Учебный тест 1 для семинарских занятий по

Учебный тест (№ 1) для семинарских занятий по дисциплине Мировая художественная культура Тема: Художественная культура Древнего мира • Задание. Определите принадлежность памятника к древней культуре. На слайдах представлены памятники Древней Греции, Рима, Древней Индии, Древнего Китая, Мезо Америки, Шумеро-аккадской культуры, Древнего Египта. • Назовите автора (ров) и год/период создания текста культуры там, где эти сведения известны. Дата проведения теста: 8. 02. 2011

Умыла Аруру руки, Отщипнула глины, бросила на землю, Слепила Энкиду, создала героя. Порожденье полуночи, воин Нинурты, Шерстью покрыто все его тело, Подобно женщине, волосы носит, Пряди волос как хлеба густые; Ни людей, ни мира не ведал, Одеждой одет он, словно Сумукан.

(§ 6) Если человек украл имущество бога или дворца, то этот человек должен быть убит; а также тот, который принял из его рук краденое, должен быть убит (§ 25) Если в доме человека разгорелся огонь, а другой человек, который пришел для тушения пожара, поднял свой взор на добро домохозяина и взял добро домохозяина, то этот человек должен быть брошен в этот огонь (§ 99) Если человек дал человеку серебро в порядке «товарищества» , то прибыль и убыток, которые будут, они должны поровну поделить перед богом. (§ 206) Если человек сильно ударил человека в драке и нанес ему рану, то этот человек должен поклясться: «Неумышленно я ударил» , — и оплачивать лекаря.

1 Не было тогда не‑сущего, и не было сущего. Не было ни пространства воздуха, ни неба над ним. Что двигалось чередой своей? Где? Под чьей защитой? Что за вода тогда была ‑ глубокая бездна? 2 Не было тогда ни смерти, ни бессмертия. Не было признака дня или ночи. Нечто одно дышало, воздуха не колебля, по своему закону, И не было ничего другого, кроме него. 3 Мрак был вначале сокрыт мраком. 6 Кто воистину ведает? Кто возгласит Все это было неразличимой пучиною: это? Возникающее, прикровенное пустотой, ‑ Откуда родилось, откуда это творение? Оно одно порождено было силою жара. Потом появились боги, ибо создали боги 4 Вначале нашло на него желание. мир. Это было первым семенем мысли. Так кто же знает, откуда он появился? Проистеченье сущего в не‑сущее открыли 7 Откуда это творение появилось? Мудрецы размышлением, вопрошая в сердце. То ли само себя создало, то ли ‑ нет, 5 Поперек была протянута их бечева. Надзирающий над миром в высшем Был ли низ тогда? Был ли верх? Были плодотворители. Были силы растяжения. небе, ‑ Только он знает это или не знает. Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

Старец, он приходил к кораблям быстролетным ахейским Пленную дочь искупить и, принесши бесчисленный выкуп И держа в руках, на жезле золотом, Аполлонов Красный венец, умолял убедительно всех он ахеян, Паче ж Атридов могучих, строителей рати ахейской: "Чада Атрея и пышнопоножные мужи ахейцы! О! да помогут вам боги, имущие домы в Олимпе, Град Приамов разрушить и счастливо в дом возвратиться;

«Все излагая подробно, что было, что есть и что будет, Хором согласно звучащим. Без устали сладкие звуки Льют их уста. И смеются палаты родителя - Зевса Тяжкогремящего, лишь зазвучат в них лилейные песни Славных богинь. И ответно звучат им жилища блаженных И олимпийские главы. Богини же гласом бессмертным Прежде всего воспевают достойное почестей племя Тех из богов, что Землей рождены от широкого Неба»

В гулком паденье поверженный огненосец Землю ударил. Дышал он безумной злобой: Словно смерч-лиходей, Мнил смести он державный град. Такой ему жребий пал; Смертью иной прочих сразил Бурный Apec, наш покровитель Благоусердный.

Вазописец Евфроний

«Дионис в ладье» – Автор …

Пока Милон таким образом пространно разглагольствовал, я молча томился и порядочно злился, что из-за болтовни, по моей вине так некстати затянувшейся, лишусь я доброй части вечера и лучших его плодов. Наконец, отложив в сторону робость, говорю я Милону: - Предоставим этого Диофана его судьбе, и пусть он снова дерет с людей шкуру, где ему угодно, на море или на суше; я же, по правде сказать, до сих пор еще не оправился от вчерашней усталости, так что ты разреши мне пораньше лечь спать. Сказано - сделано, я добираюсь до своей комнаты и нахожу там все приготовленным для весьма приятной пирушки. И слугам 12 были постланы постели как можно дальше от дверей, для того, я полагаю, чтобы удалить на ночь свидетелей нашей возни, и к кровати моей был пододвинут столик, весь уставленный лучшими остатками от ужина, и большие чаши, уже наполовину наполненные вином, только ждали, чтобы в них долили воды 13, и рядом бутылка с отверстием, прорубленным пошире 14, чтобы удобнее было зачерпывать, - словом, полная закуска перед любовной схваткой.

