Виконала студентка групи УФ-22 Дутчак Вікторія Розум

Виконала студентка групи УФ-22 Дутчак Вікторія

Розум полягає не лише в знанні, але й в умінні докладати знання на ділі.

Біографія Аристотель Стагірскій, один з найбільших філософів античної Греції, народився в 384 р. до н. е. . в Стагире, грецької колонії у Фракії, недалеко від Афона. Від назви міста проводиться ім'я Стагирит, яке часто давалося Арістотелем. Батько Аристотеля Нікомах і мати Фестіда були благородного походження. Нікомах, придворний лікар македонського царя Амінти III, готував свого сина на ту ж посаду і, ймовірно, сам спочатку навчав хлопчика лікарському мистецтву і філософії, яка в той час була нероздільна з медициною. Рано втративши батьків, Аристотель відправився спочатку в Атарней, в Малій Азії, а потім, в 367 році, - до Афін. Там Аристотель став учнем Платона і на протязі 20 років був учасником платонівської Академії. В 343 р. Арістотель був запрошений Філіппом (царем Македонії) виховувати його сина 13 -річного Олександра. В 335 р. Арістотель повернувся до Афін і створив там свою школу (Лікей, або перипатетическую школу). Після смерті Олександра Аристотель був звинувачений в безбожництві і залишив Афіни, щоб, як він говорив, явно натякаючи на смерть Сократа, позбавити афінян від нового злочину проти філософії. Аристотель переселився в Халкіс на Евбее, куди за ним пішла натовп учнів і де через кілька місяців він помер від хвороби шлунка.

Твори - Логічні трактати, об'єднані в зведенні «Органон» : «Категорії» , «Про тлумачення» , «Аналітики перша і друга» , «Топіка» . - Фізичні трактати: «Фізика» , «Про походження і знищення» , «Про небо» , «Про метеорологічні питання» . - Біологічні трактати: «Історія тварин» , «Про частини тварин» , «Про виникнення тварин» , «Про рух тварин» , а також трактат «Про душу» . - Твори про «першої філософії» , що розглядає суще як таке і який отримав згодом назву «Метафізики» . - Етичні твори: т. зв. «Нікомахова етика» (присвячена Никомаху, синові Аристотеля) і «Евдемова етика» (присвячена Евдему, учневі Аристотеля). - Соціально-політичні та історичні твори: «Політика» , «Афінська політія» . - Роботи про мистецтво, поезії та риториці: «Риторика» і дійшла не повністю «Поетика» .

Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания» , первой ступенькой которой является чувственное восприятия. Вторая ступень – представление – возникает на основе чувственного восприятия. Затем следует опыт на основание памяти, свойственной только человеку. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука – знание об общем. Наука является высшей ступеней познания: она исследует первоначала и первопричины.

Любов - це теорема, яку необхідно кожен день доводити. Особливої уваги заслуговує вчення Аристотеля про душу. Він вважає, що душу може мати тільки природне, а не штучне тіло. Причому це природне тіло має бути здатним до життя. Здійснення можливості життя природного тіла Аристотель називає душею. Аристотель розрізняє три види душі. Два з них належать до фізичної психології, оскільки вони не можуть існувати без матерії. Третя метафізична.

Щастя є сенс і призначення життя, єдина мета людського існування. Егоїзм полягає не в любові самого себе, а в більшій, ніж повинно, ступеня цієї любові.

Людина поза суспільством або Бог, або звір. Філософія у Аристотеля досить чітко виділяється із усієї сфери знання. Він розрізняє "першу" і "другу" філософії. Фізика для Аристотеля все ще філософія, але "друга". Предметом "першої" філософії є не природа, а те, що існує за нею. "Перша філософія, за Аристотелем, – наука "найбільш Божа" у подвійному розумінні: по-перше, володіє нею скоріше Бог, ніж людина; по-друге, її предметом є "божественні предмети". Тому Аристотель свою філософію називає теологією, вченням про Бога.

Філософія Аристотеля не завершує ні старогрецької, ні, тим більше, античної філософії. Але вона завершує найбільш змістовний період в історії філософії, який часто називають філософією класичної Греції. Ця філософія високо цінувалась ще в античний період, відігравала визначальну роль в епоху середньовіччя, без неї неможливе уявити європейську філософію Нового часу, як і сучасну філософську культуру.