Украинская культура 40 -х – начала 70 -х годов XX века План 1. Состояние украинской культуры 1940 -х – середины 1950 -х годов. 2. Образование, наука, общественно-политическая мысль Украины второй половины 1950 -х – начала 1970 -х годов. 3. Достижения художественной культуры Украины конца 1950 -х - 1960 -х годов.
Развитие украинской культуры середины XX века обуславливалось событиями начала второй мировой войны – присоединением земель Западной Украины к УССР (17 сентября – 27 октября 1939 года) q q q Объективная польза украинские земли объединились; в западно-украинских землях были созданы более демократические (хотя бы формально) органы власти; система образования была обновлена на основе введения украинского языка; создавались национальные по форме заведения культуры; формы искусства обогатились за счет соединения разных художественных школ. Объективный вред q насаждалась тоталитарная система государственного управления; q проводилась насильственная коллективизация; q начались гонения на деятелей греко-католической церкви; q проводились массовые репрессии и депортации (с 1939 по 1940 годы пострадало 10% населения); q культурная жизнь была подчинена задачам идеологии
Во время Великой Отечественной войны (1941 -1945) : q ученые АН УССР разрабатывали важные оборонные и народнохозяйственные проблемы, например, коллективом под руководством Е. И. Патона, были разработаны автоматы скоростной сварки, которые позволили снизить трудоёмкость изготовления корпуса танка «Т-34» в восемь раз; q писатели – О. Довженко, А. Малышко, Ю. Яновский, И. Кочерга – создавали публицистические и художественные произведения на военную тему; q не прекратился выпуск периодических изданий: «Украинская литература» , «Перец» , «Украина» ; q Были сняты документальные фильму на военную тему, хотя проект А. Довженко «Украина в огне» специальным заседанием Политбюро ЦК СССР (31. 12. 1944) был отвергнут как «антиленинский» и «националистический» «Украина в огне» – платформа узкого, ограниченного украинского национализма, враждебного ленинизму, политике нашей партии и всего советского народа … Из решения ЦК Политбюро
Особую роль в агитационной политике сыграли художники-плакатисты. В работах М. Дерегуса, В. Касияна образ Т. Г. Шевченко воспринимался как символ народного сопротивления М. Дерегус. «Оживут степи, озера» . Плакат. В. Касиян «Гнев Шевченко – оружие победы» . Плакат.
Культурная жизнь первого послевоенного десятилетия в Украине имеет противоречивые характеристики Позитив qбыла возобновлена деятельность учреждений культуры, науки, образования; qбыли восстановлены застройка и инфраструктура городов; qбыли отстроены заново некоторые памятники архитектуры (особенно древнерусского периода); qбыли открыты новые высшие учебные заведения, развивались формы вечернего и заочного обучения; qбыли созданы новые музыкально-театральные и музыкальные коллективы. Негатив qбыл сохранен диктат «социалистического реализма» в искусстве; qна рубеже 1940 -х - 1950 -х годов были возобновлены репрессии по обвинению в «космополитизме» и «буржуазном национализме» ; qстрого ограничивалась тематика произведений искусства и способы трактовки событий; qбыл сохранен государственный контроль над развитием культурной сферы; qне развивались культурные связи со странами «капиталистического мира» .
Тема Великой Отечественной войны стала важной темой в искусстве, но подавалась только с точки зрения проявления позитивных качеств советского человека Неменский Б. М. О далеких и близких. 1947. Костецкий В. Н. Возвращение. 1947
В сюжете и композиции картины «Хлеб» (1949)Т. Н. Яблонская идеализирует социалистический труд колхозного крестьянства. За это полотно художница в 1950 году была представлена к Государственной премии СССР, а в 1958 году получила бронзовую медаль на Всемирной выставке в Брюсселе.
Национальная историческая проблематика использовалась для прославления мужества народа в борьбе против иноземных захватчиков, в то же время сюжеты и художественные средства подлежали строгому отбору 1. М. Дерегус. Тарас Бульба во главе войска. 2. М. Дерегус. Казнь казака ( «Смерть Тараса» ).
