Учения об обществе и человеке © С.

Учения об обществе и человеке © С. К. Свечников, 2006 -2007 svechnikov-sk@mail. ru

Эмоциональное, художественное понимание мира Мифы Функции: • формирование коллективных представлений • закрепление определенной системы ценностей • связь поколений • установление гармоничных отношений с природой Все происходит из-за вмешательства богов ФИЛОСОФИЯ Нет доказательств

Ригведа, Атхарваведа, + Самаведа, Яджурведа брахманы араньяки Древняя Индия: ВЕДЫ упанишады смрити сутры шастры Жертвоприношение НАЧАЛО МИРОЗДАНИЯ МИР Брахманы Боги (рай) (мудрецы) Кшатрии (воины) Карма Люди варны Вайшья Демоны и (крестьяне) Шудры духи (ад) (слуги) Карма – совокупность действий и поступков, совершенные человеком в жизни

Конфуций (551 -479 гг. Древний Китай: до н. э. ) Конфуцианство «жень» - человеколюбие БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ преданность государству, верность долгу, сыновняя почтительность, великодушие, уважение к старшим ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО Это большая семья, Управлять должны люди, отношения в которой живущие по заветам предков и регулируются обладающие свойствами моральными нормами философов, литераторов, ученых и чиновников

В древневосточной философии человек выступает как часть окружающей природы

• Какие функции выполняют в обществе мифы? • Из каких социальных слоев, согласно Ведам, состоит мир людей? • Каким, по мнению Конфуция, должно быть идеальное государство?

Древняя Греция Платон (427 -347 гг. до н. э. ) • Государство существует в силу необходимости • Идеальное государство – совершенная аристократия • Три сословия: философы-правители, стражи и работники • Общая собственность • Плохие формы государственного правления: тимократия (военные), олигархия (богатые), демократия (большинство), тирания (единовластие) Не государство для человека, а человек для государства?

Древняя Греция Аристотель (384 -322 гг. до н. э. ) • Человек – общественное животное • Задача государства – сделать людей счастливыми • Государство должно держать рабов в повиновении и препятствовать сосредоточению власти в руках немногих • Частная собственность Власть одного достойного Власть небольшой группы • Три слоя людей: богатые, средний слой, бедные достойных Власть среднего класса • Формы правления: правильные (монархия, аристократия, полития) и неправильные (тирания, олигархия, охлократия). Власть одного недостойного Власть богатых при большом количестве бедных Власть толпы Демократия допустима, если господствует закон!

Все объяснялось божественным вмешательством Средние века: теоцентризм Аврелиан Августин (354 -430 гг. ) Провиденциализм: история определяется богом Фома Аквинский (1224 -1274 гг. ) Томизм: • Человек может жить только в обществе • Государство способствует единству общества • Монархия – лучшая форма правления • Церковь – выше государства • Сословное деление установлено богом

Место, которого нет Возрождение: утопии Томас Мор (1478 Томазо Кампанелла -1535 гг. ) (1568 -1639 гг. ) • Нет частной • Обществом управляют собственности ученые-жрецы • Труд – всеобщая • Детей воспитывает обязанность государство • Распределение по • 4 -часовой рабочий день потребностям • Главные ценности – наука • Гармоничное развитие и просвещение человека

• Какие формы государственного правления Платон считал плохими? • Какие формы государственного правления Аристотель считал хорошими? • Что такое провиденциализм? • Что такое утопия?

Гражданское Естественное состояние Новое время состояние Теория общественного договора Т. Гоббс (1588 -1679 гг. ) Монархия! Человек эгоистичен «Война всех против всех» Люди договор Государство Дж. Локк (1632 -1704 гг. ) король и парламент Разделение властей: +суд министры законодательная, исполнительная, федеральная Ж. Ж. Руссо (1712 -1778 гг. ) Человек – добрый Испортила его частная собственность Общественный договор: взаимные обязательства между гражданами и властью Общая воля = Частная воля Вольтер (1694 -1778 гг. ) Равенство людей перед законом Основа прогресса – человеческий разум

Новое время Адам Смит (1723 -1790 гг. ): политическая экономия • Источник богатства – производительный труд • Невмешательство государства в экономику • Рынок – главный механизм регулирования экономикой • Главные условия процветания – частная собственность и отсутствие препятствий для рента личной инициативы зарплат • Основные классы: землевладельцы, прибыль а капиталисты, наемные рабочие • Каждый, работая на себя, работает на других

Новое время Г. В. Ф. Гегель (1770 -1831 гг. ) • Свободен один общественного прогресса – свобода Критерий Свободна небольшая Свободно человек – деспот группа людей большинство • Три исторических периода: восточный мир, античный мир, германский мир • Гражданское общество – «система всеобщей зависимости»

Новое время Материалистическое понимание общества: К. Маркс (1818 -1883 гг. ) и Ф. Энгельс (1820 -1895 гг. ) • Основа развития общества – производственные отношения между людьми • Движущая сила развития общества – трудящиеся • Общественное бытие определяет общественное сознание • Развитие общества подчиняется определенным законам

• В чем состоит сущность теории общественного договора? • Кто разработал концепцию разделения властей? • Кто является основателем новой науки – политической экономии? • Кто впервые сформулировал понятие гражданского общества? • Что, согласно материалистическому пониманию общества, является основой общественного развития?

ХХ век «Ренегат» Постмарксизм К. Каутский ОРТОДОКСАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ: Марксизм изменениям не подлежит «Ревизионист» Э. Бернштейн КРИТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ: Реформы вместо революций В. И. Ленин РЕВОЛЮЦИОННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ: Победа социалистической революции в одной стране Диктатура пролетариата

Решающий фактор ХХ век прогресса – техника и технология Техницизм Дж. Гелбрейт: основная задача общества – развитие Гелбрейт производства, власть должна принадлежать менеджерам Традиционное общество Переходное общество Стадия сдвига Стадия зрелости Стадия массового потребления Уолт Ростоу: стадии экономического роста Ростоу -Широкое производство товаров массового потребления -Механизация и автоматизация -НТР -Урбанизация -Высокая социальная мобильность Реймон Арон: теория индустриального общества Арон Даниэл Белл: теория постиндустриального общества Белл

Ценности – ХХ век «осознанные интересы» Ценностный подход Протестантизм Макс Вебер (1864 -1920 гг. ) капитализм Интересы эпохи ценности нравственность действия людей -Целерациональные разумно поставленная цель -Ценностно-рациональные убеждения о добре, красоте, чести… -Аффективные сильные эмоции -Традиционные привычки

ХХ век М. Хайдеггер К. Ясперс Ж. -П. Сартр Existencia - А. Камю существование Н. Бердяев Экзистенциализм чел век ВНУТРЕННЕ СВОБОДЕН СУЩЕСТВОВАНИЕ С У Щ Н О С Т Ь Решающий фактор прогресса – сам человек, а не внешние обстоятельства!

• Представители какого направления марксизма считали, что в ходе развития капитализма противоречия в обществе будут смягчаться? • Какие черты индустриального общества выделил Р. Арон? • Как М. Вебер называл действия, совершаемые под влиянием сильных эмоций? • Что, по мнению экзистенциалистов, предшествует сущности человека?