Верле Кристина 3 курс Ффи Ж 2012 год

Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Н. С. ЛЕСКОВ (1831 -1895)

«РОД НАШ СОБСТВЕННО ПРОИСХОДИТ ИЗ ДУХОВЕНСТВА. . . » Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Николай Семенович Лесков родился 16 февраля (по старому стилю - 4 февраля) 1831 года в селе Горохово Орловской губернии. Род Лесковых по отцовской линии происходил из духовенства: дед Николая Лескова (Дмитрий Лесков), его отец и прадед были священниками в селе Леска Орловской губернии. От названия села Лески и была образована родовая фамилия Лесковых.

«РОД НАШ СОБСТВЕННО ПРОИСХОДИТ ИЗ ДУХОВЕНСТВА. . . » Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В Горохове, у родственников Николая Лескова по материнской линии, он жил до 8 лет. У Лескова было 6 двоюродных братьев и сестер. Для детей были взяты русский и немецкий учителя и француженка. Николая, одаренного большими способностями, чем его двоюродные братья, и более успевающего в учебе, невзлюбили. И по просьбе будущего писателя, бабушка написала его отцу, чтобы тот забрал сына. Николай стал жить с родителями в Орле - в доме на Третьей дворянской улице.

«РОД НАШ СОБСТВЕННО ПРОИСХОДИТ ИЗ ДУХОВЕНСТВА. . . » Н. С. Лесков с братьями Марья Петровна Лескова, Мать писателя Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Бабушка Н. С. Лескова

«РОД НАШ СОБСТВЕННО ПРОИСХОДИТ ИЗ ДУХОВЕНСТВА. . . » Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В 1930 -1940 -х г. Андреем Николаевичем Лесковым (1866– 1953), сыном писателя, было составлено жизнеописание Николая Семеновича Лескова. Издано в 1954 году в 2 х томах.

А. Н. ЛЕСКОВ «ЖИЗНЬ НИКОЛАЯ ЛЕСКОВА» (HTTP: //AZ. LIB. RU/L/LESKOW_N_S/TEXT_1350. SHTML) Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год А. Н. Лесков, сын Николая Лескова.

«Я ВЕДЬ ВПОЛНЕ САМОУЧКА. . . » 1841 г. - Николая отправили учиться в Орловскую губернскую гимназию. Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год После 5 лет Лесков вместо аттестата получил справку, так как отказался от переэкзаменовки в четвертый класс. Дальнейшее обучение стало невозможным.

«Я ВЕДЬ ВПОЛНЕ САМОУЧКА. . . » Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В 17 лет Лесков был определен помощником столоначальника Орловской уголовной палаты. 1848 год - умер отец Лескова, и помочь в устройстве дальнейшей судьбы Николая вызвался его родственник - муж тетки по материнской линии, известный профессор киевского университета и практикующий терапевт С. П. Алферьев (1816– 1884). Лесков переехал в Киев, под опеку дяди, профессора университета, и стал служить в Киевской казенной палате. Влияние университетской среды, знакомство с польской и украинской культурами, чтение А. И. Герцена, Л. Фейербаха, Л. Бюхнера, Г. Бабефа, дружба с иконописцами Киевско-Печерской лавры заложили фундамент разносторонним знаниям писателя.

ЛИЧНАЯ И СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В 1853 году Лесков женился на дочери киевского коммерсанта Ольге Васильевне Смирновой. В этом браке родились сын Дмитрий (умер в младенческом возрасте) и дочь Вера. Семейная жизнь Лескова сложилась неудачно: жена страдала психическим заболеванием и в 1878 году была помещена в петербургскую больницу св. Николая, на реке Пряжке. Главным врачом её был известный в свое время психиатр О. А. Чечотт, а попечителем — знаменитый С. П. Боткин. В 1865 году Лесков вступил в гражданский брак с вдовой Екатериной Бубновой (урождённой Савицкой), в 1866 году у них родился сын Андрей.

Умер Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Николай Семенович Лесков 5 марта (по старому стилю — 21 февраля) 1895 года в Петербурге, от очередного приступа астмы, мучившей его последние пять лет жизни. Похоронен Николай Лесков на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге.

«ЗАКАБАЛЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРУ» 1857 - Лесков стал служить в частной компании дальнего родственника, англичанина А. Я. Шкотта. Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Коммерческая служба требовала беспрестанных разъездов, жизни «в самых глухих захолустьях» , что давало «обилие впечатлений и запас бытовых сведений» , нашедших отражение в ряде статей, фельетонов, заметок, с которыми писатель выступал в киевской газете «Современная медицина» , в петербургских журналах «Отечественные записки» и «Указатель экономический» (здесь в 1860 состоялся его печатный дебют).

«ЗАКАБАЛЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРУ» Основные Авторские циклы: кстати» «Святочные рассказы» Цикл «О праведниках» «Легенды» Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год «Рассказы

ИЗДАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год 1889— 1893 г, Лесков составил и издал у А. С. Суворина «Полное собрание сочинений» в 12 томах (в 1897 году переиздано А. Ф. Марксом), куда вошли большей частью его художественные произведения (причём, в первом издании 6 -й том не был пропущен цензурой). В 1902— 1903 годах в типографии А. Ф. Маркса (в качестве приложения к журналу «Нива» ) вышло 36 -томное собрание сочинений, в котором редакторы постарались собрать также публицистическое наследие писателя и которое вызвало волну общественного интереса к творчеству писателя. .

ИЗДАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год После революции 1917 года Лесков был объявлен «реакционным, буржуазно-настроенным писателем» , и произведения его на долгие годы (исключение составляет включение 2 -х рассказов писателя в сборник 1927 года) были преданы забвению. Во время короткой хрущёвской оттепели советские читатели наконец получили возможность вновь соприкоснуться с творчеством Лескова — в 1956— 1958 годах было издано 11 -томное собрание сочинений писателя, которое, однако, не является полным: по идеологическим причинам в него не был включён наиболее резкий по тону антинигилистический роман «На ножах» , а публицистика и письма представлены в очень ограниченном объёме (тома 10 -11).

ИЗДАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В годы застоя предпринимались попытки издавать короткие собрания сочинений и отдельные тома с произведениями Лескова, которые не охватывали области творчества писателя, связанной с религиозной и антинигилистической тематикой (хроника «Соборяне» , роман «Некуда» ), и которые снабжались обширными тенденциозными комментариями. В 1989 году первое собрание сочинений Лескова — также в 12 томах — было переиздано в «Библиотеке „Огонька“» . Впервые по-настоящему полное (30 -ти томное) собрание сочинений писателя стало выходить в издательстве «Терра» с 1996 года и продолжается до сих пор. В это издание помимо известных произведений планируется включить все найденные, ранее не издававшиеся статьи, рассказы и повести писателя

ПСЕВДОНИМЫ Н. С. ЛЕСКОВА Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В начале творческой деятельности Лесков писал под псевдонимом М. Стебни цкий. Псевдонимная подпись «Стебницкий» впервые появилась 25 марта 1862 года под первой беллетристической работой — «Погасшее дело» (позже «Засуха» ). Держалась она до 14 августа 1869 года. Временами проскальзывали подписи «М. С» , «С» , и, наконец, в 1872 году. «Л. С» , «П. Лесков. Стебницкий» и «М. Лесков-Стебницкий» . Среди других условных подписей и псевдонимов, использовавшихся Лесковым, известны: «Фрейшиц» , «В. Пересветов» , «Николай Понукалов» , «Николай Горохов» , «Кто-то» , «Дм. М-ев» , «Н. » , «Член общества» , «Псаломщик» , «Свящ. П. Касторский» , «Дивьянк» , «М. П. » , «Б. Протозанов» , «Николай--ов» , «Н. Л. --в» , «Любитель старины» , «Проезжий» , «Любитель часов» , «N. L. » , «Л. » . [12]

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ И ПИСАТЕЛЕЙСОВРЕМЕННИКОВ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год «Лесков — писатель будущего» , «самый русский из наших писателей» (Л. Н. Толстой) А. П. Чехов считал его, наряду с И. Тургеневым, одним из главных своих учителей. «Как художник слова Н. С. Лесков вполне достоин встать рядом с такими творцами литературы русской, каковы Л. Толстой, Гоголь, Тургенев, Гончаров. Талант Лескова силою и красотой своей немногим уступает таланту любого из названных творцов священного писания о русской земле, а широтою охвата явлений жизни, глубиною понимания бытовых загадок её, тонким знанием великорусского языка он нередко превышает названных предшественников и соратников своих. » (Максим Горький)

