Учение о бытии
1. Проблема и сущность бытия в философии. n 2. Структура бытия n 3. Философское учение о материи n 4. Проблема движения в философии n 5. Пространство и время как основные формы существования материи n 6. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. n
n Бытие – это объективная и субъективная реальность в своей совокупности, это все, что гарантирует нам наше существование.
Парменид n Впервые термин «бытие» ввел древнегреческий философ Парменид. Антисфен
n Во времена Парменида люди начали терять веру в традиционных богов Олимпа. Мифология стала рассматриваться как вымысел. Рушились основы мира. Главной реальностью которого были боги и традиция
Людям нужна была вера в новую силу. n Парменид оповестил людей об открытии им новой силы, силы Абсолютной мысли, которая удерживает мир от опрокидывания в Хаос, обеспечивает стабильность. Эту абсолютную мысль Парменид назвал божеством или бытием. n
Бытие по Пармениду подобно шару, оно совершенно, и это означает, что заведенный в мироздании ход вещей не может измениться внезапно. n Бытие или Божество выступает как бы гарантом существования людей. n Но такую трактовку бытия приняли не все. n
n Киники (Антисфен, Диоген) призывали людей попирать все нормы и традиции общественной жизни. Они освобождали человека от необходимости жить с оглядкой на Бытие. Антисфен диоген
В эпоху Средневековья идеи Парменида о бытии трансформировались в идею Бога. n Киники потерпели идейное поражение. n В средневековье Бытие – это Бог, это гарант существования. n Диоген
n n В Новое время понимание бытия существенно изменяется. Происходит отказ от метафизики как внечувственного, чего нельзя ощутить органами чувств и понять разумом. Утверждается точка зрения, согласно которой непосредственно нам дано лишь содержание нашего сознания. Все, чего не может отразить наше сознание, объявляется несуществующим. Поэтому все надежды. Которые возлагались на Бога, стали возлагаться на разум человека. «Люди убили Бога» (Ницше)
n Особенности понимания бытия в Новое Время n 1. Люди начинают надеяться лишь на себя. n 2. Человек. его сознание, его потребности, его жизнь стали восприниматься как единственно подлинное Бытие. n 3. происходит переоценка времени – люди в цедом перестают думать о Вечности, Время рассыпается на мнгновения – здесь и сейчас.
4. Уверовав в силу разума, люди уверовали в свои способности изменять мир. Формируется убеждение в том, что главное назначение человека состоит в переделывании мира. n «Философы лишь различным образом объясняли мир, задача же состоит в том, чтобы этот мир переделать» (Маркс К. . Энгельс Ф. ). n
n 5. Господство материализма как в теории, так и на практике. Материальные потребности стали ведущими в жизни отдельных людей и целых сообществ. Начинается открытая и осознанная борьба классов, в основе которой лежал материальный интерес. Взятие Бастилии
n n Отношение к бытию в 20 веке 20 век ознаменовался крестовым походом против разума. Ф. Ницше объявляет разум «больным пауком» . Это объясняется разрушительной 1 мировой войной и кровавой Октябрьской революцией, которые обесценили человеческую жизнь и многие духовные ценности. которым поклонялось человечество. Идеи секса, безумия, бессознательного легализуются, заполняя все виды искусства и проникая в массовое сознание.
n n Отказавшись от Бога. не надеясь на разум, человек оказался наедине со своим телом. Начинается культ тела. Это знаменует приход неоязычества. Сейчас человечество находится в поиске новых смыслов и новых гарантий своего существования, но ответа пока не находит.
n 2 вопрос. Структура бытия Человеческое Бытие делится на материальное и духовное бытие. n Материальное бытие включает в себя: n 1. Бытие вещей так называемой «первой природы» n
n Это существование материальных тел, процессов и состояний, которые имеют естественное происхождение. Это, например, планета Земля и вся вселенная. Все это существует независимо от человека и вне человека.
n 2. Бытие вещей «второй природы» . n Это все, что сотворено человеком и нашло свое материальное воплощение. Это орудия труда, здания, сооружения, корабли и самолеты, компьютерные и телефонные сети, произведения искусства.
n n 3. Бытие человека как природного и социального существа. Оно имеет ряд особенностей. а)человек – это мыслящая вещь, которая осознает свое существование благодаря способности мыслить. Он способен менять свое поведение, формировать свое физическое тело и внутренний мир.
n n б) Человек относительно зависит от своего тела, так как удовлетворяя свои физиологические потребности, он руководствуется определенными социальными нормами. позволяющими контролировать свои потребности. в) человек связан многочисленными социальными отношениями. Он порожден этими отношениями и сам является творцом этих отношений.
