ВИЗУАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В РАБОТАХ ДИАНЫ АРБУС Выполнила студентка: Ярош Диана Специальность: культура массовых коммуникаций Факультет: культурологии Группа: К/10 -1
ВВЕДЕНИЕ Целью курсового исследования является выявление специфических характеристик духовной культуры 1960 -70 х годов в фотографиях Дианы Арбус. Цель работы определяет следующие задачи: ü Определить фотографию как объект изучения визуальной антропологии; ü Рассмотреть модели анализа фотографии, предложенные Роланом Бартом; ü Провести анализ фоторабот Дианы Арбус на основе одной из моделей; ü Соотнести фотографии с контекстом духовной культуры, в которой жила и творила Арбус.
Предметом исследования является феномен маргинального в творчестве Арбус. Объектом данного исследования являются фотографии Дианы Арбус 1960 -70 х годов. Методы, используемые в курсовом исследовании – структурный анализ с элементами семиотического и формального анализа.
ГЛАВА 1. ФОТОГРАФИЯ МЕЖДУ ИСКУССТВОМ И ВИЗУАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИЕЙ 1. 1. Принципы пост-культуры Основными принципами пост-культуры являются: Ø Переоценка всех ценностей традиционной культуры; Ø Визуализация сознания; Ø Выход на первый план бессознательного; Ø Повседневность; Ø Индивидуализм. 1. 2. Фотография как объект изучения визуальной антропологии Визуальная антропология включает все зрительно актуальные области и средства трансляции культуры, к ним относятся: рисунок, фотография, музейная экспозиция, театр, медиакомпозиция. Интерес к фотографии — это интерес к повседневной жизни человека, все более привлекающей внимание антропологов.
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ФОТОГРАФИЙ ДИАНЫ АРБУС 2. 1. Жизненный и творческий путь Дианы Арбус Диана Арбус (1923 -1971) – известный американский фотограф. Темой творчества Арбус были сюрреальность, больные и покалеченные люди в их повседневности. Она фотографировала тех, кто по мнению общества, являлся его аутсайдерами: трансвеститов, карликов, проституток, душевно и физически ущербных людей. Запечатлевала Диана и обычных людей, однако её камера всегда придавала их позам некую отчуждённость, неспокойность.
2. 2. Система анализа фотографии Ролан Барт, в своих работах о фотографии «Camera lucida» и «Фотографическое сообщение» представляет два вида фотографий (газетную и художественную) и системы их анализа. Структура анализа художественной фотографии представлена тремя элементами: Operator – фотограф. Анализ деятельности самого фотографа, связан с технической составляющей процесса производства фотографии; Spectrum – объект фотографии, фотографируемый. Выявление активной роли объекта. Spectator – рассматривающий фотографию; в свою очередь рассматривание включает в себя две составляющие: 1) Studium – рассматривание и прочтение в фотографии характеристик, присущих некоей культуре; 2) Punctum – нахождение в фотографии «болевых точек» , воздействующих на рассматриваемого.
2. 3. Анализ фотографий Дианы Арбус 1960 -70 годов Для курсового исследования выделен круг фотографий Дианы Арбус 1960 -70 годов, анализ которых проведен в соответствии с системой анализа художественной фотографии, предложенной Роланом Бартом. Для исследования были выделены следующие темы творчества Дианы Арбус: q Маргинальные среды: цирковая культура, гомосексуалисты, мотив сияния Кубрика; q Портрет американского обывателя.
2. 3. 1. Фотография – «Глотательница мечей» , 1970 г. , из серии о цирковой культуре. Персонаж – редкий референт, она альбинос. Поза девушки повторяет силуэт меча, что придает еще больше динамики и усиливает напряженное внимание к происходящему. Костюм – studium фотографии. Композиция гармонична, так как в ней соблюдено правило «золотого сечения» , сюжетный центр фотографии является центром композиции.
2. 3. 2. Фотография «Двое мужчин, танцующие на наркотическом балу» 1970 года, раскрывает тему гомосексуальной маргинальной среды. Персонажи фотографии – двое мужчин в танце. Сильная позиция Spectrum’а – фотографируемого мужчины. А образ его является studium’ом фотографии. Композиция фотографии линейна.
2. 3. 3. Фотография «Близнецы» 1967 года, отражает эстетику ее сюрреалистических и отталкивающих образов. Персонажи фотографии – две сестрыблизняшки, редкие референты. Одежда – studium снимка. Композиция фотографии линейна за счет расположения фигур на снимке. 2. 3. 4. Фотография «Курящие женщины» 1969 года, Продолжает тему сюрреальности и психологизма. Персонажи фотографии – две немолодые женщины высшего общества. Одеты женщины модно и богато, studium снимка Композиция фотографии линейна за счет расположения фигур и предметов на снимке.
2. 3. 5. Фотография «Мальчик в соломенной шляпе, ожидающий начала марша в параде поддержки войны во Вьетнаме» 15 апреля 1967 года, раскрывает тему патриотизма и гражданской позиции американского гражданина. Персонаж – юноша примерно 17 лет. Атрибуты являются studium’ом фотографии. Композиция - портретное фасовое фото. 2. 3. 6. Фотография «Женщина в жемчужном колье и серьгах» 1967 года, позволяет рассмотреть портрет среднестатистической американки 1960 -х годов. Персонаж – женщина зрелого возраста Аксесуары - studium фотографии. Композиция фотографии – фасовый портрет на черном фоне
ЗАКЛЮЧЕНИЕ v Фотографии Дианы Арбус – багаж антропологического и культурологического знания, который она собирала исходя из личного интереса, наверное, не подозревая всей ценности вклада в изучение культуры и культурных сообществ своего времени. v Феномен маргинального в её творчестве позволяет увидеть жизнь общества в эпоху смены культурной, философской и эстетической парадигм. Переоценка всех ценностей отразилась в её фотографиях через образы представителей маргинальных слоев общества. v Ее интересовала повседневная жизнь и культура простого человека, что соотносится с принципом пост-культуры. Даже фотографируя обычных людей в их повседневности, Арбус схватывает черты отклонения в их психологическом портрете, на первый план выступает бессознательное референта. v Принцип индивидуализма пост-культуры также нашел отражение в фотографиях Арбус через нежелание референта раскрывать частную жизнь перед фотографом. v Визуализация сознания человека пост-культуры проявляется в его подражании культурным образцам, шаблонам и стереотипам, точно подмеченная Дианой Арбус в фотографиях американского обывателя.
Скачать презентацию ВИЗУАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В РАБОТАХ ДИАНЫ АРБУС Выполнила студентка
Визуальная Антропология в работах Дианы Арбус.ppt