УРОКИ ЖИЗНИ Выполнили учащиеся 10 В класса

«УРОКИ ЖИЗНИ» Выполнили учащиеся 10 «В» класса Центр образования № 1468

Цель проекта: формирование основ толерантного сознания и поведения Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы нам не хватает только одного: научиться жить на земле как люди Б. ШОУ Умение переносить несовершенства других есть признак высшего достоинства. Г. Вииклер "Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своею жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение". Припис вается Вольтеру

Задачи проекта: Повышение информированности и компетентности школьников в области психологии и социологии через освоение понятий «Толерантность» , «Дискриминация» , «Равенство» , «Национальные отношения» и др. Формирование способности к общению с людьми разных взглядов, национальности, социальной принадлежности, понимания и уважения всех народов, их культур, ценностей образа жизни. Формирование основ жизненных ценностей. Стимулирование и активизация поисковой, научноисследовательской творческой деятельности школьников. Обучение социальному проектированию

Гипотеза Предположим, что формирование толерантного сознания и установок поведения выступает как условие успешного развития человека и общества. Предполагаемый результат – самоактуализирующаяся личность, которой присущи: • принятие себя и других людей таких, какие они есть; • установление доброжелательных отношений с окружающими; • способность к глубокому пониманию жизни; • активное восприятие действительности и способность хорошо в ней ориентироваться; • развитие творческих способностей; • умение полагаться на свой опыт, разум и чувства; • способность брать на себя ответственность; Людмила Улицкая если мы не научимся пониманию того, что люди могут по-другому выглядеть и есть другую еду, по-другому устраивать свои семьи и реагировать на множество бытовых вещей, мы все время будем находиться в состоянии самой ужасной войны, которая может быть, - войной у себя дома.

Этапы работы над проектом 1. Формулирование проблемы и темы исследований 2. Постановка основополагающего вопроса 3. Планирование результатов 4. Определение творческого названия проекта, выдвижение гипотез решения проблемы 5. Обсуждение плана работы над проектом 6. Самостоятельная работа по теме исследования 7. Сбор и анализ информации по теме. 8. Проведение диагностических методик 9. Обработка собранного материала 10. Обсуждение выводов, подведение итогов 11. Разработка собственных вариантов решения проблемы. 12. Работа над презентацией проекта

Что такое толерантность? В «Толковом словаре русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова категория «толерантность» полностью отождествляется с категорией «терпимость» .

Толерантность на разных языках • Tolerance (фран. )-убежденность в том, что другие могут думать и действовать в манере, отличной от нашей собственной. • Tolerancia (исп. )-способность принимать идеи или мнения, отличные от собственных. • Kuan rong (кит. )-принимать других такими, какие они есть, и быть великодушными по отношению к другим. • Толерантность, терпимость ( рус. )-умение терпеть принимать/признавать существование кого-либо, примирять, приводить в соответствие с самим собой по отношению к кому-либо/чему-либо, быть снисходительным к чему- либо/кому-либо. • To tolerate (англ. )- быть терпимым, позволять существование различных мнений без их дискриминации

Толерантность – в огии (от иол социологии сть в соц ие) — тно рпен Толерантность — трудное и редкое те lerantia — ому образу достижение по той простой причине, лат. to ж ость к чу , обычаям, что фундаментом сообщества является терпим ю оведени родовое сознание. Мы объединяемся жизни, п нениям, идеям, в одной общности с теми, кто , м чувствам. разделяет наши убеждения, или ям еровани в с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к "другим" — тем, кто от нас отличается. Различие может иметь место на любом уровне биологической, культурной или политической реальности.

Феномен толерантности в психологии v естественная толерантность – открытость, любознательность, доверчивость, – свойственная маленькому ребенку и еще не ассоциирующаяся с качествами его «Я» (толерантность типа «А» ); v моральная толерантность – терпение, терпимость, ассоциируемая с личностью ( «внешним Я» человека) (толерантность типа «Б» ); v нравственная толерантность – принятие, доверие, ассоциируемая с сущностью или «внутренним Я» человека (толерантность типа «В» ).

«А» Толерантность типа «А» – это естественное и безусловное принятие другого человека, отношение к нему как к самодостаточному и самоценному существу. Такая толерантность имеет место в жизни маленького ребенка, у которого процесс становления личности (процесс персонализации) еще не привел к расщеплению индивидуального и социального опыта, к формированию «персоны» или «фасада» , к возникновению «двойного стандарта» , к существованию обособленных планов поведения и переживания и т. д.

«Б» Толерантность типа «Б» характерна для личностного способа существования, она является производной процесса персонализации и, в возрастном аспекте, в той или иной степени присуща большинству взрослых людей. Можно утверждать, что толерантность типа «Б» по сути дела есть квази-толерантность – неподлинная, частичная, видимая, условная, искусственная толерантность: «мы терпим вас потому, что. . . » ; «обстоятельства так складываются, что мне приходится вас терпеть, но…» ; «в данный момент я не могу быть полностью самим собой и вынужден играть в терпимость…» ; «я не думаю о другом, а только о себе, поэтому я терпим к другому только для того, чтобы меня не трогали или для того, чтобы извлечь из ситуации пользу для себя» .