В 1974 году в Орле открыт дом-музей Н. С. Лескова. В 1981 году, в честь 150 летия со дня рождения писателя в Орле установлен памятник Лескову. Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год

ДОМ-МУЗЕЙ Н. С. ЛЕСКОВА В ОРЛЕ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Высокий берег реки Орлик в память о Лескове жители Орла называют “Бережком несмертельного Голована”. Неподалеку отсюда, в доме 9 по улице Октябрьской (в старое время — Третьей Дворянской), 2 июля 1974 года был открыт единственный в стране, да и во всем мире литературно-мемориальный музей Николая Семёновича Лескова. Было установлено, что земельный участок, на котором сейчас расположен Дом-музей, в 1832– 1842 годах принадлежал “дворянскому заседателю” орловской судебной палаты Семёну Дмитриевичу Лескову, отцу писателя. В 1850 году во время одного из орловских пожаров дом сгорел. В середине 1870 -х годов на его месте был построен дворянский особняк. 5 марта 1945 года — в 50 -ю годовщину со дня смерти писателя — здесь была открыта первая мемориальная доска, посвящённая Лескову.

ДОМ-МУЗЕЙ Н. С. ЛЕСКОВА В ОРЛЕ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Литературно-мемориальная экспозиция «В мире Лескова» размещена в шести залах. Она раскрывает основные вехи жизненного и творческого пути писателя: здесь подлинные документы, портреты, картины, прижизненные издания лесковских произведений, записные книжки, сохранившаяся часть библиотеки, личные вещи, мебель Лескова и его сына.

В ЧЕСТЬ НИКОЛАЯ ЛЕСКОВА НАЗВАНЫ: Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год улица Лескова в районе Бибирево (Москва), улица Лескова в Киеве (Украина) (с 1940 года, ранее — Большая Шияновская улица, место действия событий, описанных в «Печерских антиках» ), улица Лескова и переулок Лескова в Орле, улица Лескова в Ярославле, улица Лескова во Владимире, улица Лескова в Новосибирске, улица Лескова в Нижнем Новгороде, улица Лескова и переулок Лескова в Воронеже, улица Лескова в Саранске (до 1959 года улица Новая), улица Лескова в Грозном, улица Лескова в Омске (до 1962 года улица Моторная), улица Лескова в Челябинске, улица Лескова в Николаеве (Украина), улица Лескова в Алматы (Казахстан), улица Лескова в Качканаре, улица Лескова в Сорочинске (Оренбургская область),

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Всерьез писатель увлекся иконографией, по его собственным словам, лишь в начале 60 -х годов. В то время Лесков изучает иконографию; он знакомится с толковыми и лицевыми иконописными Подлинниками. Следы внимательного чтения толковых Подлинников и упоминания о них можно найти в самых разных, как художественных, так и публицистических, произведениях писателя. Назовем для примера только описание икон Ангела и Богородицы в повести "Запечатленный Ангел" или детальное описание иконы "Воскресения Христова" ("Сошествие во ад") в статье-исследовании "Благоразумный разбойник". Писатель, конечно, не буквально повторяет иконописный Подлинник, а "развивает" его, вносит элементы психологизма, динамики, переводит его в план настоящего времени, иногда предельно актуализирует.

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В период увлечения иконописью писатель посещает музеи христианских древностей в Киеве и Петербурге, знакомится с частными собраниями икон. В одной из статей 1873 года Лесков упоминает известные ему собрания икон при Петербургской Академии Художеств и во дворце великой княгини Марии Николаевны; в Москве — при Румянцевском музее и при Строгановском училище рисования. Из частных собраний писатель отмечает коллекции графа С. Г. Строганова, князя Шаховского, Ф. Л. Соллогуба, М. Е. Лобанова, И. С. Лабутина, И. В. Стрелкова. По его словам, из всех наиболее известных частных собраний ему не случилось увидеть лишь одно, принадлежавшее графу С. Г. Строганову. Вместе с тем, писатель выражает сожаление, что "все названные музеи и собрания почти никем не посещаются". Может быть именно в это время Лесков начинает собирать иконы и произведения живописи.

