Uma introdução ao estudo bíblico Hermenêutica Bíblica Seminario

Uma introdução ao estudo bíblico Hermenêutica Bíblica Seminario Internacional De Miami M I N T S Pastor Ismael Quintero Rojas

Uma introdução ao estudo bíblico conteÚdo Lição 1: Avaliação hermenêutica Lição 2: Opiniões sobre a Bíblia Lição 3: Principios de interpretação Lição 4: Círculo hermenêutico Lição 5: Métodos de estudo Lição 6: Figuras literárias Lição 7: Paralelismo poético Lição 8: Guia de estudo

Una introducción al estudio bíblico objetivos Identificar a importância da interpretação séria Estabelecer algumas regras de interpretacão bíblica Conhecer a importância do círculo hermenêutico Estabelecer um marco de referência adequado Conhecer os enfoques dos métodos de estudo Refletir sobre a trascendência do estudo Desafiar ao estudo sério, sistemático e bíblico

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 1 o ã ç i L Avaliação hermenêutica

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico Julguemos Quem quer ser Biblionário?

Ordene de maneira ascendente os seguintes aspectos do estudo bíblico: A. Aplicação B. Hermenêutica C. Métodos D. Exegese

A ordem correta de maneira ascendente dos seguintes aspectos do estudo bíblico é: A. Aplicação C. Métodos D. Exegese B. Hermenêutica

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico Quem respondeu no menor tempo, foi:

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico Vamos jogar!

50 x 15 Bíblico BLOCO 1

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico Valendo um ponto

1 1. A hermenêutica ensina: A. Princípios de interpretação B. Técnicas de interpretação C. Aplicação de princípios D. Modelos de aplicação

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 1. A hermenêutica ensina: A. Princípios de interpretação 1

1 2. A exegese consiste em: A. B. Identificar aplicações Aplicar princípios C. Viver os princípios D. Explicar a interpretação

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 2. A exegese consiste em: B. Aplicar os princípios 1

1 3. O círculo hermenêutico interpreta a bíblia de maneira: A. B. Teológica C. Circular Coerente D. Contextual

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 3. 1 El círculo hermenéutico interpreta la biblia de manera: A. Teológica

1 4. O povo de Deus tem direito a conhecer o que dizem os manuscritos antigos A. Em ocasiões B. Não é importante C. Não D. Sim

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 4. 1 O povo de Deus tem direito a conhecer o que dizem os manuscritos antigos D. Sim

1 5. Os erros de interpretação que há em sua versão da Bíblia vêm de: A. Tradutores C. Deus B. Distribuidores D. Escritores

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico 5. 1 Os erros de interpretação que há em sua versão da Bíblia vêm de: A. Tradutores

Hermenêutica; uma introdução ao estudo bíblico Valendo dois pontos

2 6. A verdade bíblica será conhecida por: A. Toda pessoa C. Os eruditos B. D. Os crentes Os líderes

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 6. A verdade bíblica será conhecida por: B. Os crentes 2

2 7. “O texto sem o contexto é um pretexto” A. Falso B. É relativo C. D. Verdadeiro É possível

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 7. 2 “O texto sem o contexto é um pretexto” C. Verdadeiro

2 8. A consciência é autoridade máxima na interpretação da Bíblia A. B. Isso dizem Não sei C. Falso D. Verdadeiro

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 8 2 A consciência é autoridade máxima na interpretação da Bíblia C. Falso

2 9. “A Bíblia é explicada a partir do implícito para o explícito” A. Verdadeiro C. B. D. Falso Não sei Nem sempre

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 9. 2 “A Bíblia é explicada a partir do implícito para o explícito” B. Falso

2 10. A Bíblia é uma coleção de idéias inspiradas em Deus e na história da salvação A. Falso B. Verdadeiro C. Não sei D. Tenho que pensar

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 10. 2 A Bíblia é uma coleção de idéias inspirandas em Deus e na história da salvação A. Falso

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Valendo cinco puntos

5 11. “A Bíblia deve ser interpretada segundo seu gênero literário” A. Falso B. Não sei C. Verdadeiro D. Em alguns casos

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 11. 5 “A Bíblia deve ser interpretada segundo seu gênero literário” C. Verdadeiro