«В» Толерантность типа «В» построена на принятии человеком как окружающих, так и самого себя, на взаимодействии с внешним и внутренним миром в принимающей, диалогической манере. В противоположность насилию и манипулированию такое взаимодействие предполагает как уважение ценностей и смыслов, значимых для другого, так и осознание и принятие собственного внутреннего мира, своих собственных ценностей и смыслов, целей и желаний, переживаний и чувств. Для человека, обладающего толерантностью типа «В» , напряжения и конфликты вовсе не исключены, можно сказать, он постоянно живет в ситуации напряженного существования, не боится быть лицом к лицу с этим напряжением. Это подлинная, зрелая, действительно позитивная толерантность, основанная (в отличие от толерантности типа «А» и «Б» ) на гораздо более полном осознании и принятии человеком реальности.

Национальные отношения в современном мире ü ü ü Этносы — большие группы людей, выделяемые на основе общности культуры, языка, сознания нерасторжимости исторической судьбы. Социальные общности, выделяемые по этническому признаку, многообразны. Прежде всего это племена, народности и нации. Нации являются наиболее развитыми этническими образованиями, возникшими на основе языковой, территориальной, культурной, экономической, социально-психологической общности. Они наиболее характерны для современного мира, в котором существует не менее двух тысяч различных этносов. Характер национальных отношений определяют две взаимосвязанные тенденции: к дифференциации и к интеграции. Каждая нация стремится к саморазвитию, к сохранению национального своеобразия, языка, культуры. Эти стремления реализуются в процессе их дифференциации, которая может принимать форму борьбы за национальное самоопределение и создание самостоятельного национального государства.

С другой стороны, саморазвитие наций в условиях современного мира невозможно без их тесного взаимодействия, сотрудничества, обмена культурными ценностями, преодоления отчуждения, поддержания взаимовыгодных контактов. Тенденция к интеграции усиливается в связи с необходимостью решения глобальных проблем, стоящих перед человечеством, с успехами научно-технической революции. Необходимо иметь в виду, что эти тенденции взаимосвязаны: многообразие национальных культур не ведет к их изоляции, а сближение наций не означает исчезновения различий между ними.

Терпимость в отношении людей, принадлежащих к другой национальности, предполагает, что мы сознаем существование скрывающихся под различиями сходств и тождеств; например, сознаем принадлежность отдельных групп к человечеству в целом. Толерантность в отношении людей, которые отличаются от нас своими убеждениями и привычками, требует понимания того, что истина не может быть простой, что она многолика, и что существуют другие взгляды, способные пролить свет на ту или иную ее сторону. Способность постигать разнообразные аспекты истины или осознавать ограниченность истин, в которые мы сегодня верим, появляется благодаря рациональному и терпеливому анализу трудностей, с которыми сталкивается любое познание, а также духу религиозного смирения, готовому признать условный и исторический характер самой «абсолютной» из всех истин.

Межнациональные отношения — материя особенно тонкая. Нарушение или ущемление национальных интересов, дискриминация отдельных наций порождают чрезвычайно сложные проблемы и конфликты. Межнациональные конфликты, вызванные различными причинами: 1) территориальными спорами; 2) исторически возникшей напряженностью в отношениях между народами; 3) политикой дискриминации, проводимой господствующей нацией в отношении малых наций и народов; 4) попытками национальных политических элит использовать национальные чувства в целях собственной популярности; 5) стремлением народов к выходу из многонационального государства и к созданию собственной государственности.

Решение конфликтов При решении межнациональных конфликтов необходимо соблюдение гуманистических принципов политики в области национальных отношений: 1) отказа от насилия и принуждения; 2) поиска согласия на основе консенсуса всех участников; 3) признания прав и свобод человека важнейшей ценностью; 4) готовности к мирному урегулированию спорных проблем.

Критика понятия Понятие и идея толерантности не признаются многими общественными организациями и деятелями. В частности, среди постоянных критиков - священники православной церкви. И. о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей священник Георгий Рябых указывает, что «Заимствованный у Запада термин „толерантность“ имеет много значений, свои плюсы и минусы. Но не может не беспокоить, что зачастую под ним понимается нравственный нигилизм, равнодушие к различным порокам, религиозной истине, к тем ценностям, которые веками формировались в стране» . Некоторые священники выступали с инициативой бойкота уроков толерантности в школах. Термин «толерантность» был подвергнут критике и со стороны епископа Пермского и Соликамского Иринарха (Грезина). В свою очередь его открытое письмо было подвергнуто критике некоторым журналистами.

Интересно Это интересно… Оказывается что многие священники православной церкви критикуют и выступают против толерантности. А помните притчу Иисуса о добром самаритянине – это является примером толерантности. Тогда становится не ясна причина враждебного отношения православных деятелей к толерантности. Из этого возникает много других вопросов, но это уже другая тема. Тема религии.