Художественная жизнь Украины пополнилась за счет мастеров региональных школ (прикарпатской, закарпатской), которые , получив образование в Европе, были более свободны в средствах и формах творческого выражения И. Бокшай. Ужгород. 1947. Р. Сельский. Натюрморт. «Как свежо воспринимались у нас работы Эрдели, Коцки, Манайло, Шолтеса, Глюка, Бокшая! Какую живую струю влили они в наше искусство!. . » Т. Яблонская
С о второй половины 1950 -х годов активизировался процесс развития теоретической и прикладной науки qпартийный аппарат, руководивший наукой, пополнился выходцами из научной среды; qактивизировались зарубежные контакты; qразвивались приоритетные сферы науки, например, кибернетика (в 1957 г. В составе АН УССР был создан Институт кибернетики (реорганизован в 1962 г. ); qв институте электросварки (создан в 1953 г. Е. Патоном) разрабатывались новые технологии; qпроблемы атомной энергетики исследовались в Харьковском физикотехническом институте (в 1960 г. Был создан атомный реактор); q. В середине 1950 -х гг. под руководством Н. Амосова разрабатывались новые методы хирургического лечения сердечных заболеваний 1. В. М. Глушков. 1923 -1982. 2. Н. М. Амосов. 1913 -2002. Е. Патон с сыновьями. 1947.
Особенности культурного процесса в Украине второй пол 1950 -х - 1960 -х годов qв атмосфере официального осуждения «культа личности q. И. В. Сталина» , начатого докладами Н. С. Хрущева на XX и XXII съездах КПСС, активизировалась творческая мысль, интерес к историко-культурным и политическим вопросам; qв сферу культуры пришло новое поколение писателей, кинематографистов, театральных деятелей, обладавших «антитоталитарным» мышлением; qпредлагалось «расширить творческие границы социалистического реализма» (А. Довженко); qбыли созданы обобщающие труды в области общественных наук, языкознания, литературоведения; qпосле XXII съезда распространилась идея «интернационального слияния всех наций в одну «в эпоху развитого социализма» , в основе которой было стирание национальных различий; qреформа образования на рубеже 1950 -х – 1960 -х годов проводилась на основе тезиса о «факультативном» изучении украинского языка в общеобразовательных школах.
«Шестидесятники» – поколение творческой и научнотехнической интеллигенции, активно действовавшее в социокультурной сфере СССР второй половины 1950 -х –начала 1970 -х годов Особенности украинского «шестидесятничества» : qразвитие «украиноведческих студий» (в области истории, языка, фольклорного искусства); qобращение к наследию представителей «расстрелянного возрождения» ; qвыступали против контроля государства над культурой; qразвивали новые формы в искусстве, экспериментировали со средствами художественной выразительности (в театре, литературе, живописи); qначали исследования судеб жертв эпохи репрессий 1930 -х годов; qпостепенно переходили в оппозицию к Советской власти (по мере нарастания репрессивных мер).
И. А. Свитличный. 1929 -1992. Октябрьский дворец культуры в Киеве, где проходили собрания КТМ Л. Танюк. Нач. 1960 -х. Рисунок А. Горской. Формой объединения молодых интеллигентов стали клубы творческой молодежи, организованные в Киеве ( «Сучасник» , зима 1960 -го года) и Львове ( «Пролисок» , 1962). Направления деятельности КТМ «Современник» 1. Создание экспериментальной театральной труппы. 2. Организация художественных вечеров, посвященных творчеству классиков украинской литературы. 3. Подготовка рефератов о деятелях «расстрелянного возрождения» . 4. Поиск мест захоронения жертв репрессий 1937 -1941 годов. М. Н. Горинь. Род. 1930.
