Vidy_braka_u_rimlyan.pptx
- Количество слайдов: 8
Виды брака у римлян
Брак в римском праве понимался как социально-значимый союз мужчины и женщины, который определял правовое положение детей, рождённых в этом союзе, имущественные отношения супругов и их наследственные права
Основное деление форм брака (matrimonium) проводилось по его юридическому оформлению. В соответствии с этим различались: • Законный или правильный брак (matrimonium justum) • Незаконный или неправильный брак (matrimonium injustum)
Законный брак всегда был только двух видов: • С полной властью супруга – брак кум ману (cum manu) • Без полной власти мужа – брак сине ману (sine manu)
Брак с властью мужа, являлся древнейшей формой брачного союза с односторонней и абсолютной властью мужа, с полным юридическим переходом жены в его семью. Супруга в этом браке была совершенно бесправной: юридически она была в положении дочери (locoffliae) или сестры своих детей (locosororis). Попадая в чужую семью, она становилась агнаткой ее членов и зачастую супругой мужа, не имеющего в рамках этой семьи никакой юридической самостоятельности (suijuris), поэтому зависимость жены, как и ее бесправность, можно назвать двойной. Естественно, все принадлежавшее ей ранее имущество и приобретенное также всецело принадлежало мужу
Ритуал заключения брака cum manu mariti в архаичные времена происходил в нескольких различных вариациях в зависимости от договоренностей между семьями, а также от нравов соответствующей исторической эпохи 1. Конфарреация(confarreatio) сопровождалась религиозной процедурой символического провозглашения с участием десяти свидетелей, принесением клятв Юпитеру и с последующим освящением брака жрецамифламинами, при этом невеста произносила слова: «Где ты, Гай, там и я, Гая» (ubitu. Gaius, ibiego. Gaia» ). Этот вид заключения брака был характерен для патрицианских родов. 2. Коемпция(coemptio) происходила в виде покупки будущей жены сына его патерфамилиас у ее семьи (прежнего домовладыки) в присутсвии пяти свидетелей. Впоследствии цена за невесту стала уже символической — один сестерций (nummouno или одна монета). 3. Узус(usus) являлся признанием брака в силу приобретательной давности, т. е. длительного пребывания в нем. Заключение такоей формы брачных отношений происходило путем простого переселения жены в дом мужа, с привнесением ею приданого (dos) и ведение совместного хозяйства супругами без каких-либо претензий со стороны ее родственников.
Брак без мужней власти, являющийся, по всей видимости, производным из узус, свое наибольшее распространение получил значительно позже, ко II в. до н. э. Он заключался путем простого брачного соглашения, при котором супруга сохраняла свой прежний юридический статус (suijuris илиalienijuris), связь с отцовским домом и определенную самостоятельность в рамках новой, агнатской для себя, семьи. Однако мнение мужа всегда доминировало в вопросах о месте жительства семьи и способах воспитания детей. Так же, как и в узус, ежегодное трехдневное прерывание проживания в доме супруга, не позволяло превратиться этому виду брака в брак с мужней властью. Кроме того, брак сине ману мог быть прекращен не только обоюдным соглашением сторон (divortium), но и свободным желанием любого из супругов (repudium).
Римское право знало еще одну форму брачно-семейных отношений —конкубинат. Это была особая форма разрешенного римским законом сожительства мужчины и женщины. Конкубинат существовал наряду с легальным римским браком, но, по сути, браком не являлся, поскольку было нарушено несколько условий брачного союза, возможного в обществе: 1) конкубинат не скреплялся необходимыми формальностями; 2) он мог заключаться между римлянином и женщиной любого положения; 3) существовал параллельно законному браку и одновременно с ним; 4) при конкубинате женщина не попадала под безраздельную власть мужа; 5) женщина не получала социального статуса мужа; 6) дети, родившиеся в конкубинате, не подлежали отцовской власти и, соответственно, не получали никаких прав.
Vidy_braka_u_rimlyan.pptx