Марк Захаров, режиссер: - Воспитывать детей в духе терпимости должны прежде всего родители и само общество. Причем годами! А за 45 минут что объяснишь? Владимир Винокур, артист: - На месте учителей я бы вспомнил историю СССР и рассказал, как мы вместе с таджиками, узбеками и другими народами смогли защитить страну и победить фашистов. Надо больше историю преподавать, тогда и толерантность придет сама собой! Наше же мнение : Что бы решить проблему уважения, нужно учить не только школьников, но и взрослых людей ВСЕХ НАЦИЙ. И научить надо не терпеть а УВАЖАТЬ. читатель сайта WWW. КР. RU: - Поддерживаю Лужкова! Только учить толерантности нужно приезжих. Ведь это же не коренные москвичи автопробеги с пистолетной пальбой на улицах столицы устраивают. . . Дмитрий Клевцов, психолог: - Пусть каждый русский мальчик или девочка возьмет шефство над нерусским и научит его хотя бы русскому языку. Это очень по-нашему - «помогать малым народам» . . . Гайдар Джемаль, председатель Исламского комитета России: - Такие уроки мало чему помогут. Толерантность в современном понимании - это имитация интернационализма без его базы, которая была в нашем недавнем прошлом. Надо менять формат мировоззрения и бороться с фашистскими тенденциями, распространяющим ися в низах общества.

Мы считаем главной проблемой толерантности НАЦИОНАЛИЗМ. Если человек не уважает нацию или народ который живёт с ним на одной планете, что тогда можно говорить об элементарном уважении к чужой моде, музыке, интересам и. т. д. Было бы на много легче, если б человек научился ставить себя на место другого, а не наоборот, ставить его ниже себя.

Толерантность в школе Каждый день дети идут учится в школу. Помимо того что их учат писать и считать, как поётся в одной песне, их учат «малышей не обижать» . Школа участвует в воспитании и развитии качеств у ребёнка. В школах создают специальные программы для развития качеств ребёнка, к примеру уроки толерантности. Мы решили провести несколько тестов и социологических опросов в 5 -9 классах, что бы узнать на сколько эффективна толерантность в школе

«Толерантное мышление – путь к мирному сосуществованию народов» График толерантности в начальной школе 1 класс 2 класс 3 класс 4 класс оценка вопросов 6 5 4 3 2 1 0 1 2 3 4 5 6 номера вопросов 7 8 9 10 11 12

График толерантности в средних классах 6 Оценка ответов 5 4 5 класс 3 7 класс 9 класс 2 1 0 1 2 3 4 5 6 Номера вопросов 7 8 9 10 11 12

Тест № 1 на стрессоустойчивость. Часто от нагрузок и стрессов растёт раздражение, а от раздражения уровень конфликтности. Диаграмма показывает уровень стрессоустойчивости учеников в 5 -9 классах. Результаты показали, что в основном дети умеют общаться, себя сдерживать, имеют средний уровень стрессоустойчивости - это уже не так и плохо. Но нельзя оставлять без внимания учеников с низким уровнем из за частого стресса и не сдержанности они могут стать причиной многих конфликтов

Тест № 2 на проверку конфликтности учеников. Результаты теста показывают, что большинство учеников 5 -9 классов миролюбивые и сдержанные, а значит избегают конфликты и проявляют терпимость. Но все же имеются конфликтные, с которыми надо работать.

Разве не приятно видеть всех их разных, совершенно не похожих, сплочёнными и дружными. Вот по нашему мнению – это и есть та самая толерантность, причём не терпимость, а уважение друг к другу.

ТРАДИЦИЯ ЦО № 1468 Фестиваль «Под небом России» презентация национальных культур

Выводы: Мы рассмотрели толерантность как качество личности, формирующееся в процессе межличностного общения и оказывающее важное влияние на успешность и конструктивность отношений. Мы сделали акцент именно на школьном воспитательном процессе, поскольку именно школа является одним из основных агентов трансляции общечеловеческих ценностей, воспитателем (в широком смысле) культуры межличностного общения. Проведя практические исследования мы выяснили, что формирование толерантности у учащихся проходит в основном успешно, т. к. толерантность является не абстрактным идеалом, а реальным фактом школьной жизни, ориентация на которую позволяет осознать достоинства своей культуры и культуры разных народов, выработать опыт разрешения конфликтов, нахождения компромиссов, умение ставить себя на позицию другого, обеспечивает взаимопонимание, развитие способности жить в неодинаковом мире среди неодинаковых людей.

Каждый день мы общаемся с окружающими нас людьми. Мы делимся своими мыслями, рассказываем о своих интересах и если вы заметили то мы все разные. Идея толерантности заключается в том чтобы мы все проявляли уважение. Если мы будем враждовать с другими только из - за их интересов, верований, то нам никогда не добиться «мира во всём мире» . Представь что твои друзья перестанут общаться с тобой только из за того что ты носишь красную футболку, да это глупо. А если смотреть более масштабно то, глупо ненавидеть чёрнокожих, они такие же люди и живут с нами на ОДНОЙ ПЛАНЕТЕ. Если ТЫ поддерживаешь идею о терпимости, то начни сегодня задумываться о своих поступках. Уважай чужие интересы, уважай чужую жизнь.