ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР И СВЯТОЕ КРЕЩЕНИЕ РУСИ

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР И СВЯТОЕ КРЕЩЕНИЕ РУСИ

15 (28) июля 2015 г. Русская Православная Церковь вместе со своим народом торжественно отмечает 1000 -летие со дня преставления Святого Равноапостольного Великого князя Киевского Владимира, во святом крещении Василия, изменившего ход истории нашей Родины в направлении ее развития по пути христианского благочестия, что способствовало не только духовному, но и государственнополитическому укреплению российской державы.

Подвиг святого Владимира носит вселенский характер, ведь христианская вера была проповедана в землях, где господствовало страшное разрушительное язычество, способное погубить души и жизни соседствующих с ним народов. Каждый из нас является наследником тех великих заветов, которые оставил нам равноапостольный князь, неразрывно связанных с необходимостью служения своей Церкви, российскому государству и ближнему.

Креститель Руси предопределил духовный вектор развития русского народа на многие столетия. Благодаря его твердости, стойкости и крепости в вере населяющие нашу землю предки просветились светом спасительной животворящей веры христианской, получив возможность стать членам единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Летописец так пишет о его правлении: он «пас свою землю правдою, мужеством и разумом» , как добрый и рачительный хозяин, при необходимости расширяя и обороняя ее пределы силой оружия. Святой был не просто добрым хозяином своей земли, но и, приняв веру Христову, дерзновенным ее заступником перед Престолом Всевышнего.

Из истории мы знаем, что по желанию святого Владимира к нему в Киев с религиозной проповедью приезжали представители различных конфессий. И лишь спасительная Христова истина коснулась языческого сердца князя, перевернув сознание не только его одного, но и всего вверенного ему в управление народа. Благая весть распространилась по пределам всей Руси, проникая в дома ее жителей.

Греческий философ, посланный Патриархом Константинопольским на Русь для проповеди христианства, изложил великому киевскому князю догматические основы христианской веры, поведав о Втором Пришествии и Страшном Суде. Пораженный этим, Владимир воскликнул: «Благо стоящим направо (праведникам) и горе тем, что налево (грешникам)» . «Если хочешь стоять с праведниками, то крестись» , — ответствовал мудрый философ. Владимир подумал и отвечал: «Подожду еще немного» . Отпустив греческого посла с дарами, собрал своих бояр на совет, на котором было решено послать послов для испытания каждой веры по очереди. Избрав десять мужей, «добрых и смышленных» , послали их к мусульманам, латинянам и грекам.

Самое сильное и благоприятное впечатление на послов произвело богослужение греков в константинопольском храме во имя Софии, Премудрости Божией. «И не знаем мы — на небе мы были или на земле, ибо на земле нельзя видеть такой красоты» , — говорили они по возвращении в Киев. Выслушав их, бояре сказали князю Владимиру: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабушка твоя княгиня Ольга, которая была мудрейшею…» . После чего святой равноапостольный князь принял решение крестить Русь.

Приняв крещение от греков и приехав в Киев князь Владимир собрал своих сыновей и, подготовив их к принятию веры Христовой, крестил. Крестился и весь его дом, и многие бояре. Затем князь Владимир приступил к искоренению язычества на Руси и принялся ревностно истреблять языческих идолов. «Тогда идольский мрак стал удаляться от нас — и явилась заря правоверия; тогда тьма служения бесовского исчезла — и слово Евангельское осияло нашу землю. Тогда капища разрушались, а церкви поставлялись, идолы сокрушались, а иконы святых являлись, бесы убегали, а крест освящал грады» .

Великий князь назначил определенный день всенародного Крещения и объявил по всему Киеву: «Аще кто не обрящется заутра на реке, богат ли, или убог, или нищ, или работен, противен мне да будет!» ( «Если кто не придет завтра на реку — богатый или бедный, нищий или раб — будет мне враг!» ). Священное желание святого князя было исполнено беспрекословно: «в одно время вся земля наша восславила Христа со Отцем и Святым Духом» .

Крещением Киева положено было прочное начало к просвещению всей Руси светом евангельской истины: вера Христова, которую исповедовали князь и бояре, стала верою и русской столицы. Святителю Михаилу надлежало собрать стадо словесных овец, чтобы быть их пастырем и учителем. Ревностный архипастырь, при содействии равноапостольного князя, стремился насаждать по градам русской земли веру Христову. Великий равноапостольный князь Владимир подражал своей жизнью Христу: он заботился о нищих, больных, убогих, заключенных, проявляя к ним деятельное милосердие.