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В 1883 году он уже говорит о своем "собственном маленьком собрании", в котором, кстати, была редкая икона благоразумного разбойника, которой писатель посвятил свою "иконописную фантазию". Почти все мемуаристы хоть несколько слов говорят о кабинете писателя, на стенах которого было размещены произведения живописи и "старинные образа". Сын писателя говорит даже об "обилии" икон Спасителя и Богородицы. Особенно выделялся в собрании Лескова огромный, "совершенно необыкновенный", по выражению одного посетителя, образ Богоматери работы Боровиковского. Эту икону писатель обнаружил и купил у священника села Кагарлык под Киевом. Совершенно почерневшая икона использовалась в качестве крышки самодельного стола. Было известно, что кагарлыкскую церковь расписывал знаменитый Владимир Боровиковский, а его подпись на иконе Лесков расчистил сам. Долгое время "кагарлыкская Богородица" оставалась гордостью писателя.

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Особенно заметно в художественных произведениях и статьях Лескова прекрасное знание им особенностей отношения к иконам старообрядцев, а также глубокое знание народного отношения к иконе. В статье "Благоразумный разбойник" Лесков рассказывает случай о почитании разбойниками иконы, которую они называли "разбойный бог Страх". Писатель проделал настоящую исследовательскую работу, чтобы доказать, что речь идет об известной иконе благоразумного разбойника, распятого одесную Спасителя и первым вошедшего в рай. Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год И в особой статье, и в художественных произведениях Лесков обратился также к теме "адописной" иконы, которую живо обсуждали в начале 70 -х годов прошлого века. Один священник, освящая икону, случайно обнаружил на ней под загнувшимся краем фолежного оклада изображение чертика и надпись: "Поклонись мне семь лет — будешь мой навеки" (вспомним здесь гоголевский портрет). Когда об этом заговорили вслух в печати, поступили другие подобные известия, и оказалось, что таких "икон" немало. Писатель откликнулся статьей, в которой сообщал, что видел сам или слышал от очевидцев о таких кощунственных поделках в Пензенской, Орловской, Полтавской, Харьковской и Московской губерниях. Иногда чертик изображался на доске под слоем левкаса или на обратной тыльной стороне оклада. Лесков пишет, что встречал "адописные" иконы только среди новых икон фряжского письма, которым старообрядцы не только никогда не поклоняются, но и не покупают. Писатель сделал осторожное предположение о том, что таким способом старообрядцы, возможно, пытаются оторвать народ от почитания новых икон. С "адописными" иконами сталкивается в Москве один из героев "Запечатленного Ангела" — Марк.

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Писатель хорошо знал труды об иконописании известных историков искусства И. П. Сахарова и Д. А. Ровинского. Среди собеседников на темы иконописания у писателя были знаменитые иконоведы, например, Ф. И. Буслаев, В. А. Прохоров; "аматеры и знатоки античной изографии", среди которых можно назвать князя Павла Вяземского, Аполлона Григорьева; иконописцы, причем, как "академисты" — Е. С. Сорокин, С. К. Зарянко, так и "народные умельцы", об одном из которых он написал статьювоспоминание "О художном муже Никите. . . " Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год В биографии Лескова есть удивительный случай, когда его знания иконописи помогли уголовному следствию. В 1885 году на льду Невы было найдено тело двухлетней девочки. На груди ее обнаружили образок. Лесков откликнулся на это событие острой газетной заметкой "Об образке загубленного ребенка". В ней писатель отмечал: "Зная народные обычаи, всего легче предположить, что святой, изображенный на образке, тезоименит кому-нибудь из близких лиц ребенка" (отца или воспреемника). Следователь пригласил писателя в качестве эксперта и попросил дать заключение об образке, найденном на жертве. Лесков согласился и дал "весьма полезные указания для обнаружения виновных".

