Ващенко Иван Исмаилов Талех Загайко Богдан Презентация на тему: План: 1. Религия и общество 2. Отношение общества к религии 3. Функции религии как социального института
Религия и общество
ВЗАИМОСВЯЗЬ РЕЛИГИИ И ОБЩЕСТВА Взаимосвязь религии и общества рассматривается через два основных понятия Сакрализация Секуляризация Широкое вовлечение в сферу религиозного влияния и санкционирования различных социальных институтов, отношений и форм общественного и индивидуального сознания Процесс высвобождения из-под влияния религии социальных отношений и институтов, различных сторон и уровней жизнедеятельности общества и личности, вытеснение религии из различных сфер общественной жизни светскими формами духовного производства и организации жизнедеятельности людей СФЕРЫ ПРОНИКНОВЕНИЯ РЕЛИГИИ - Архитектура и искусство; - Живопись; - Философия; - Музыка; - Литература; - Наука; - Этика; - Право; - Политика; - Семья; - Экономика и др. ФОРМЫ СЕКУЛЯРИЗАЦИИ - выход из под контроля церкви властных отношений; - освобождение от религиозного санкционирования государственно правовых отношений; - замена духовенства на служащих мирян в государственном аппарате; - прекращение монополии церкви на образование; - передача юридической власти от церковных судов светским судам. 2
ДИНАМИКА СЕКУЛЯРИЗАЦИИ В ИСКУССТВЕ Произведения искусства % % % Религиозные До X века 81, 9 X-XI века 94, 7 XII-XIII века 97, 0 Светские 18, 1 5, 3 3, 0 В целом 100 100 XIV-XV века XVI век XVII век Религиозные 85, 0 64, 7 50, 8 Светские 15, 0 33, 3 49, 2 В целом 100 100 XVIII век XIX век XX век Религиозные 24, 1 10, 0 3, 9 Светские 79, 9 90, 0 96, 1 В целом 100 100 РЕЗУЛЬТАТЫ СЕКУЛЯРИЗАЦИИ СФОРМИРОВАЛИСЬ Светское государство Светская школа Светская культура 3
Динамика Секуляризации (на примере тематики произведений искусства)
Отношение общества к религии (Статистические данные)
ОСНОВНЫЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ СИСТЕМЫ БУДДИЗМ возник в VI в. до н. э. в Индии Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Индия, Бирма Хинаяна Махаяна Ламаизм Православие XI в. ХРИСТИАНСТВО возникло в I в. н. э. в восточной части Римской империи Католицизм XI в. Протестантизм XVI в. Шиизм ИСЛАМ возник в VII в. н. э. в Западной Аравии Суннизм Хариджизм Китай, Корея, Япония Тибет, Монголия, Бурятия, Тува, Калмыкия В православии существуют 15 автокефальных церквей. Существуют в Европе и Америке. На территории бывшего СССР распространен в Литве, на Украине, Белоруссии Исповедуется азербайджанцами, Персами и курдами из Туркмении и Бухары Исповедуют коренные национальности Средней Азии, Казахстана, некоторые народности РФ Исповедуют жители Омана, ОАЭ, Алжира, Туниса, Ливии, Марокко и О-ва Занзибар в Танзании 21
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ОСНОВНЫХ РЕЛИГИЙ МИРА по данным Всемирной христианской энциклопедии, в %. ) (по данным Encyclopedia Britannica, в %. ) 5
ОТНОШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ МИРА К РЕЛИГИИ (По данным 2009 года) Считается, что «талантом» религиозного восприятия мира обладает не более 15% людей, остальные 85% могут верить и приобщаются к религии, ходят в церковь, потому что так принято 6
ДОЛЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ СТРАН МИРА, СЧИТАЮЩИХ, ЧТО РЕЛИГИЯ ИГРАЕТ «ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ» РОЛЬ В ИХ ЖИЗНИ (в %) «Попытки составить представления о боге с позиции разума есть «похоть любознательности» . Бога можно постигнуть только верой. Верую, потому что нелепо. » (Тертуллиан, Христианский богослов) 7
ВЗАИМОСВЯЗЬ РЕЛИГИОЗНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ И УРОВНЯ ДОХОДА ЧЕМ БЕДНЕЕ СТРАНА — ТЕМ БОЛЕЕ РЕЛИГИОЗНО ЕЕ НАСЕЛЕНИЕ 8
ВЗАИМОСВЯЗЬ РЕЛИГИОЗНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ И УРОВНЯ ДОХОДА Чем беднее и малообразованнее - тем религиознее. Верно и обратное: чем религиознее человек, тем он менее образован в полном человеческом смысле. Чем выше уровень образования респондентов, тем чаще они склонны связывать интерес к религии со стремлением к нравственному идеалу и реже - с верой в сверхъестественное. 9
СОСТАВ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (в %) Каждый пятый россиянин считает себя верующим человеком и стремится соблюдать все ритуалы, которые предписывает его религия. Еще 42% относят себя скорее к верующим, чем к неверующим. А 18% опрошенных верят, что в мире есть высшие силы. Среди неверующих убежденных атеистов немного - всего 4%, остальные 10% охарактеризовали себя как «скорее неверующие» . (ВЦИОМ, 2006) 11
Определение религии и её функции как социального института
РЕЛИГИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ КУЛЬТУРЫ Культура – это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях Материальная Духовная Художественная Физическая Основана на рациональном, творческом типе деятельности, выражается в субъективной форме, удовлетворяет вторичные потребности человека Нравственная Политическая Правовая Педагогическая Религиозная Интеллектуальная Эстетическая систематизированные религиозные учения, традиционные конфессии и деноминации, современные культы и учения, этнографическая религиозность 12
ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ «РЕЛИГИЯ» Философские Т. Гоббс : Религия - выдумки, допущенные государством. (А не допущенные им выдумки - это суеверия). Г. Гегель: Религия - это своего рода понимание и представление сущего человеком. Психологические З. Фрейд : Религия - универсальный коллективный невроз, следствие чувства страха, вины и безуспешной борьбы человека со своими природными бессознательными влечениями. К. Юнг: Религия - продукт «коллективного бессознательного» , развитые и переработанные в систему символов древние архетипы человечества. Культурологические Э. Тейлор : Религия - результат психической деятельности индивидов, вера в «духовные существа» , основанная на интересе человека к особым состояниям: сну, обморокам, болезням. Богословские А. Мень: Религия - «преломление бытия в сознании людей» . 14
СТРУКТУРА РЕЛИГИИ Религиозное сознание Специфическая форма общественного сознания, включающая два уровня Религиозная психология: идеология: совокупность стройная система идей религиозных чувств, и теорий, в образов, которых разрозненных изложены идей, основы хаотических видений, вероучения эмоций, той или иной настроений религии верующих Религиозная деятельность Религиозная организация Представляют собой Осуществляется упорядоченные группы в культовой и людей, которые совместно некультовой форме производят религиозные обряды Культ система особых действий, с Церковь - сообщество помощью которых люди верующих, связанных единством христианского стремятся повлиять на вероучения, иерархией и сверхъестественные таинствами существа, свойства и отношения, выступающие Секта - оппозиционное течение по отношению к ранее предметом их веры утвердившимся, господствующим религиозным направлениям Внекультовая деятельность осуществляется в духовной Харизматический культ – разновидность секты, и практической сферах. созданная на основе Духовная: объединения приверженцев производство религиозных какой-то конкретной личности (харизмы) идей, систематизация и интерпретация догматов Деноминация – теологии. промежуточный тип, в Практическая: зависимости от характера образования и тенденции религиозная пропаганда, эволюции соединяющий в себе миссионерство и т. п. черты церкви и секты. «Религия – вера, духовная вера, исповедание, богопочитание или основные духовные убеждения» (В. Даль) 15
РЕЛИГИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ Религия - это устойчивая вера в сверхъестественное и возможность контакта с ним посредством определенных действий (обрядов) СОСТАВ РЕЛИГИИ, КАК ЯВЛЕНИЯ Верование Бог Система догматов, ведущая начало от мифологии данной религии Культ Совокупность обрядовых и/или магических действий, выполняемых в соответствии с каноническими установлениями данной религии Верховная сущность, наделенная высшим разумом Церковь Норма Общественный институт, объединяющий приверженцев данной религии Нормы нравственности, получившие освящение в системе догматов данной религии Религия человека - социальный костюм, который можно снять и переменить. Если бы этот костюм был чисто идеологическим, то такие верования менялись бы очень часто, ибо верования вообще изменчивы. Но в религии суть дела не в верованиях, не в тех или иных комплексах идей, а в чувственноэмоциональных переживаниях веры человеком. (Питирим Сорокин) 22
ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ Под функциями религии понимается характер и направление воздействия религии на индивидов и общество или, выражаясь более просто, что «дает религия каждому конкретному человеку, тому или иному сообществу, обществу в целом, каким образом она влияет на жизнь людей Мировоззренческая Интегрирующая Заключается в передаче религией человеку Заключается в единении общества вокруг миропонимания, миросозерцания, одних принципов и направлении общества мирочувствования, мироотношения по определенному пути развития Легитимизирующая Политическая Суть состоит в том, что для стабильного Заключается в ее способности влиять на существования общественной системы государственный строй необходимо соблюдение и следование Дезинтегрирующая определенным узаконенным образцам Выступая в качестве источника единения поведения тех или иных социальных общностей на базе того или иного вероучения, религия Социальная одновременно противопоставляет эти Суть в том, что воздействия религии на общности другим общностям, индивида и общество в нескольких сформированным на базе другого взаимосвязанных направлениях могут вероучения привести к различным последствиям Регулирующая Воспитательная С помощью этой функции религия Побуждает человека принять и реализовать рассматривается как специфическая в своей жизни определенную систему ценностно-ориентационная и нормативная моральных ценностей система Экзистенциальная Идеологическая Состоит в ее внутренней поддержке Религия является надстроечным явлением, человека, для которого она выступает формой общественного сознания смыслообразующим фактором 17
Скачать презентацию Ващенко Иван Исмаилов Талех Загайко Богдан на
Религия как социальный институт.ppt