12. 5 Com relação à Bíblia cremos que: A. Revela a Palavra B. Contem a Palavra C. Ensina a Palavra D. É a Palavra Divina

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 12. 5 Com relação à Bíblia cremos que: D. É a Palavra divina

5 13. Podemos interpretar a Bíblia de maneira: A. B. Objetiva Pessoal C. D. Subjetiva Privada

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 13. 5 Podemos interpretar a Bíblia de maneira: A. Objetiva

5 14. A revelação geral é: A. Salvífica C. Universal B. Subjetiva D. Cristã

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 14. A revelação geral é: C. Universal 5

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Valendo quinze pontos

15 15. A revelação especial é: A. Universal B. Incompleta C. Salvadora D. Todas as anteriores

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 15. A revelação especial é: C. Salvadora 15

Felicitações ao ganhador Quem mais conhece, mais responsável é

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 2 o ã ç i L Opiniões sobre a Bíblia

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico “Onde Deus colocou um ponto, não mudes para um sinal de interrogação” T. J. Bach

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico “A (Bíblia) nunca teve como propósito ser um livro só para eruditos e especialistas. Desde o princípio tinha como propósito ser um livro para todos, e isso é o que na realidade segue sendo” F: F: Bruce

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico “A Bíblia está viva, ela me fala; tem pés, me persegue; tem mãos, me agarra” Martinho Lutero

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico “Se quisermos destruir a religião cristã, antes de tudo devemos destruir a crença do homem na Bíblia” Voltaire

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico A hermenêutica bíblica é o estudo dos princípios de interpretação bíblica. A exegese bíblica é a aplicação dos princípios da interpretação ao texto. O método de estudo bíblico é a organização pedagógica de um texto ou uma passagem.

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico HERMENÊUTICA BÍBLICA q É a ciência da interpretação da linguagem dos autores q É a ciência de interpretação do AT e NT q Estabelece os princípios, métodos e regras de interpretação q Facilita a interpretação e aplicação da Palavra A hermenêutica bíblica é uma ciência e uma arte

Marco de referência Hermenêutico AT e NT Vontade de Deus - Moralidade Atributos de Deus – Revelação -M ensa gem Eclesiologia - Reino ção Con - Antropologia - Pecado Cristologia - Graça eo. S T a átic istem Rela o eúd t

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 3 o ã ç i L Princípios de interpretação

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Qualidades d. O intérprete q Deve possuir uma mente sã e bem equilibrada q Perceber rapidamente o que uma passagem ensina q Necessita de um critério são e sóbrio q Disposição para buscar e conhecer a verdade q Espírito que tenha sido tocado por Deus q Gozar de comunhão viva com o Espírito Santo O intérprete genuíno deve ter nascido de novo

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico SOLA ESCRITURA É uma dinâmica libertadora para interpretar É a autoridade máxima para a interpretação A Bíblia deve interpretar à Bíblia A Palavra de Deus é seu própio intérprete Há que interpretar a Palavra com a Palavra A Bíblia é a melhor e máxima intérprete Não interpretamos de manera individual

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PRINCíPIOS DE INTERPRETAção Deus ►Deus é absoluto, não muda (Mal. 3: 6) ►A revelação de Deus é absoluta (Dt. 29: 29) ►Não há contradições na revelação de Deus ►A Escritura se interpreta a si mesma ►O AT interpreta ao NT e o N ao A (Mt 5: 17; Lc 24: 25) ►Não há Palavra de Deus como a Bíblia (Ap 22: 19) ►A Bíblia é a perspectiva de Deus sobre si mesmo ►O Deus da Bíblia é Pai, Filho, Espírito (Mt 28: 19)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PRINCíPIOS DE INTERPRETAção Bíblia ►A Bíblia é o melhor comentário da Bíblia ►A Bíblia se interpreta pela pessoa de Cristo (Heb 1: 1 -2) ►As Escrituras falam de Cristo (Jo. 5: 39) ►Cristo cumpre a Escritura (Jo 5: 47; Mt 5: 17; Lc 24: 44) ►É verdadeira e normativa em todas as suas partes ►A Bíblia é uma totalidade, uma unidade (Jo. 10: 35) ►A Bíblia é instrumento de Deus para falar-nos ►A Bíblia é um livro com significado lógico (Mt 5: 18)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PRINCíPIOS DE INTERPRETAção Estudo ►A história bíblica é interpretada pelas doutrinas ►A interpretação bíblica começa com o explícito ►A partir do claro e conhecido (Salmo 119: 105) ►A interpretação deve ser fiel ao ensino bíblico ►A interpretação correta dá glória a Deus ►Debe estar de acordo com a história da redenção ►HR: Criãção, queda restauração, glorificação ►Toda Escritura é inspirada por Deus (2 Tm 3: 16; 2 Pd 1: 20 -21)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PRINCíPIOS DE INTERPRETAção Estilo ►Devemos valorizar a gramática e o contexto(Ap 22: 19) ►Adicionar ou tirar algo é condenado por Deus(Ap 22: 19) ►Temos que preservar o sentido literal-original do texto ►Temos que interpretar a Bíblia segundo seu gênero ►Urge interpretar a Bíblia fielmente (Mc. 16: 15 -16) ►A interpretação debe submeter-se à Bíblia mesma ►A interpretação se confirma pela Palabra Escrita ►É autoridade máxima para a consciência da igreja.

