VII-IХ века План Славяне 1 Родовой строй

(VII-IХ века)

План Славяне 1 Родовой строй Хозяйство 3 2 Верования 4 Мифология 5

Расселение славян Индоевропейцы V в. н. э. славяне западные восточные балты южные Восточная Европа: от о. Ильмень до Причерноморских степей

Предпосылки объединения славян: 1. Развитие торговых связей 2. Религиозная общность 3. Выделение знати и возникновение неравенства 4. Необходимость отпора внешним врагам; 5. Ведение длительных завоевательных походов

Мир древних славян

1. Восточные славяне и их соседи Восточнославянские племена в 1 тыс. н. э. заселили огромную территорию. Здесь они селились на свободных землях по соседству с финно-уграми и балтами. Разные народы жили мирно, обменивались достижениями своих культур. Большое хозяйственное значение имел торговый путь «из варяг в греки» . Он начинался на берегах Балтийского моря , где хозяйничали дружины норманов-викингов, которых славяне называли варягами.

Занятия славян

2. Хозяйство восточных славян ГЛАВНЫМ ЗАНЯТИЕМ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН БЫЛО ЗЕМЛЕДЕЛИЕ. НО СУРОВАЯ ПРИРОДА В СЕВЕРНОЙ ЧАСТИ ИХ ЗЕМЕЛЬ(КОРОТКОЕ ЛЕТО, ОБИЛИЕ ТАЕЖНЫХ ЛЕСОВ , БОЛОТ) НЕ ПОЗВОЛЯЛА СЛАВЯНАМ ВЫРАСТИТЬ БОГАТЫЙ УРОЖАЙ. СДЕСЬ ПРИШЛОСЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПОДСЕЧНО-ОГНЕВОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ.

Основной торговой дорогой Древней Руси стал путь "Из Варяг в Греки": Нева - Ладожское оз. - Волхов - Ильмень-озеро - р. Ловать - волоки до притоков Днепра - Днепр - Черное море.

ПОДСЕЧНО- ОГНЕВОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

1. Почему этот тип земледелия называют подсечно-огневым? 2. Опиши земледельческие работы восточных славян в лесном крае.

В ЮЖНОЙ ЧАСТИ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ЗЕМЕЛЬ КЛИМАТ БЫЛ БОЛЕЕ МЯГКИЙ, ЗДЕСЬ РОСЛИ ЛИСТВЕННЫЕ ЛЕСА- ДУБРАВЫ И РОЩИ, НА ГРАНИЦЕ СО СТЕПЬЮ НАЧИНАЛИСЬ ПЛОДОРОДНЫЕ ПОЧВЫ, ГДЕ ТРУД ПАХАРЯ ДАВАЛ БОЛЬШИЕ УРОЖАИ. ЗДЕСЬ ИСПОЛЬЗОВАЛИ ПАШЕННОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ.

ПАШЕННОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

• Укажите отличие пашенного земледелия (двуполья) от подсечно-огневого.

Орудия труда земледелия. ¬ Плуг , соха, серп, деревянный цеп, каменные ручные жернова.

Другие занятия славян. Славяне занимались животноводством, но имело подсобное значение. Важную роль в хозяйстве славян играла охота, но не ради мяса, а только ради пушнины. Охотились на белку, куницу, соболя. Занимались бортничеством - собиранием меда диких пчел. Торговали мехами, медом, воском, обменивая их на ткани и драгоценности, главным образом в Византии.

Постройки сёл. Сёла стояли на возвышенностях и около рек. Они обносились деревянной стеной и были окружены рвом, залитым водой.

Славянский поселок

Жилище. Для славян были характерны жилища в виде полуземлянки с бревенчатыми стенами и наземные жилища из брёвен. Внутри жилища располагались лавки вдоль стен и убранство было сходно с убранством крестьянской избы 19 века.

Одежда древних славян Одежда славян была довольно простой. В не входили: рубаха, ризы , порты, женские сарафаны, понева, штаны. Шили одежду преимущественно изо льна, хлопка. Детскую одежду шили из старых рубах. Из- за суеверий на одежду вешали бубенцы. Женщины украшали ее вышивкой. Обувью служили лапти

Ткани ткали из льна, конопли Одежда. , пряли из шерсти овец и коз. Зимой носили шубы из меха домашних и диких животных. Мужчины носили штаны или рубахи, подпоясанные ремнями. Женщины носили прямые рубахи с одной застёжкой.