Если от тебя зависит, зачем делаешь? Если от другого, на кого негодуешь? На атомы? или на богов? ! Безумно в обоих случаях. Никого не хулить. Если можешь, поправь его; этого не можешь, тогда хоть само дело. И этого не можешь, так к чему твое хуление? А просто так ничего делать не надо. Что умерло, вне мира не выпадает. А если здесь остается, то и превращается здесь же, и распадается на собственные первостихии - мировые и твои. Они тоже превращаются -- и не скулят. Все рождено для чего-то: конь, лоза. Что же ты изумляешься? Солнце -- оно скажет: я вот для чего рождено. Так и другие боги. А для чего ты? Наслаждаться? Ты погляди, держится ли эта мысль. Радость человеку -- делать то, что человеку свойственно. А свойственна человеку благожелательность к соплеменникам, небрежение к чувственным движениям, суждение об убедительности представлений, созерцание всеобщей природы и того, что происходит в согласии с ней.

Кто тот юноша был, Пирра, признайся мне, Что тебя обнимал в гроте приветливом, Весь в цветах, раздушенный, - Для кого не украсила Ты и светлых кудрей? колько же раз потом Веру в счастье свое будет оплакивать И дивиться жестоким Волнам, бурею вызванным, Тот, кто полон тобой, кто так надеется Вечно видеть тебя верной и любящей И не ведает ветра Перемен. О несчастные Все, пред кем ты блестишь светом обманчивым! Про меня же гласит надпись священная, Что мной влажные ризы Богу моря уж отданы.

Всю, самоё по себе, составляют природу две вещи: Это? во-первых, тела, во-вторых же, пустое пространство, Где пребывают они и где двигаться могут различно. Что существуют тела – непосредственно в том убеждает Здравый смысл; а когда мы ему доверяться не станем, То и не сможем совсем, не зная, на что положиться, Мы рассуждать о вещах каких-нибудь тайных и скрытых.

10 Над головой беглецов собралась дожденосная туча, Бурей и тьмою грозя, и волна поднялась в полумраке. Тут с кормы прозвучал Палинура-кормчего голос: "Горе! Зачем небосвод застилают тяжелые тучи? Что ты нам, отче Нептун, готовишь? " И тотчас велит он 15 Снасти скорей подобрать и налечь на могучие весла, Сам же, парус тугой поставив наискось к ветру, Молвит Энею: "Пусть мне хоть Юпитер клянется, – не верю Я, что в Италию мы доплывем при такой непогоде. Ветер, свой путь изменив, от заката темного с воем 20 Нам навстречу подул, и сгустились в воздухе тучи. Ни против ветра идти, ни бури выдержать натиск Нам не под силу. Но есть исход – уклониться с дороги, Следуя зову судьбы. Сиканийский, я думаю, берег, Братский Эрикса край и надежные гавани близко, — 25 Если мне память верна, когда путь ищу я по звездам".

Кормилица Молчи, молчи и жалобы свои Глубоко затаи. Кто терпеливо В безмолвии выносит раны, тот За них воздаст. Сокрытый гнев опасен, Но он теряет, вырвавшись на свет, Возможность мести Медея О, та ничтожна скорбь, Которая рассудочность хранит И прячется. Не скрыть больших страданий; Хочу идти напротив. Кормилица Неистовый порыв, моя питомка: Ведь и покой едва тебя хранит. Удержи Медея Судьба боится храбрых, давит трусов. Кормилица Похвальна доблесть, но когда уместна. Медея Всегда уместна доблесть. Кормилица В твоих делах печальных нет надежды. Медея Кому надежды нет, ни в чем не будет Отчаиваться. Никакой

Эвклион Эй, да где же ты? Разболтала всем соседям, будто я Дам приданое за дочкой! Эй, Стафила! Слышишь, что ль? Я тебя зову. Посуду чисти, мой скорей. Я дочь Сговорил. За Мегадора нынче выдаю ее. Стафила Дай бог счастья! Но ведь это невозможно: сразу вдруг. . . Эвклион Ты молчи! Ступай! Все сделай, как вернусь я с площади. Дверь запри. Вернусь я скоро. (Уходит. ) Стафила Что же делать мне теперь? Вот когда пришел конец нам, мне с хозяйской дочерью! Скрыть нельзя позора! Роды близко, и не скроешь их! Было до сих пор все шито-крыто, а теперь нельзя. Ну, - пойду. К его приходу сделаю, что он велел. Горя пополам с бедою нам-таки хлебнуть, боюсь!

• По всем вопросам, относящимся к тесту № 1, обращаться по электронной почте: • gala 3 -l@yandex. ru • nebolar@gmail. com