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PRINCíPIOS DE INTERPRETAção Vida ►Cremos na Bíblia pelo Espírito Santo (Mt 16: 17; Jn 20: 27) ►A vida espiritual depende da Palavra de Deus ►Temos que viver segundo a Palabra (Dt 6: 6 -7; 8: 3; Sal 1; Mt 4: 4) ►Crer que o Evangelho transforma o crente (Rm 10: 17) ►Avivamento, fruto e dons vêm pela Palavra ►A Bíblia conduz o crente à adoração verdadeira ►A interpretação é conhecimento e adoração ►Se não adoramos ao Deus verdadeiro, somos idólatras

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Método Histórico Redentivo 1 2 3 4 Criação Queda Redenção Glorificação Caráter Condição Conteúdo Caminho

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 4 o ã ç i L Círculo hermenêutico

Deus Glória Contexto Teocêntrico Círculo hermenêutico Cristocêntrico Revelação Bíblia Bibliocêntrico Evangelho Coração Igreja

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico CÍRCULO HERMENÊUTICO Teologia ARMINIANA LIBERTAÇÃO BÍBLICA Começa por O HOMEM o CONTEXTO Deu. S É glorificado O HOMEM E NÃO DEUS O contexto e não deus Deus e não o homem

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico CÍRCULO HERMENÊUTICO Interpretação e… Deus Revelação Bíblia Evangelho Igreja Coração Contexto Glória divina “O intérprete da Bíblia deve dizer o que a Bíblia diz” Nosso ponto de partida é o Deus verdadeiro Origem Razão Conteúdo Mensagem Beneficiário Recipiente Influência Fim

Deus Para interpretar a Bíblia temos que conhecer O autor principal da Palavra é o Deus Trino Deus se revelou por Jesus Cristo (Mt 28: 19 -20; Hb 1: 1 -3) Os autores foram inspirados por Deus (2 Tm 3: 16; 2 Pd 1: 21) Deus ilumina ao crente para crer e entender (Mt 16: 17) A interpretação correta glorifica somente a Deus (Mt 4: 10) Impossível separar o Deus verdadeiro da interpretação A teologia estuda sua natureza, obras e revelação A revelação de Deus é a maneira como se dá a conhecer Círculo hermenêutico

Deus Revelação Se Deus não se revela não podemos conhecê-lo Só Deus pode revelar-se Ele não pode revelar-se equivocadamente A revelação de Deus corresponde aos seus atributos Ele deve revelar-se perfeitamente Nós somos recipientes da revelação de Deus A revelação geral é como Deus se faz conhecer a todos A revelação especial é pela Bíblia, Jesus Cristo, o Espírito A Bíblia é a revelação especial de Dios escrita Círculo hermenêutico

Deus Revelação O propósito da hermenêutica é encontrar a mensagem Toda a Escritura é inspirada e a Palabra de Deus Inspiração orgânica: conteúdo e forma se relacionam A tradução da Bíblia tem sido estimulante O estudo sério do texto é parte da interpretação Bíblia A tradução literal comunica forma, conteúdo e contexto A forma gramatical deve ser preservada o máximo possível O contexto muitas vezes dá a ênfase do texto Não há razão para descontextualizar a tradução O texto sem o contexto é um pretexto Círculo hermenéutico