Погребения славян Обряд погребения всегда занимал особое место среди обрядов славян… На протяжении длительного периода сильно колебалось соотношение двух основных видов погребального обряда – трупоположения и сожжения. Первобытное погребение скорченых трупов, было связанно с верой во второе рождение после смерти. . Вскоре появился совершенно новый обряд погребения, порожденный новыми воззрениями о душе.

РОДОВОЙ СТРОЙ У восточных славян долго сохранялся родовой строй. В каждом поселке (нескольких избах, огороженных частоколом) проживала одна родовая община – родственные семьи во главе со старейшиной. Жители расположенных рядом друг с другом поселков составляли союз родовплемя.

Схема родовой общины Управление родовой общиной князь Ополчение вече совет старейшин Родовые общины

VIII- первая половина IX века- складывание военной демократии Военная демократия – выделение военной знати, в её руках которых сосредотачивается материальные ценности и политическая власть.

Военный характер демократии- организация длительных завоевательных походов к берегам Азовского, Черного и Каспийского морей, Кавказ

Князь Чтобы организовать защиту от врагов, в племени на случай войны выбирался военный вождь- князь.

Ополчение ДЛЯ НЕБОЛЬШОГО ПОХОДА КНЯЗЬ НАБИРАЛ ИЗ КАЖДОГО РОДА ЮНОШЕЙ -ВОИНОВ. В СЛУЧАЕ ВОЙНЫ ЗА КНЯЗЕМ ВЫСТУПАЛО ОПОЛЧЕНИЕ

ВЕЧЕ Все соплеменники могли также собраться на вече - народное собрание, где обсуждались и решали важные для всего племени вопросы.

Совет старейшин Родовые старейшины каждого племени собирались на советы, для суда над провинившимися по «правде» , то есть справедливо, правильно, по порядкам и обычаям старины.

Боги и святилища. Славяне были язычниками. Главным их богом считался Перун, бог грома и молний. Бог солнца именовался Дажбогом, бог ветра. Стрибогом, бог огня-Сварогом. Были боги , которым, как думали славяне, подвластны дом и хозяйство человека. Нап-ример , Велес (Волос) был богом скота и скотоводства. На картинке изображено святилище, в котором славяне делают жертвоприношение , чтобы задобрить богов. Это могли быть пища, домашняя птица, скот, в исключительных случаях даже люди.

4. Языческие верования славян БОГИНИ ДОБРЫЕ ДУХИ ЗЛЫЕ ДУХИ СКАЗОЧНЫЕ ГЕРОИ Восточные славяне были язычниками, они верили во множество богов, которые олицетворяли силы природы.

Правители верховного мира

Род - Родитель всего живого и сущего. Род породил все, что мы видим вокруг. Он отделил мир видимый, явный - Явь, от мира невидимого, духовного.

Рода сопровождали две богини РОЖАНИЦЫ, или РАДУНИЦЫ, олицетворявшие собой плодородие, изобилие и семейное благополучие. В обязанности Радуниц входила охрана жизни. Древние славяне представляли их подательницами живительного дождя.

Лишь двое из известных славянских богов требовали кровавых подношений. ЯРИЛО — бог зерна, «умирающего» в земле при посеве, чтобы вновь «родиться» колосом. Для того чтобы мертвые зерна ожили, нужна была свежая, «живая» кровь жертвенных животных. На пашне резали молодую белую овцу, кровью которой окропляли землю для пробуждения зерна. и ПЕРУН, громовержец, олицетворявший силу оплодотворявших землю весенних гроз.

Почти забытый мирными пахарями, его культ вновь возродился в X в. , во время бурных военных походов славянских племен против хазар и Византии. Владимир превратил Перуна в главного бога Древней Руси, поскольку этот бог покровительствовал княжескому роду, олицетворял собой непререкаемую

Ярило Бог Солнца и плодородия Перун Громовержец Вешний Ярило Бог Солнца и плодородия При Владимире главный Бог Древней Руси

Славянским громовержцем был Перун - грозное божество. Он обитает на небе. Рассердившись, бог мечет на землю камни или каменные стрелы. Перуну из дней недели посвящали четверг, из животных – коня, из деревьев – дуб.

БОГ СВАРОГ – Верховный Небесный Бог, управляющий течением Жизни и всем мироустройством Вселенной в Явном Мире.