К рубежу1960 -х – 1970 -х годов противостояние между оппозиционно настроенной интеллигенцией и властью обостряется Формы сопротивления: qорганизация общественных акций протеста против арестов и закрытых судебных процессов (в 1969 г. во время демонстрации фильма «Тени забытых предков» ) ; qнаписание публицистических произведений: «Правосудие или рецидивы террора» , «Горе от ума» В. Черновола, «Интернационализм или русификация» И. Дзюбы, «Хроника сопротивления» В. Мороза; qвыпуск «самиздата» (произведений, запрещенных к публикации, писем, воспоминаний) В. М. Черновол. 1939 -1999 И. М. Дзюба. Род. 1931
Ти знаєш, що ти – людина? Ти знаєш, що ти — людина. Ти знаєш про це чи ні? Усмішка твоя — єдина, Мука твоя — єдина, Очі твої — одні. Більше тебе не буде. Завтра на цій землі Інші ходитимуть люди, Інші кохатимуть люди — Добрі, ласкаві й злі. Сьогодні усе для тебе — Озера, гаї, степи. І жити спішити треба, Кохати спішити треба — Гляди ж не проспи! Бо ти на землі — людина, І хочеш того чи ні — Усмішка твоя — єдина, Мука твоя — єдина, Очі твої — одні. В. Симоненко 1. В. Симоненко (1935 -1963). 2. А. Горская (1929 -1970). В течение десятилетия подверглись арестам, заключению, ссылке десятки талантливых представителей украинской интеллигенции. Несколько внезапных смертей наиболее активных деятелей оппозиционного движения получили широкий резонанс
Витраж, созданный молодыми “…Возвеличу малих отих рабів німих! Я на монументалистами для фойе сторожі коло їх поставлю слово…” центрального здания Киевского университета к 150 -летию со дня рождения Т. Г. Шевченко, был отвергнут руководством университета и уничтожен, а специальная комиссия подготовила заключение, в котором были такие строки: «Витраж дает грубо искаженный, архаизированный в духе средневековой иконы образ Т. Г. Шевченко, который ничего общего не имеет с образом великого революционера-демократа, которого горячо любит украинский народ и народы всего мира … Образы, созданные художниками, преднамеренно возвращают в далекое прошлое. В результате всего этого художники создали произведение, глубоко чуждое А. Горская, А. Заливаха, Л. Семыкина, Г. Зубченко, Г. Севрук. принципам социалистического Эскиз витража (1964). реализма…»
*** На однакові квадрати поділили білий світ. Рівне право — всім страждати і один терпіти гніт. Зле і кату, зле і жертві, а щасливого — нема. Всім судилося померти за замками сімома. Отаке ти, людське горе, отака ти, чорна хлань, демократіє покори і свободо німувань. А кругом життя веселе, стільки сонця і тепла! Ти мене даремне, леле, в світ неправди привела. Душ намарне ґвалтування без причини, без мети соти ярого страждання з диким медом самоти. З диким медом самоти. «мати радянське громадянство є неможливою для мене річчю. Бути радянським громадянином — значить бути рабом…» Из заявления в Верховный Совет СССР, 1979 Василий Семенович Стус (1938 -1985) – одна из крупнейших фигур украинского культурного движения 1960 -х годов. Поет, переводчик, литературовед, правозащитник. 12 лет провел в заключении, умер в сентябре 1985 года в лагере в период «перестройки»
Культурное движение 1960 -х годов к началу 1970 -х принимает форму диссидентства 1968 год – «Письмо 139» , подписанное представителями творческой и научно-технической интеллигенции, студентами, рабочими обращение к руководителям СССР о нарушении прав человека и норм процессуального кодекса в судебных процесса 1965 -1967 годов: «… проводимые в последние годы политические процессы становятся формой подавления инакомыслящих, формой подавления гражданской активности и социальной критики, совершенно необходимой для здоровья всякого общества» ; 1976 год – создание «Украинской Хельсинской группы» или Украинской гражданской группы содействия выполнению Хельсинского соглашения (Постановления о правах человека 1975 года).