Deus Revelação A Bíblia existe para comunicar o Evangelho de Jesus Cristo Devemos estudar o texto bíblico e ver o Evangelho O Evangelho é a mensagem de salvação em Cristo Bíblia Aspectos: o arrependimento e o crer em Jesus A fé salvadora é em Cristo Jesus e fruto do Espirito Santo Busca arrependimento, mudança de direção, volta para Deus Círculo hermenêutico Evangelho

Deus Revelação Círculo A igreja foi usada para receber a Bíblia hermenêutico Bíblia É responsável de traduzi-la, transmiti-la, defendê-la, vivê-la Uma confissão ou credo reconhece a autoridade máxina da Palabra É alimentada, nutrida e fortalecida pela Palavra de Deus Evangelho Igreja

Deus Na comunicação do Evangelho se mostra o coração de Deus O Evangelho muda o coração do comunicador Revelação O coração do oouvinte é desafiado e transformado O coração de Deus é sua paixão, sua motivação, sua vontade É claramente revelado na Grande Comissão e o Grande Mandamento Bíblia O Grande Mandamento é amar a Deus e a nosso próximo O comunicador debe revisarse seu coração está mudando O comunicador é transformado pelo estudo da Palavra Tem que conhecer os seus ouvintes e identificar-se com suas necessidades Evangelho Coração Conhecer as inquietudes do ouvinte facilita a aplicação Círculo hermenêutico Igreja

Deus Revelação Círculo hermenêutico O contexto do ouvinte da Palabra de Deus é complexo Envolve todas as relações pessoais e sociais de sua vida Contexto Bíblia Física: Fala da saúde física do ouvinte Emocional: o ouvinte pode está sofrendo emocionalmente Mental: implica memória, racionalidade, emoções, consciência Espiritual: os crentes vivem segundo o Espírito Evangelho Coração Igreja

Deus Revelação Glória Deus é glorificado na interpretação do Evangelho? Como Contextoo texto lhe ajuda a amar, servir e adorar a Deus? Bíblia Há interpretações que roubam a glória de Deus? Satanás usou a Bíblia para contradizer e não para adorar Como se tem certeza que Deus será glorificado? Deus é glorificado ao interpretar o texto com o contexto Deus é glorificado pelo cumprimento da Sua Palavra Evangelho Coração Igreja

Deus Revelação Glória É importante para uma interpretação integral da Bíblia O ínicio, o propósito e o resultado é teocêntrico Há que se começar com Deus, continuar e concluir com Deus Há que se respeitar a maneira como Deus se tem revelado A revelação geral e a especial se confirmam Contexto. Bíblia é um livro especial inspirado por Deus. Bíblia A Há que se conhecer todas as dimensões do texto bíblico A Bíblia fala da boa notícia de salvação pela fé O Evangelho debe ser explicado a partir da Bíblia Deus é glorificado no cumprimento de seu propósito Círculo hermenêutico Evangelho Coração Igreja

Deus Glória Contexto Teocêntrico Círculo hermenêutico Cristocêntrico Revelação Bíblia Bibliocêntrico Evangelho Coração Igreja

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico 5 o ã ç i L Métodos de estudo

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Gêneros literários Narrativo Gênesis-Ester, Atos Legal Éxodo, Levítico, Deuteronômio Poesia Salmos, Cantares, Lamentações Profecía Isaías-Malaquías Sapiencial Jó, Provérbios e Eclesiastes Apocalíptica Daniel, Isaías, Ezequiel, Apocalipsis Evangelho Mateo, Marcos, Lucas, João Epistolar Romanos-Judas Cada gênero tem sua maneira de interpretar o texto

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Métodos de estudo Hermenêutica Exegese Métodos Se diferenciam Estudo de princípios de interpretação bíblica Aplicação dos princípios de interpretação bíblica Organização dos princípios de interpretação e sua aplicação Se relacionam Necessárias no estudo das Escrituras

