УЛУСЫ КЕРЕИТОВ НАЙМАНОВ И ЖАЛАИРОВ Выполнила Уразова Жания

УЛУСЫ КЕРЕИТОВ, НАЙМАНОВ И ЖАЛАИРОВ Выполнила Уразова Жания. Группа Д 9 -15 -2

Системой правления племен являлась ханская власть. Она состояла из объединений племен и была прообразом формировавшегося феодального государства. Власть осуществлялась по улусной системе. Улусная система управления не была похожа на родовую или племенную системы. Она была ближе к народной системе управления. Улус имел свою определенную территорию. Ханство состояло из улусов, в каждом из них избирали правителей ханской орды, военачальников и нукеров (воинов хана). Ханская ставка считалась высшим органом власти. Повседневными внутренними делами в улусах управляли люди, носящие титул шербж. Хан единолично присваивал этот титул и назначал на такие должности.

РАССЕЛЕНИЕ Улусы кереитов, найманов и жалаиров издавна населяли восток Центральной Азии. Основными местами их расселения были центральные и западные районы Монголии. Начиная с X века они стали осваивать территории Казахстана. В конце средних веков эти племена вошли в этнический состав казахского народа, поэтому их история и жизнь тесно связаны с историей казахского народа.

Найманы, кереи и жалаиры в основном занима лись скотоводством, а кереи преимущественно коневодством. Скотоводство носило сезонно полукочевой характер. У кереев, жалаиров, найманов было два вида кочевания. С од ной стороны, кочевали большими группами, а, с другой, отдельные семьи кочевали самостоятельно или небольшими объединениями, выращивали преимущественно лошадей и овец. Лошадь являлась средством передвижения, кочевники питались ее мясом и молоком. Овец держали ради мяса, шкур и шерсти. Эти племена содержали и крупный рогатый скот.

Все три улуса пользовались древнетюркской письменностью. Когда образовалось Монгольское государство, писарями в нем являлись кереи. В 1007 г. кереиты и найманамы приняли христианство.

В XII в. конфедерация найманов наряду с кереитами и меркитами представляла собой крупное центральноазиатское государственное объединение. Вопрос о происхождении найманов очень сложен. Полагают, что значение термина «найман» раскрывается с позиции монгольского языка и означает «восемь» , по числу племен, входивших в конфедерацию. Упоминаемый в древнетюркских надписях союз племен «секиз огузов» исследователями отождествляется с найманами. В VIII в. племенное объединение огузов занимало земли от р. Орхон до верхнего Иртыша. Там же впоследствии жили и найманы. Соседями найманов на западе были канглы и кыпчаки, обитав шие в верховьях Иртыша, на севере — енисейские кыргызы, на востоке — кереиты, жившие в Восточной Монголии, а на юге — уйгуры, находившиеся, как и большинство народов и племен Центральной Азии, в вассальной зависимости от киданей. Тесные этнополитические и культурные связи отмечались у найманов с окружающими их кочевыми и оседлоземледельческими этносами

Этнический состав конфе дерации кереитов был неоднороден. Он состоял из тюркоязычных и монголоязычных компонентов. На западе от кереитов жили найманы, на севере — меркиты, на востоке — татары, на юге — тангуты. Предводители кереитских племен имели две резиденции, северную, в г. Хатун балык на р. Орхон и южную — севернее излучины р. Хуанхэ. Главная ставка на Орхоне занимала выгодное географическое положение и находилась на важном отрезке торгового пути, поэтому была местом сосредоточения купцов из отдаленных стран и миссионеров. В 1007 г. кереиты вместе с найманами приняли христианство несторианского толка. Кереиты поддерживали тесные политические и этнокультурные отношения с найманами, канглы, уйгурами, меркитами, монголами, каракитаями и тангутами. В 1203 году Темучин, разгромив татар, покорил кереитов.

Одним из крупных племенных объединений на востоке Центральной Азии в XI начале XIII в. был союз жалаиров. Согласно исторической летописи Джами Ат Таварих, жалаиры принадлежали к монголам дарлекин. Жалаиры подразделялись на десять ветвей — джат, тукараун, кунксаут, кумсаут, уят, нилкан, куркин, тулан гит (дуланкит), тури, шанкут — численностью около 70 тысяч семей. Жалаиры вошли в состав казахов под именем «жалайыр» . Род жалайыр составляет часть Старшего жуза. Проживают на территории Семиречья, Алматинской и Жамбылской областях. В свою очередь, племя жалайыров делятся на две ветви — сырманак и шуманак.

Междоусобицы. Отсутствие единства. Монгольское нашествие.