Общественное и художественно-творческое движение 1960 -х годов способствовало созданию богатого культурного наследия: qв области литературы, кинематографа, музыки работали представители молодого поколения, понимавшие, что развитие национальной культуры невозможно без изучения исторического прошлого и современности, обычаев, традиций, образной символики народного творчества – Л. Костенко, Г. Тютюнник, Е. Сверстюк, В. Симоненко, В. Стус, Г. Параджанов, Ю. Ильенко; qвозрос интерес к творчеству представителей фольклорного искусства – А. Собачко-Шостак, М. Примаченко, Е. Билокур, мастеров народной ( «петриковской» ) росписи; qразвивались оригинальные направления в искусстве, например, «украинское поэтическое кино» ; qобновились формы инструментальной и вокальной музыки, были созданы ансамбли «Смеричка» (1967, рук. Л. Дутковский) и «Червона рута» (1971, рук. А. Евдокименко), получили известность молодые музыканты В. Ивасюк, С. Ротару, В. Зинкевич, Н. Яремчук.
Киноленты С. Параджанова «Тіні забутих предків» , Ю. Ильенко «Криниця для спраглих» , «Білий птах з чорною відзнакою» , Л. Осыки «Кам’яний хрест, К. Муратовой «Довгі проводи» были обращены к человеку, его чувствам, основаны на национальном материале и общеевропейских художественных ценностях С. И. Параджанов (1924 -1990)
Литературная жизнь Украины второй половины 1950 -х – начала 1960 -х годов qуспешно работали писатели разных поколений – П. Тичина, q. В. Сосюра, А. Малишко, О. Гончар, М. Стельмах, Г. Тютюнник, П. Загребельный; qобновились формы , жанры и темы литературных произведений; qболее глубоко были трактованы темы войны, жизни украинского села в первой половине 20 века, события украинской истории; qмолодая украинская поэзия - И. Драч, Л. Костенко, В. Симоненко – отличалась психологизмом, обновлением поэтического языка, обращением к драматическим проблемам истории и современности; q. Негативные последствия для литературы имели дискуссия о романе О. Гончара «Собор» (1968) и VI пленум правления Союза писателей Украины (1970), где был обнародован список «идеологически невыдержанных авторов» .
Е. В. Билокур (1900 -1961 “Я безповоротно зрозумів і засвоїв: народне мистецтво – першоджерело художніх форм … Етнографічні, сюжетні, інші ознаки – це ще не народність. Йдеться про систему мислення…” Художник Г. Синиця М. А. Примаченко (1909 -1997) “Если бы у нас была художница такого уровня, мы заставили бы весь мир говорить о ней…” Художник П. Пикассо о Е. Билокур. «Декоративные цветы» . 1945 М. Примаченко. Подсолнух жизни. 1963.
Представители школы украинской графики 1950 -х - 1960 -х годов – А. Базилевич, Г. Якутович, А. Губарев, А. Данченко – обратились к иллюстрации произведений классической литературы, народных песен, создавали графические циклы на историческую тему, использовали традиции гравюры на дереве и металле 17 -18 веков Г. Якутович «Аркан» . А. Базилевич. Обложка и иллюстрация к поэме И. Котляревского «Энеида»
В. Парахин, Г. Синица, А. Горская, В. Зарецкий. Во время работы над оформлением шк. № 5 в Донецке Успешно развивались формы монументальной живописи – настенной росписи, мозаичного панно, витража. Одним из инициаторов этого процесса стал Григорий Иванович Синица (1908 -1996) Г. Синица, Г. Зубченко, А. Горская и другие. Мозаичное панно «Прометеи» на фасаде шк. № 5 в Донецке Г. Синица, А. Горская, В. Зарецкий. Женщинаптица. Панно в интерьере ювелирного магазина (сейчас – Макдональдс). 1964. Донецк
Процессы обновления в станковой живописи отразились на творчестве известных мастеров, прежде всего Татьяны Ниловны Яблонской, которая уходит от натурализма и идеалистичности «соцреализма» и становится одним из основателей «фольклорного направления» в украинском искусстве второй половины XX века 1. Т. Яблонская «Жизнь продолжается» . 2. Т. Яблонская. «Невеста» .
Для украинской станковой живописи второй половины 1950 -х – 1960 -х годов характерны богатый колорит, крупные обобщенные формы, использование мотивов «фольклорного примитива» В. Зарецкий. Солдатка. А. Горская. Азбука.