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método alegórico q Esforço por descobrir uma substância interna de verdade por detrás da forma exterior. q Se baseia em uma profunda reverência pelas Escrituras e um desejo de exibir suas múltiplas profundidades de sabedoria. q Seu costume é desatender o significado comum das palavras e dar asas a toda classe de ideias fantásticas. O estudo alegórico deve ser de acordo com o marco de referência

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método INDUTIVO q O estudante inicia o estudo fazendo uma revisão indutiva da passagem q O estudo indutivo permite contemplar particularidades antes das doutrinas gerais q Primeiro: fazer uma lista de todos os textos de referência q Segundo: considere dados importantes: palavras chaves, anotações gramaticais, método O estudo indutivo vai do particular para o geral

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método exposi. TIVO q O método expositivo consiste em interpretar uma pasagem versículo por versículo q O estudante escreve o que comunica cada versículo ou porções da passagem q Relaciona todas as verdades, doutrinas, ensinos e mensagens de cada texto com o todo q História, gramática, gênero literário ou outros dados são considerados na interpretação O estudo expositivo relaciona as partes com o todo

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método LITERáRIO q O método literário leva em consideração a estrutura gramatical e temática da passagem. q Atualmente muitas Bíblias tem divisões temáticas postas na passagem. q Sempre é bom ler a passagem e formular seu próprio esboço temático q Há que identificar o uso de figuras literárias no texto (símile, metáfora, hipérbole) O estudo literário analisa todos os aspectos gramaticais

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método HISTÓRICO GRAMATICAL q Seu princípio fundamental consiste em conseguir das Escrituras mesmas o significado preciso que os escritores quiseram dar. q Esse método aplica aos livros sagrados os mesmos princípios, o mesmo processo gramatical e o mesmo processo de sentido comum e de razão que aplicamos a outros livros. O estudo histórico gramatical é preciso para o estudo

Hermenéutica: uma introdução ao estudo bíblico Método ANALÍTICO q Pensar por si mesmo usando os dados bíblicos e seu conhecimento da boa nova em Cristo q Para analisar o conteúdo de uma passagem pode-se usar o sistema dialético q A análise detalhada das distintas verdades literárias, de maneira lógica e coerente q Implica ter em conta todas as implicações do texto de forma intelectual, crítica e analítica O estudo analítico relaciona todas as verdades do texto

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Método DIALÉTICO q Usa o sistema lógico de tese, antítese e síntese q A tese-verdade é a pressuposição de seu ponto de vista ou argumento q A antítese-mentira é a posição contrária à tese; é uma síntese não resolvida q A síntese- evangelho responde à tese ante a antítese q O sincretismo-idolatria é co-existência da tese O estudo dialético usa o método lógico racional

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Método DEVOCIONAL q O estudante primeiro se dirige a Deus em oração, pedindo sua direção q Logo usa o conhecimento do estudo da passagem, apontando as verdades bíblicas q Os ensinos são verdades e declarações que surgem do texto q Os ensinos levarão em conta a relação do texto com o Evangelho O estudo devocional identifica ensinos práticos

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 6 o ã ç i L Figuras literárias

