Скачать презентацию Вопросы: 1. Специфика философии Нового времени. 2. Эмпиризм Скачать презентацию Вопросы: 1. Специфика философии Нового времени. 2. Эмпиризм

Философия нового времени.ppt

  • Количество слайдов: 34

Вопросы: 1. Специфика философии Нового времени. 2. Эмпиризм и рационализм. 3. Характеристика философии эпохи Вопросы: 1. Специфика философии Нового времени. 2. Эмпиризм и рационализм. 3. Характеристика философии эпохи Просвещения. 4. Немецкая классическая философия.

Философия Нового времени Философия Нового времени

Специфика философии Нового времени. 1. Специфика философии Нового времени. 1.

1. 2. 3. 4. Механицизм. Разрушение антропоцентризма. Предмет - проблемы познания. Метод познания – 1. 2. 3. 4. Механицизм. Разрушение антропоцентризма. Предмет - проблемы познания. Метод познания – метафизический.

Развитие науки в эпоху Нового времени было обусловлено: • общественно-экономическими условиями (утверждение капитализма и Развитие науки в эпоху Нового времени было обусловлено: • общественно-экономическими условиями (утверждение капитализма и острая потребность в росте его производительных сил); • социальными условиями (процесс секуляризации: перелом в духовной культуре, подрыв господства религии и схоластически-умозрительного способа мышления; развитие городов); • определенным уровнем развития самого знания, «запас» необходимого и достаточного количества фак ов, которые подлежали описанию, т систематизации, теоретическому обобщению. Поэтому первыми возникают механика, астрономия и математика, где таких фактов было накоплено больше.

2. Эмпиризм и рационализм 2. Эмпиризм и рационализм

Эмпиризм – философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является опыт. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Эмпиризм – философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является опыт. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Ф. Бэкон • Т. Гоббс • Дж. Локк

Сенсуализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания являются чувства. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Сенсуализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания являются чувства. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Дж. Беркли • Д. Юм

Ф. Бэкон (1551 -1626) Родоначальник эмпиризма «Новый Органон» «Новая Атлантида» Ф. Бэкон (1551 -1626) Родоначальник эмпиризма «Новый Органон» «Новая Атлантида»

Английский философ и естествоиспытатель Френсис Бэкон (1561— 1626 гг. ). Считал целью научного познания Английский философ и естествоиспытатель Френсис Бэкон (1561— 1626 гг. ). Считал целью научного познания принесение пользы человеческому роду. Знание, которое не приносит практических плодов, Ф. Бэкон считает ненужной роскошью, а спор об отвлеченных понятиях и «гипотезах» — пустой тратой времени. Основной трактат по логике – «Новый органон» .

 «Знание - сила» Метод познания – индукция 4 идола разума: 1. Идолы рода «Знание - сила» Метод познания – индукция 4 идола разума: 1. Идолы рода 2. Идолы театра 3. Идолы площади 4. Идолы пещеры

Рационализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является разум. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Рационализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является разум. ПРЕДСТАВИТЕЛИ: • Р. Декарт • Г. Лейбниц • Б. Спиноза

Р. Декарт (1596 -1650) Принцип тотального сомнения Предел сомнения – мышление Ego cogito ergo Р. Декарт (1596 -1650) Принцип тотального сомнения Предел сомнения – мышление Ego cogito ergo sum

Французский философ, математик Рене Декарт (1596 -1650 гг. ) Критиковал прежнюю науку , считал, Французский философ, математик Рене Декарт (1596 -1650 гг. ) Критиковал прежнюю науку , считал, что новая наука должна создаваться по единому плану и с помощью единого метода. Основанием нового метода мышления может быть только сам человеческий разум как самосознание.

4 правила метода Дуализм: Субстанция духовная и субстанция материальная Субстанция – то, что для 4 правила метода Дуализм: Субстанция духовная и субстанция материальная Субстанция – то, что для своего существования не нуждается ни в чём, кроме самой себя.

3. Особенности философии эпохи Просвещения 3. Особенности философии эпохи Просвещения

Философы эпохи Просвещения • Ф. Вольтер • Ж. -Ж. Руссо • Т. Гоббс • Философы эпохи Просвещения • Ф. Вольтер • Ж. -Ж. Руссо • Т. Гоббс • К. Гельвеций • П. Гольбах

Философия для Т. Гоббса представляет собой единство трех составляющих ее элементов: физики, антропологии и Философия для Т. Гоббса представляет собой единство трех составляющих ее элементов: физики, антропологии и учении о государстве. Английский философ Томас Гоббс (1588 -1679 гг. )

Основные идеи: 1. Идея «Естественного человека» ; 2. Становление новых общественных отношений; 3. Идея Основные идеи: 1. Идея «Естественного человека» ; 2. Становление новых общественных отношений; 3. Идея прогресса; 4. Энциклопедизм.

4. Немецкая классическая философия 4. Немецкая классическая философия

Представители: • И. Кант «Критика чистого разума» • Г. В. Ф. Гегель «Энциклопедия философских Представители: • И. Кант «Критика чистого разума» • Г. В. Ф. Гегель «Энциклопедия философских наук» • Ф. Шеллинг «Система трансцендентального идеализма» • И. Г. Фихте «Основы наукоучения» • Л. Фейербах «Сущность христианства»

Основные характеристики: Предмет НКФ – культура • Создание диалектики; • Взаимодействие Я и культуры Основные характеристики: Предмет НКФ – культура • Создание диалектики; • Взаимодействие Я и культуры = понятие деятельности; Цель НКФ – трансформировать философию в науку Принцип НКФ – самосознание.

И. Кант (1724 -1804) И. Кант (1724 -1804)

2 творческих периода • Докритический (до 1770 г. ) «Всеобщая естественная история и теория 2 творческих периода • Докритический (до 1770 г. ) «Всеобщая естественная история и теория неба» • Критический «Критика чистого разума» «Критика практического разума» «Критика способности суждения»

Способности человека: • Созерцательные (чувственные) • Рассудок • Разум - не зависят от человека Способности человека: • Созерцательные (чувственные) • Рассудок • Разум - не зависят от человека и определяют опыт

Г. Гегель (1770 -1831) Г. Гегель (1770 -1831)

Тождество бытия и мышления • Основа всех явлений природы – «абсолютная идея» Три этапа Тождество бытия и мышления • Основа всех явлений природы – «абсолютная идея» Три этапа развития абсолютной идеи: 1. Доприродное бытие (чистое мышление) 2. Бытие в природе (инобытие абсолютной идеи) 3. Философия духа (религия, исусство, философия).

Бытие в природе: • Механика (пространство, время, движение, тяготение) • Физика (свет, звук, теплота, Бытие в природе: • Механика (пространство, время, движение, тяготение) • Физика (свет, звук, теплота, химические процессы) • Органическая физика (геологическая природа, растительная природа, животные организмы)

Ф. Шеллинг (1775 - 1854) Ф. Шеллинг (1775 - 1854)

Тождество субъекта и объекта • Сознание и природа в своём развитии проходят один и Тождество субъекта и объекта • Сознание и природа в своём развитии проходят один и тот же путь. • Природа – бессознательная жизнь разума. Её развитие: неорганическая природа сознание Развитие природы целесообразно.

И. Фихте (1726 - 1814) И. Фихте (1726 - 1814)

Деятельность абсолютного Я • Деятельностное Я Я Я Не-Я Не-я Деятельность абсолютного Я • Деятельностное Я Я Я Не-Я Не-я

Сравните эмпиризм и рационализм. Сравните эмпиризм и рационализм.