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Особый интерес представляет лесковская статья 1873 года "О русской иконописи". Попробуем коротко изложить ее основные идеи. 1. В древности икону называли "книгой для неграмотных". Это свое значение икона сохранила и поныне: 2. Некогда "изумительно прекрасное русское иконописное искусство" в настоящее время находится "в самом крайнем упадке", им занимаются "невежды, которые пишут неведомо что и неведомо как". 3. Такие иконы не могут приносить той пользы народу, которую они призваны приносить и которую они приносили ранее. В нынешнем их виде "расхожие" иконы способны причинить духовный вред. 4. Необходимо возродить иконописание, необходимо "поднять русскую иконописную школу на ту высоту, на которой она стояла до порчи". 5. Наряду с мерами по развитию иконописания необходимо сделать все, чтобы постепенно вытеснить дешевые иконы низкого качества, "безвкусную фрязь", а также "иконы фантастические" (по композиции и сюжету). Как видим, в статье Лескова дана целая программа возрождения иконографической, художественной и технической сторон русского иконописания. Жаль, что услышана она была с большим опозданием. "Комитет попечительства о русской иконописи" был создан по высочайшему указу Государя императора лишь в 1901 году (в него входил, кстати, и сам Государь). Большая часть предложений Лескова вошла в программу Комитета (организация иконописных, школ, выставок, музеев икон, открытие специальных иконных лавок, издание подлинников и т. д. ), отдельные предложения писателя были реализованы на практике. После революции Комитет, конечно, по известным причинам был упразднен, не успев в полной мере развернуть свою деятельность, а иконописные мастерские по всей России закрыты или даже уничтожены.

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Заслуживает внимания и отношение писателя к бумажным иконам, о которых он упоминает в своей статье. В качестве одного из способов вытеснения плохих икон было предложено выпускать цветные литографии хороших икон. Против этого писатель находит два возражения. Во-первых, он ссылается на святоотеческие правила, возбраняющие "поклонение иконам печатным и писанным на стеклах". Вовторых, с полной уверенностью утверждает, что "по желанию и вкусу русского человека икона непременно должна быть писанная рукою, а не печатная. Творчество писателя связано с иконой еще одной своей стороной: язык и стиль писателя неоднократно пытались характеризовать через иконопись. Литературовед А. А. Измайлов после выхода в свет "Запечатленного Ангела" писал: ". . . Письмо беллетриста из распространенного светского журнала ударило в стиль легенды из Пролога и Четьи Минеи. Литературная живопись перелилась в чистую литературную иконопись!" Позже, через пятьдесят лет, А. Л. Волынский назвал писателя "тончайшим и, может быть, единственным изографом русской литературы".

ЛЕСКОВ И ИКОНОПИСЬ Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год "Запечатленный Ангел" занимает совершенно особое место в творчестве писателя. До сих пор Лесков остается, пожалуй, единственным писателем в мировой литературе, создавшим светское художественное произведение, "главным героем" которого является икона. Этой повести посвящена обширная литература. Здесь же мы хотели бы только отметить, что Лесков затрагивает в ней многие темы лишь косвенно связанные с иконописью. Некоторые из них совсем не имеют отношения к развитию сюжета; это как бы краткие популярно-художественные экскурсы в историю или технику иконописания, в его духовные основы. Причем, как отмечают комментаторы повести, "с чисто фактической стороны "Запечатленный Ангел" довольно точно отражает достигнутый тогда наукой о русской иконописи уровень знаний". Как нам кажется, вместе с этим следует обязательно отметить, что в своих заботах о русском иконописании он несколько опережал своих современников, а художественными произведениями пробудил интерес к иконе у многих тысяч и даже миллионов русских людей.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК: Верле Кристина, 3 курс, Ффи. Ж, 2012 год Андреева Г. Т. Творчество Н. С. Лескова. – Иркутск , 1992. Лепахин В. Икона и иконопись. – С-Пб, 2002 Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. – М, 2002 ЛЕСКОВ А. ЖИЗНЬ НИКОЛАЯ ЛЕСКОВА ПО ЕГО ЛИЧНЫМ, СЕМЕЙНЫМ И НЕСЕМЕЙНЫМ ЗАПИСЯМ И ПАМЯТЯМ //http: //az. lib. ru/l/leskow_n_s/text_1350. shtml Столярова И. В. Н. С Лесков и русские литературнообщественные движения 1880 -1890 х годов. - С-Пб, 1992. Русский биографический словарь (статья С. Венгерова «Лесков Николай Семенович (М. Стебницкий)» )//rulex. ru Энциклопедический ресурс (Большая советская энциклопедия, Энциклопедический справочник "Санкт. Петербург", Литературный энциклопедический словарь)//rubricon. com