г) человек способен к речевой деятельности, без языка человек теряет свою сущность n человек способен создавать вещи «второй природы» , и эта способность позволяет ему влиять на «первую природу» n
n 4. Социальное бытие – это совместное бытие людей, связанных между собой многообразными отношениями, главными из которых являются экономические отношения
Духовное бытие включает в себя: n 1. Индивидуализированно е духовное бытие – это духовное бытие. принадлежащее отдельному человеку. Это духовный мир индивида. n
n 2. Объективированное или интерсубъективное бытие – это коллективное сознание, нравственные и эстетические ценности, различные идеи и знания. n Понятие «Бытие» тесно связано с понятием «материя»
3 вопрос. Материя и формы ее существования. n Понятие «материя» прошло несколько этапов в своем историческом развитии. n 1 этап. Наглядно-чувственные представления о материи. Этот этап представлен взглядами древнегреческих философов Фалеса. Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита. На этом этапе материя отождествлялась с какимлибо конкретным веществом – водой, огнем, воздухом. Исключение составляют взгляды Анаксимандра. n
n 2 этап – этап вещественносубстратных представлений о материи. n Материя отождествляется с атомами, комплексами их свойств, особенно со свойством неделимости. Наибольшее развитие такое понимание материи было достигнуто в трудах французских материалистов 18 века – Ламетри Гельвеция, Гольбаха
Ламетри (1709 -1751) Гельвеций (17151771)
Гольбах (1723 -1789)
n По сути материалистическая философия 1718 веков трансформировала понятие «бытие» в понятие «материя» Природный мир объявлялся самодостаточным, вечным, несотворимым.
n n n 3 этап – философскогносеологические представления о материи. Оно сформировалось в условиях «кризиса физики» Открытие рентгеновских лучей опровергли идеи о непроницаемости материи, радиоактивный распад атомов разрушил представление о неделимости атома. Открытие поля означало открытие нового состояния материи, отличного от вещества.
Идея «первокирпичика» материи рухнула. Физики заявили, что «материя исчезла» , так как электрон – это энергия, а не материя. n Им возразил Ленин. Он писал, что исчезла не материя, а тот предел, за которым мы знаем материю и что электрон также неисчерпаем, как атом. n
n Он впервые данл определение материи n Материя – объективная реальность, которая копируется. , фотографируется, отражается нашими органами чувств, существуя независимо от них. (В. И. Ленин)
n n В настоящее время представления о строении материи еще более усложняются. Электрон – это просто облако, размазанное вокруг ядра и невозможно одновременно определить его местонахождение и скорость. Масса материи – это масса энергии, электрон. протон – это упакованная энергия. Свет может распадаться на электрон и позитрон. Получается, что в порции света может быть спрятан более плотный кусок – электрон. Вся Вселенная – это танец энергии. Вся Вселенная – танец бога Шивы (древнеиндийская философия)
n n n Строение материи Материальный мир делится не три сферы: неживая природа, живая природа и социум. Неживая природа представлена следующим уровнями: Субмикроэлементарный; Ядерный; Атомарный; Молекулярный Уровень макротел Планеты Системы плане Галактик вселенная
Живая природа имеет следующее сроение: n Доклеточный уровень n Клеточный n Многоклеточный n Надорганизменный –популяции, биоценозы, биосфера n
Социум представлен следующими уровнями: n Индивид n Семья n Коллективы, социальные группы n Этносы. Нации n Государства. Союзы государств n Материя постоянно находится в движении. Это наш следующий вопрос. n
n n n Покой – это такое состояние движения, при котором не происходит качественного изменения предмета. Человек идет, земля вращается, человек сидит, слушает и т. д. Развитие – такое состояние движения, при котором предмет качественно меняется – расцветает цветок, человек поумнел и т. д. Распад – разложение на простые составные части, деградация. Движение неотъемлемое свойство материи и такими же ее атрибутами являются пространство и время. Это наш следующий вопрос.
В философии существует множество трактовок времени. n 1. Время – форма проявления абсолютной вечности, приходящая длительность. Так считали Платон и Аристотель. n 2. Время – абсолютная длительность, однородная для всей Вселенной. Так считал n Платон Аристотель
Ньютон (16431727) n n Ньютон. 3. Время – это относительное свойство вещей, порядок последовательности событий. Так считал Лейбниц (16461716)
n 4. Время – это форма упорядочивания комплекса ощущений. Так считал Беркли (1685 -1753)
Наиболее распространенное определение времени. n Время – это форма бытия материи, выражающая длительность существования и последовательность смены состояний различных систем. n
n n n Свойства времени: 1. Длительность. 2. Необратимость.
n n Некоторые определения пространства: 1. Пространство – это абсолютная протяженность. Пустота, в которую включаются все тела и которая от них не зависит. Так считал Ньютон.
n 2. Пространство – это протяженность материи и эфира – так считали Аристотель, Декарт, Спиноза. Декарт
n 3. Пространство – комплекс ощущений, опытных данных. Так считал Беркли, Кант.
n n Наиболее распространенное определение пространства. Пространство – это форма бытия материи, выражающая протяженность материальных объектов, их расположение друг относительно друга.
n n n Свойства пространства: 1. Протяженность. 2. Непрерывность. 3. Относительная дискретность. 4. Трехмерность 5. Однородность и изотропность.
n n n Большинство представлений о пространстве и времени можно свести к двум основным концепциям. 1. Субстанциональная концепция. В научном мире, начиная с Галилея и Ньютона пространство и время рассматриваются как особого рода сущности, как некоторые нетелесные субстанции. которые существуют сами по себе, независимо от других материальных объектов, но оказывают на них существенное влияние. Данная концепция господствует в науке вплоть до создания теории относительности.
n n n Реляционная концепция пространства и времени. Пространство и время рассматриваются в ней как особого рода отношения между объектами и процессами, т. е. пространства и времени вне предметов, событий и объектов не существует. Согласно Энштейну время не линейно, а пространство не трехмерно. Время способно замедляться, а пространство искривляться вблизи больших космических объектов.
