У: ЕМ Т » НА ВО Е СТ НИ АН ЛЕ РИ УП ТА СТ ЕР ВЫ ИБ «Л ПОДГОТОВИЛА: БОБЫЛЕВА МАРИНА, П 3 -2
П. ДЖ. О’РУРК РЕЗЮМИРОВАЛ СВОЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ: «ДАТЬ ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ ГОСУДАРСТВУ-ВСЕ РАВНО ЧТО ДАТЬ ВИСКИ И КЛЮЧИ ОТ МАШИНЫ ПОДРОСТКАМ!» ДЭЙВ БЕРРИ ПОНИМАЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПОЧТИ ТАК ЖЕ ЧЕТКО, КАК ТОМАС ПЕЙН: «ЛУЧШИЙ СПОСОБ ПОНЯТЬ СУТЬ ПРОБЛЕМЫ – ЭТО ПОСМОТРЕТЬ НА ТО, ЧТО ДЕЛАЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВО: ОНО БЕРЕТ ДЕНЬГИ У ОДНИХ ЛЮДЕЙ И, ПРИКАРМАНИВ ИЗРЯДНУЮ ДОЛЮ, ОСТАВШЕЕСЯ ОТДАЕТ ДРУГИМ» .
ЛИБЕРТАРИАНСТВО В НАИБОЛЕЕ ИЗВЕСТНОЙ ТРАКТОВКЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ, ВСЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОТОРОЙ ВЫВОДЯТСЯ ИЗ ЕДИНОГО ПРИНЦИПА — ЗАПРЕТА НА АГРЕССИВНОЕ НАСИЛИЕ.
В 1995 ГОДУ СОЦИОЛОГИ ИЗ ИНСТИТУТА ГЭЛЛАПА ОБНАРУЖИЛИ: 39 % АМЕРИКАНЦЕВ СЧИТАЮТ, ЧТО «ФЕДЕРАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО СТАЛО ТАКИМ БОЛЬШИМ И МОГУЩЕСТВЕННЫМ, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ НЕПОСРЕДСТВЕННУЮ УГРОЗУ ПРАВАМ И СВОБОДАМ ПРОСТЫХ ГРАЖДАН» .
НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ИСТОРИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ, СТАВЯЩЕЙ ВО ГЛАВУ УГЛА ЛИЧНУЮ СВОБОДУ, НАСЧИТЫВАЕТ НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ, ЗАРОЖДЕНИЕ ЕЕ СОВРЕМЕННОГО АМЕРИКАНСКОГО ВАРИАНТА, ИЗВЕСТНОГО КАК «ЛИБЕРТАРИАНСТВО» , МОЖЕТ БЫТЬ ДАТИРОВАНО 1960 -МИ ГГ.
Возникновение этого течения неоднократно становилось предметом обсуждений, однако история либертарианства как современного интеллектуального движения начинается с разрыва между Айн Рэнд и Мюрреем Ротбардом.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЛИБЕРТАРИАНЦА, ВСЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ДОБРОВОЛЬНЫМИ; ЕДИНСТВЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНЫ ЗАКОНОМ, - ЭТО ВСЕ ТО, ЧТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ ПРОТИВ ТЕХ, КТО САМ НЕ ПРИМЕНЯЛ СИЛУ, УБИЙСТВО, НАСИЛИЕ, ГРАБЕЖ, ПОХИЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ И МОШЕННИЧЕСТВО.
МИНАРХИЗМ И АНАРХО-КАПИТАЛИЗМ — КОНКУРИРУЮЩИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ЛИБЕРТАРИАНСКОЙ МЫСЛИ.
ГОCУДАРСТВО ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ПРАВ, ДЛЯ ЗАЩИТЫ НАС ОТ ТЕХ, КТО МОЖЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРОТИВ НАС СИЛУ. КОГДА ГОСУДАРСТВО ПРИМЕНЯЕТ СИЛУ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ НЕ НАРУШАЛИ ПРАВА ДРУГИХ, ОНО САМО СТАНОВИТСЯ НАРУШИТЕЛЕМ ПРАВ.
ВОИНСКАЯ ПОВИННОСТЬ - РАБСТВО. А РАБЫ ПЛОХИЕ ЗАЩИТНИКИ СВОБОДЫ.
В СВОБОДНОМ ОБЩЕСТВЕ НЕТ МЕСТА ГОСУДАРСТВЕННОМУ КОНТРОЛЮ ИЛИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОМУ ДАВЛЕНИЮ НА ПРЕССУ.
ПРАВИТЕЛЬСТВО НЕ ДОЛЖНО РЕГУЛИРОВАТЬ СЕКСУАЛЬНУЮ АКТИВНОСТЬ ВЗРОСЛЫХ (РЕЧЬ ИДЕТ О ЗАПРЕТЕ ПРОСТИТУЦИИ ВО МНОГИХ СТРАНАХ).
СЛЕДУЕТ ЛЕГАЛИЗОВАТЬ НАРКОТИКИ: МАРИХУАНУ, КОКАИН, ГЕРОИН.
ПОСКОЛЬКУ МИРНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИКОВ НЕ НАРУШАЕТ НИКАКИЕ ПРАВА ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.
НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ АМОРАЛЬНО И НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ КРАЖИ. СЛЕДУЕТ ЗАМЕНИТЬ НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ ДОБРОВОЛЬНЫМИ МЕТОДАМИ ФИНАНСИРОВАНИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕМЫХ УСЛУГ.
ВАЖНО ПОМНИТЬ, ЧТО БЕСПЛАТНОЙ МЕДИЦИНЫ НЕ БЫВАЕТ. ОПЛАТА ВРАЧЕБНЫХ УСЛУГ ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА-ГОСУДАРСТВО НЕ ДЕЛАЕТ МЕДИЦИНУ БЕСПЛАТНОЙ.
СИСТЕМА СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНА И НУЖНО С НЕЙ ПОКОНЧИТЬ
В ОТЛИЧИЕ ОТ ТЕОРЕТИКОВ МОРАЛИ ИЛИ РЕЛИГИИ, ЛИБЕРТАРИАНЦЫ НЕ СТРЕМЯТСЯ НАЙТИ УНИВЕРСАЛЬНЫЙ И ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ОТВЕТ НА ВОПРОС О ТОМ, КАК ЛЮДЯМ НАДЛЕЖИТ ПОСТУПАТЬ.
АЛЬТЕРНАТИВНОЕ МНЕНИЕ (А. МАКАРКИН) «Понятно, что либертарианство – это полный запрет государству выполнять свою функцию защиты общественных интересов, которая так же важна, как и защита интересов отдельно взятой личности» . «Полный запрет цензуры в любой форме имеет мало общего с тем запретом цензуры, который прописан в любой демократической конституции» .