Варениця.pptx
- Количество слайдов: 15
Відображення теми революції, народу та інтелігенції в емігрантській прозі І. О. Буніна. Студентки IV курсу групи ФУАЗ(б) Варениці Марії
Іван Олексійович Бунін (1870 - 1953)
Росія, російська, російське - любов, з любов'ю, про кохання. Це і є стрижень долі великого російського письменника Івана Буніна. Іван Олексійович належав до тих натур, в які талант був вкладений, кажучи його ж словами, «божою милістю, а не людським бажанням, вигадкою або виучкою»
Повість «Село» (Бунін називав її також і романом), створена в 1909 - 1910 роки, здобула йому славу письменника. Цей твір було підготовлено багатьма попередніми розповідями. Парадоксальність творчої долі Буніна позначилася в тому, що саме його прозові твори, присвячені долям російського села в період між двома революціями, виявилися найбільш нещадним викриттям її рабського стану, її злиднів, дикості і жорстокості її соціального розшарування.
У цій повісті піднімаються такі актуальні проблеми того часу, як історичні долі селянства, своєрідність національного російського характеру, шляхи російського життя, завдання реалістичного опису дійсності. Це зробило книгу самої животрепетної серед творів тих років.
Жовтневу революцію Бунін рішуче і категорично не прийняв. Він відкидав усяку насильницьку спробу перебудувати людське суспільство, оцінивши події жовтня 1917 року як «криваве божевілля» і «повальне божевілля» . Спостереження письменника післяреволюційного часу відбилися в його щоденнику 1918 — 1919 років «Окаянні дні» . Це яскравий, правдивий, гострий і влучний публіцистичний твір, пронизаний гострим неприйняттям більшовицької революції. У цій книзі — невимовна біль за Росію і гіркі пророцтва, висловлені з тугою і безсиллям щось змінити в хаосі руйнування вікових традицій, культури, мистецтва Росії.
Бунін не відразу зміг повернутися до творчості. На початку 1920 -х років видаються книги дореволюційних оповідань письменника в Парижі, Празі, Берліні. В еміграції Іван Олексійович написав мало віршів, але серед них є ліричні шедеври: «І квіти, і джмелі, і трава, і колосся…» , «Михайло» , «У птаха є гніздо, у звіра є нора…» , «Півень на церковному хресті» . У 1929 році в Парижі виходить підсумкова книга Буніна — поета «Обрані вірші» , що затвердив за письменником одне з перших місць у російської поезії. В основному в еміграції Бунін працював над прозою, результатом чого з'явилися кілька книг нових оповідань: «Роза Єріхона» (Берлін, 1924), «Мітіне кохання» (Париж, 1925), «Сонячний удар» (Париж, 1927), «Боже древо» (Париж, 1931) та інші.
Бунін хоче, щоб народ пам'ятав Росію такою, якою вона була до революції, щоб не забував своє минуле, бо без нього немає майбутнього. Якраз цього і не зрозуміли люди, що встановили в Росії «влада рад» .
Емігрантський творчість Буніна бере свої витоки в його дореволюційному творчості, проте це пов'язано і з атмосферою європейського мистецтва 20 -30 -х років, з долями російської еміграції. «Я хочу говорити про печалі» - писав Іван Олексійович Бунін. Гіркотою пронизані всі його твори. В його уяві світ - це безодня, трясовина, безодня. Людське життя поруч з цією безоднею так само незначна, як корабель під час шторму.
Мотив батьківщини у творчості І. А. Буніна в дореволюційний період Бунін виріс у тиші і глушині російського глушини, - і ця обставина чимало вплинуло на склад його характеру і таланту. Він з дитинства бачив і добре розумів російську дійсність такою, яка вона є, без прикрас.
Бунін, з притаманним йому талантом і детальним знанням села, відбив її слабкість, її багатовікову затурканість і відсталість, негадану склалася в ній ситуації. Письменник-реаліст бачив неминуче руйнування і запустіння "дворянських гнізд", проникнення в село буржуазних відносин, правдиво показав темряву і відсталість старої села, створив багато своєрідних, що запам'ятовуються характерів російських селян.
Революцію Бунін зустрів у тому віці (сорок сім років), коли життєвий і духовний досвід людини і інтерес до реального життя знаходяться у гармонійному поєднанні, який робить людину здатною максимально глибоко побачити і оцінити сутність подій, що відбуваються. Бунинские щоденники, присвячені революції і громадянської війни, мабуть, найглибші документи першої російської смути двадцятого століття.
Бунін характеризує революцію як початок безумовної загибелі Росії як великої держави, як розв'язання найбільш низинних і диких інстинктів, як кривавий пролог до незліченним лих, які чекають інтелігенцію, трудовий народ, країну.
У своїх спогадах Бунін писав: «Занадто пізно народився я. Родись я раніше, не такі були б мої письменницькі спогади. Не довелося б мені пережити. . . 1905 рік, потім першу світову війну, слідом за нею 17 -й рік і його продовження, Леніна, Сталіна, Гітлера. . . Як не позаздрити нашому прабатьку Ною! Всього один потопвипав на долю йому . . . »
Варениця.pptx