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico ENIGMA O enigma tem por objetivo confundir e por em perplexidade a pessoa que ouve. De propósito de faz obscuro, a fim de por à prova o gênio a penetração do que se propõe a resolvê-lo. Os enigmas, os ditos obscursos, as advinhações que ocultam o pensamento e ao mesmo tempo incitam à mente inquiridora a desobrir seus significados ocultos tem seu lugar nas Escrituras. “Do devorador saiu comida, e do forte saiu doçura” (Jz 14: 14) “Aqui está a sabedoria. O que tem entendimento conte o número da besta, pois é número de homem. E seu número é seiscentos e sessenta e seis”. (Ap. 13: 18)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico ALEGORi. A É uma narração metafórica em que o desenvolvimento e os personagens representam simbolicamente alguma idéia ou ensino subjacente. Continuamente emprega palavras em sentido metafórico e sua narração, por mais supositiva que seja, é, manifestadamente, ficticia. É um discurso no qual o assunto principal está representado por algum outro assunto com o qual tem semelhança e contém dentre de si mesma sua interpretação. Da velhice (Ec. 12: 3‑ 7); do templo (1 Cor. 3: 10‑ 15); da armadura (Ef. 6: 11‑ 17); das ovelhas (Jo. 10: 1‑ 16); de Sara e Hagar (Gl. 4: 21‑ 31); do amor de Cristo a sua igreja (Cantares)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico ALUSão Dizer algo não diretamente senão através de um personagem ou episódio da mitologia, literatura ou da história. Uso de termos comuns para referir-se a personagens, realidades e situações que aludem a eles, sem ser de forma direta. Babilênia (cultura anticristã), dragão (Satanás), Sodoma e Gomorra (muita maldade); Moisés e os profetas (os escritos do AT)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico ANTÍTESE A justaposição dos elementos contrastantes. A antítese se conhece como a ideia contrária à primeira premissa ou tese. Indica o contrário ao que se estava dizendo, é a contradição ou negaçõa da ideia anterior. “La vara y la corrección dan sabiduría mas el muchacho consentido avergonzará a su madre” Melhor é o pobre que anda em sua integridade que o rico de perversos caminhos. (Pv 28: 6)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico APÓSTROFE Denota o fato de que o que fala se volta dos seus ouvintes para outro lado e dirige a palavra a uma pessoa ou coisa ausentes ou imaginárias. Quando o discurso se dirige a um objeto inanimado. “¿Qué tuviste, oh mar, que huiste? ¿Y tú, oh Jordán, que te volviste atrás? ¡Oh, montes! ¿Por qué saltasteis como carneros y vosotros collados, como corderitos? ” (Is. 11: 9‑ 20)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico ENIGMA Dito ou conjunto de palavras de sentido artificiosamente encoberto para que seja difícil entendê-lo ou interpretá-lo. Dito ou coisa que não se alcança a comprender, o que dificilmente pode entender-se ou interpretar -se “Quando eras mais moço, te cingias e ia onde querias; mas quando já fores velho estenderás tuas mãos e outro te cingirás e te levarás onde não queres. ” (Jo. 21: 18) “Acomodaré a ejemplos mi oído: declararé con el arpa mi enigma” (Sal 49: 4) “Abriré mi boca en parábola; derramaré enigmas de lo antiguo” (Sal 78: 2)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico FÁBULA Consiste, essencialmente, no fato de introduzir nas imagens da linguagem a indivíduos da criação irracional, assim com a natureza, tanto a animada com a que não é, como se estivessem possuídos de razão, e de fala até representando-os como atuando e andando, ainda que isso seja contrário às leis de seu ser. Árvores saindo a busca e ungir um rei (Jz. 9: 7‑ 20) “Mas, Joás, rei de Israel, enviou a Amasías, rei de Judá, esta resposta: «O cardo que está no Líbano enviou a dizer ao cedro que está no Líbano: “Dá tua filha por mulher a meu filho. Mas as feras que estão no Líbano passaram e pisotearam o cardo” (2 Rs. 14: 9)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico HIPÉRBOLE É uma figura retórica que consiste em exagerar ou magnificar um objeto mais além da realidade. Exagero do pensamento para ensinar uma verdade. “Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno”. (Mt. 5: 29) “ E os midianitas, os amalequitas, e todos os filhos do oriente jaziam no vale como gafanhotos em multidão; e eram inumeráveis os seus camelos, como a areia que há na praia do mar. " (Jz 7: 12) “. . . Toda a noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas, " (Sal 6: 6) “OH! se a minha cabeça se tornasse em águas, e os meus olhos numa fonte de lágrimas! Então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. ” (Jer. 9: 1)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico INVERSão Inversão de estrutura da segunda de duas cláusulas ou frases paralelas. Figura muito usada nos escritos poéticos para contrastar uma ideia com outra. “Abominação ao SENHOR são os perversos de coração, mas os de caminho sincero são o seu deleite. ” (Pv. 11: 20) “Ainda que junte as mãos, o mau não ficará impune, mas a semente dos justos será liberada. ” (Pv. 11: 21)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico IRONi. A Por meio da qual o que fala, ou escreve, expressa o contrário do quer dizer. As palavras de Elias aos adores de Baal constituem um exemplo da mais completa ironia. “Clamai em altas vozes, porque ele é um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e despertará. ” ” (1 Ry. 18: 27) “Na verdade, vós sois o povo, e convosco morrerá a sabedoria. ” (Jó 12: 2) “Já estais fartos! já estais ricos! sem nós reinais! e quisera reinásseis para que também nós viéssemos a reinar convosco! ” (1 Cor 4: 8) “O Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que o vejamos e acreditemos. Também os que com ele foram crucificados o injuriavam. (Mc. 15: 32)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico METÁFORA A figura de linguagem na qual uma palavra ou frase que descreve um tipo de objeto ou ideia é usada para referir-se a objetos e ideias de natureza totalmente distinta. É uma figura de linguagem mediante a qual o sentido de uma palavra se transfere do seu significado literal a outro novo e notável. “Judá é um leãozinho” (Gn. 49: 9) “Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas. ” (Jr. 2: 13) “Purifíca-me com hissopo e ficarei limpo” (Sl. 51: 7) “ Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós. ” (1 Cor. 5: 7)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico METONIMIA O uso do nome de uma coisa pela outra, sempre e quando exista associação nocional. Consiste em designar algo com o nome de outra coisa tomando o efeito pela causa ou vice-versa, o autor por suas obras, o sinal pela coisa significada, etc. ; por exemplo: as cãs pela velhice; o laurel pela glória, etc. “Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião; e temerás o teu Deus. Eu sou o SENHOR. ” (Lv. 19: 32) “Por isso porei fogo à casa de Hazael, e ele consumirá os palácios de Ben-Hadade. ” (Am. 1: 4) “… a minha ferida é incurável, embora eu esteja sem transgressão. ” (Jó

