Вопрос 2. Философия Древней Индии

Вопрос 2. Философия Древней Индии

Отличительные черты древнеиндийской философии • Слабая связь с наукой. • Тесная связь с религией: по преимуществу все философские учения и школы являются религиозно- философскими. • Основная проблема, которую решали древнеиндийские мыслители – в чем причина страданий и как от них избавиться. • Древние книги, положившие начало философствования в Индии – Веды и Упанишады.

Некоторые основные понятия в индийской философии • Брахма (Брахман) – духовная субстанция (бог), единая, бессмертная душа. Брахма – это начало и конец всего. Мир – это воплощение Брахмы. Мир и есть Брахма. Душа человека – частичка Брахмы. • Атман – божественная частичка в каждой части мира, в том числе в человеке. На высшем уровне Брахман и Атман тождественны. • Сансара (странствие) –цепочка перевоплощений человека. Каждое существо после гибели своей телесной оболочки возрождается в другом теле человека или животного (учение о переселении душ). • Карма – закон, согласно которому все поступки человека имеют прямые последствия для его будущей жизни в новом теле.

Некоторые основные понятия в индийской философии • Мокша – выход из сансары, прекращение перерождений. Понимается как цель спасения. • Нирвана (угасание) – понятие, близкое понятию «мокша» – понимается как вечное блаженство, как состояние отрешенности от жизни, когда уже не действует закон кармы. • Ахимса – непричинение зла живым существам.

Основные философские школы Древней Индии Ортодоксальные Неортодоксальные (астика) – признающие (настика) – не авторитет Вед : признающие авторитет • веданта; Вед : • миманса; • чарвака (локаята); • йога; • буддизм; • вайшешика; • джайнизм. • ньяя; • санкхья.

Буддизм Основатель - СИДДХАРТХА ШАКЬЯ ГУАТАМА. Будда - «просветлённый» . Суть буддизма – 4 «благородные» истины: 1. О страдании: жизнь есть страдание; 2. О происхождении страданий: причина страданий наши желания; 3. О прекращении страданий: раз страдание имеет причину, то возможно прекращение страданий; 4. О пути, ведущем к освобождению от страданий -- буддизм указывает восьмеричный путь спасения.

Восьмеричный путь спасения в буддизме 1) правильное мышление; 2) правильная речь; 3) правильное действие; 4) правильный образ жизни; 5) правильное видение; 6) правильное воспоминание; 7) правильное усилие; 8) правильное сосредоточение.