Великий Бог Сварог является Отцом для множества древних Светлых Богов и Богинь. Бог Сварог, как любящий Отец, заботится не только о своих небесных детях и внуках, но и о людях из всех Родов Великой Расы, которые являются потомками Древних Сварожичей.

Солнечных богов сопровождал СЕМAPГЛ — крылатый пес, охранявший посевы на полях. .

Даждьбог был у языческих славян богом Солнца. Имя его означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Даждьбог ездит по небу в чудесной колеснице, запряженной четверкой белых огнегривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет Даждьбог возит с собой. Дважды в сутки - утром и вечером – он пересекает Океан-море на ладье, которую тянут гуси, утки и лебеди.

Макошь – покровительница женских занятий и деторождения. Из дней недели богине посвящали пятницу.

Домовой - покровитель дома. Является в образе старика, лохматого человечка, кошки или другого малого зверя, но видеть его не дано. Он страж не только всего дома, но, главным образом, всех живущих в нем.

В отличие от добрых духов, обитавший в бане БАННИК считался на редкость злым и неуживчивым соседом. Баня в языческие времена вообще воспринималась как нечистое место, так как топилась по-черному и люди в ней постоянно задыхались от жара и дыма. По представлениям славян, банник пугал и душил человека во время мытья. После каждого мытья, обязательно в две смены, так как третья принадлежала самому баннику и прочей мелкой домашней нечисти, люди должны были оставлять хозяину бани веник, мыло и воду. Банник был единственным домашним духом, требовавшим настоящей жертвы с кровью. Для него резали черную курицу.

Кроме домового и чуров, о семье хозяина дома заботились ДВОРОВОЙ, СКОТНИК, КУТНОЙ БОГ и ОВИННИК. Эти духи также почитались добрыми и помогали по хозяйству, отвечая за двор, хозяйственные постройки на нем и целость скотины. Жертвенные приношения им — хлеб и творог — оставляли в углу хлева.

Овинник Дворовой Скотник Кутные Боги

менее приветливо к людям были настроены НАВЬИ — души тех, кто умер насильственной смертью. Они также часто посещали бани, чтобы нападать на живых, поэтому жертвы им оставлялись под порогом бани или у печи. Навьи представлялись в виде больших черных птиц без оперения, летавших по ночам, в бурю и в дождь и кричавших, как голодные ястребы. Их крик предвещал смерть.

Еще менее приветливо, чем банник, к людям были настроены НАВЬИ —и

Поклонение хтоническому чудовищу. .

Понятие «хтонический» происходит от греческого слова «хтонос» , что значит «земной» . Хтоническими чудовищами в мифологии называют страшные первые порождения земли, враждебные людям. В первую очередь к таким чудовищам относили гигантских змеев, обитавших в водах, которые окружали первозданную твердь. Культ Змея является одним из самых древних культов на земле и в той или иной форме известен всем народам. Древние славяне почитали Змея, имевшего две головы и обитавшего в подземных водах. Каждый вечер солнце спускалось под землю и пропадало в одной пасти ти из другой. У Змея в брюхе находился мир мертвых, которому усталое солнце тускло светило ночью.

Берегини живут по берегам рек, они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду. Берегини- бродницы часто указывали путникам, где расположен брод. Однако, ныне нужно опасаться и этих добрых духов, ибо многие из них стали злыми лобастами, когда люди забыли о Русалиях и перестали следить за чистотой вод.

Леший – один из самых главных духов природы. Он единственный из всех представителей нечистой силы способен то вырастать вровень с самыми высокими деревьями, то становиться таким маленьким, что прячется под земляничным листом.

Водяной дедушка – хозяин вод. Водяные пасут на дне рек и озер стада своих коров сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Вообще он добрый, но иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал.

Женские духи вод - водяницы, русалки выплывают на поверхность только под вечер, а днем спят. Они заманивают прекрасными песнями путников, а потом затаскивают их в омут. Большой праздник у русалок - Купала.

Языческие обряды. . Издревле местом общих молений славян были горы, особенно «лысые» , т. е. безлесные, открывающие широкое обозрение. Археологические раскопки дают богатый материал для того, чтобы узнать, как выглядело древнерусское святилище на холме

е.

На вершине холма находилось капище -место, где стоял «капь» — идол. Вокруг капища шел подковообразный насыпной вал, на вершине которого горели священные костры. Второй вал был внешней границей святилища. Пространство между двумя валами носило название требище, там «потребляли» , т. е. ели, жертвенную пищу. Ритуальный пир проходил либо под открытым небом, либо в особых помещениях, строившихся на требище, — хоромах, храмах.