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PARÁBOLA É essencialmente uma comparação ou símile, limitada em seu raio e reduzida à coisas reais. Suas imagens sempre incorporam uma narração que responde com verdade aos atos e experiências da vida humana. Seu intento geral é embelezar e apresentar as ideias e ensinos morais em forma atrativa e impressionante. Pode servir para ocultar alguma verdade da vista dos que não possuem luz espiritual para percebê-la debaixo de sua forma figurada. A parábola, uma vez entendida, revela e ilustra os mistérios do reino dos céus, que os que a escutam não percebem no início, mas que por causa de sua forma notável ou memorável se fixa melhor na mente e, permanecendo ali, ao fim se entende o seu significado. A parábola de Natan (2 Sm. 12: 1‑ 14)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PERSONIFICAção É atribuir qualidades humanas a coisas não humanas. Atribuir vida ou ações ou qualidades próprias do ser racional ao irracional, ou às coisas inanimadas, incorpóreas ou abstratas. “A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. ” (Sal. 85: 10) “A sabedoria clama lá fora; pelas ruas levanta a sua voz. (Provérbios 1: 21) - Nas esquinas movimentadas ela brada; nas entradas portas e nas cidades profere as suas palavras: ” (Pv. 1: 20 -21)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico PROVéRBIOS São declarações breves e enérgicas mediante as quais se expressa em forma memorável algum conselho sábio, lição moral ou experiência sugestiva. Para a maior parte dos provérbios não existe registro de nascimento. Ninguém conhece seu autor. Acham aceitação, não porque descansam sobre a autoridade de nomes ilustres mas por causa de sua verdade inerente ou aparência de verdade. Os provérbios bíblicos não estão limitados ao livro que leva esse título. O livro de Eclesiastes contem muitos aforismos. Aparecem provérbios em quase cada parte das Escrituras. Se requer grande cuidado e discernimento para sua correta exposição.

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico REPETIção Busca um efeito de ênfase por repetir palavras ou fórmulas de palavras. Usa-se para enfatizar ou acentuar uma ideia, verdade ou juízo sobre algo. “Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida!” (Lc. 10: 13) “Vaidade de vaidades, diz o pregador: vaidade de vaidades, tudo é vaidade” (Ec. 1: 2) “Nem todo o que me diz: Senhor!m entrará no reino dos céus, mas todo aquele que faz a vontade de meu pai que está no céu. ” (Mt. 7: 21)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico SÍMBOLOS Representação sensorialmente perceptível de uma realidade, em virtude de traços que se associam com esta, por uma convenção socialmente aceita. “Vejo uma panela a ferver, cuja face está para o lado do norte. ” (Jer. 1: 13) “Figos: os figos bons, muito bons e os ruins, muito ruins. . . “ (Jer. 24: 4) “Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR!” (Ez. 37: 4) “… pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida. ” (Gn. 3: 24) “…em uma chama de fogo, no meio de uma sarça…” (Ex. 3: 2) “…de dia em uma coluna de nuvem para guiá-los pelo caminho, e de

