные проекты учебных программ для народного образования.

Римско-католическая церковь справедливо увидела в Реформации угрозу своему влиянию. Тридентский вселенский собор (1545 - 1565) в качестве основных средств борьбы с Реформацией Определил инквизицию и воспитание. Главными способами борьбы с ересью, как записано в "законах" (costitutiones) ордена, назывались "проповедь, исповедь и воспитание".

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ Джордано Бруно Реакционные меры, предпринятые католической церковью и иезуитами для борьбы с Реформацией, получили название Контрреформация. Игнасий Лойола – Основатель иезуитских школ