Идол Капище

Все известные сохранившиеся до наших дней каменные идолы были найдены на побережье Черного моря и в Приднепровье. Они изображают бородатого бога с мечом у пояса, рогом в правой руке и гривной на шее. Ученые полагают, что эти идолы были созданы в VI—V вв. до н. э. праславянами-земледельцами, которые вели обширную торговлю хлебом с греческими городами.

Идол имеет четыре грани, что символизирует его силу, распространяющуюся на все четыре стороны света. Верхние части граней занимают изображения богинь с рогом и кольцом в руках и богов с мечом и конем, а также со знаком солнца. В средней части идола изображены взявшиеся за руки мужчины и женщины, вероятно, исполняющие ритуальный танец — хоровод. Ниже показан коленопреклоненный бог, вырезанный на одной грани в фас, а на двух других — в профиль.

Один из немногих дошедших до наших дней идолов — Збручский идол — находится в Краковском археологическом музее.

Збручский каменный идол Мир небесных богов Земной мир людей Загробный мир подземных божеств

Академик Б. А. Рыбаков истолковал символику данного идола следующим образом: богиня, держащая рог (символ изобилия), олицетворяет собой Мокошь, мать урожая; богиня, держащая кольцо (символ брака), — Ладу, Бог, на поясе которого висит меч, а у ног скачет конь - Перун -- покровитель воинов. Бог с солнечным знаком на одежде — Даждьбог, владыка солнечного света. Коленопреклоненный бог, держащий на руках Землю, является Белесом, богом подземного мира. Деление идола на три части служит символом мироздания: горний мир — обиталище богов, земная юдоль, где живут люди, и, наконец, подземный мир мертвых.

Праздник Ивана Купала

5. Мифы и мифология На основании верований славян возникли мифы. Миф – это ненаучный способ познания мира. Миф по-своему объясняет происхождение Земли и человека. Главное отличие русских мифов от всех остальных в том, что в них свободно сочетаются языческие суеверия и христианская вера.

Виды мифов по содержанию: 1. Космогонические ( о творении Вселенной); 2. Антропологические (о создании человека); 3. Этимологические (о происхождении различных вещей и природных объектов); 4. Календарные; 5. Героические.

Мировое Древо Славяне считали, что на любое небо Можно попасть, забравшись по Мировому Древу, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и все девять небес.

Космогонические мифы, или мифы творения, занимают в мифологии всех народов особое положение, так как именно в них описываются условия, в которых протекает жизнь человека.

Домашнее задание:

Славянский миф «Сотворение мира» (Беседа) • Какое высшее божество упоминается в мифе? • Кто такой Сварог? • Кто помогает ему в сотворении земли? Какую роль отводили наши предки Солнцу? • Какую картину устройства мира в представлении древних славян можно нарисовать по этому мифу? • Чем заинтересовал этот миф вас как современного читателя?

Укажите, какой племенной союз занимал территорию:

Тест № 1 1 вокруг озера Ильмень 2 в бассейне реки Припять 3. среднее течение Днепра, 4. среднее течение Западной Двины при впадении в реку Полот; 5. по рекам Сож и Сейм; 6. в бассейнах рек Десна, Сейм и Суда; 7. верховья Западной Двины и Днепра; 8. бассейн реки Буг; 9. в лесных чащах междуречьях Оки, Клязьмы и Волги; 10. между реками Припять и Западная Двина, а) Поляне б) Радимичи в) Кривичи г) Тиверцы д) Уличи е) Вятичи ж) Волыняне з) Ильменские славене и) Дреговичи к) Древляне л) Полочане м) Северян

Укажите, какие племенные союзы и народы относились к:

1 восточным славянам; 2. соседям восточных славян с запада; 3. соседям восточных славян с востока; 4. соседям восточных славян с севера; 5. соседям восточных славян с юга. а) Поляне б) Волыняне в) Поляки г) Тиверцы д) Хазары е) Вятичи ж) Весь . з) Ильменские славене и) Дреговичи к) Меря л) Полочане м) Северяне н) Чехи о) Мордва п) Печенеги р) Кривичи с) Эсты (чудь) т) Мурома у) Древляне ф) Булгары х) Радимичи

Расселение древних славян

Расселение древних славян

Домой Желаю творческих успехов!