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico SÍMILe Quando se faz uma comparação formal entre dois objetos, buscando impressionar a mente com algo parecido ou semelhante. Os símiles ocorrem com frequência nas Escriturase tem por objetivo ilustrar a ideia do autor, não envolvem dificuldades de interpretação. “Sou semelhante ao pelicano no deserto; sou como um mocho nas solidões. ” (Sal. 102: 6) “Seu aspecto era como um relâmpago, e seu vestido branco como a neve” (Mt. 28: 3) “Assim como o corpo é um, e tem muitos membros, mas todos membros do corpo, sendo muitos, são um só corpo, assim também Cristo” (1 Cr. 12: 12) “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mt. 7: 24‑ 27)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico TIPOS É sempre alguma coisa real, não um símbolo fictício ou ideal. A interpretação de um tipo nos obriga a mostrar alguma analogia formal entre duas pessoas, objetos ou acontecimentos. O tipo, essencialmente, prefigura algo no futuro. No sentido técnico e teológico um tipo é uma figura ou esboço de algo vindouro. É uma pessoa, institução, ofício, ação ou acontecimento, mediante o cual se prediz, debaixo das disposições do A. Testamento, alguma verdade do Evangelho. Adão em seu caráter representativo é tipo de Cristo (Rm 5: 14) Melquisedeque é un tipo de Cristo (Hb. 7)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 7 o ã ç i L Paralelismo poético

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Paralelismo sinônimo Idêntico Similar Invertido Significa: Os diferentes membros Quando o sentimento Inversão de palavras se compõem de quase é, quase o mesmo mas ou sentenças; se muda as mesmas palavras a linguagem e as a ordem do figuras diferentes pensamento Exemplo: “E te deixaste enredar pelas próprias palavras; e te prendeste nas palavras da tua boca; ” (Pv. 6: 2) “Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios. ” (Salmo 24: 2) “Não guardarão 0 pacto de Deus Nem em sua lei quiseram andar” (Salmo 78: 10)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Paralelismo antitético Simples Composto Significa: Quando o contraste se apresenta em sentenças simples Quando há duas ou mais sentenças em cada membro da antítese Ejemplo: “A justiça exalta os povos, mas o pecado é a vergonha das nações” (Pv. 14: 34) “A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derrama a estultícia (Pv 15: 2) “Por um breve momento te deixei, mas com grandes misericórdias te recolherei; com um pouco de ira escondi a minha face de ti por um momento; mas com benignidade eterna me compadecerei de ti, diz o SENHOR, o teu Redentor” (Is 54: 7‑ 8)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Paralelismo sintético Correspondente Acumulativo Significa: Existe uma correspondência formal e intencional entre sentenças Culminação de sentimento que corre por paralelos sucessivos “Envergonhem-se e confundam-se “BEM-AVENTURADO o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem à uma os que se alegram com o se detém no caminho dos pecadores, nem meu mal; vistam-se de vergonha e se assenta na roda dos escarnecedores. de confusão os que se Antes tem o seu prazer na lei do engrandecem contra mim. SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Cantem e alegrem-se os que amam ” (Sal. 1: 1‑ 2) a minha justiça, ” (Sal 35: 26‑ 17)

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico 8 o ã ç i L Guia de estudo

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico RESPONSABILIDADES Assistir à conferência e às 8 horas de aulas em grupo Responder questionários e realizar as tarefas das 8 lições Preparar exposição de 10 minutos sobre um tema do livro Trabalho escrito, com as normas do MINTS, sobre um exercício hermenêutico. Lic. 10 páginas. Mestrado 15 páginas Apresentar um exame final escrito sobre os conteúdos do curso Ficha de leitura adicional para completar suas páginas de leitura.

Hermenêutica: uma introdução ao estudo bíblico Avaliação üAssistência à conferência e classes (10%) üAnexos, questionários (10%) üTarefas e leituras semanais (20%) üPreparação, apresentação, exposição (10%) üTrabalho escrito final (20%) üFicha de leitura sobre apêndice (10%) üExame final escrito (20%)